「君(🍅)らの(🌽)そうした非良心的な(🆓)態度(🌹)は、君ら自(zì )身をます(🔊)ます非良心的に(🎠)するばか(🚗)りでは(🙃)ない。それ(🍌)がある限度(❓)をこすと(❕)、ついに(🤕)は、(🏩)愛情と忍耐(nà(🏘)i )にんたいとをもっ(🔓)て、君らの良(🎅)心を力づけようと努力(👁)(lì )している人の心までを(⏺)きずつけ、そ(🌂)の愛情(✊)と忍(rě(🌚)n )耐(⛩)(nà(🚯)i )とを、(📳)憎にくし(🚘)みと怒(nù )いかりとに(🤲)代えてしまうものだ。現(🐷)に君らは、今朝の板(🕳)木の音の調子(zǐ )が途(tú )中(⛹)(zhōng )とち(🏤)ゅう(🕥)から変(biàn )わったことで(🌌)、それがわかっただろ(🛸)うと思(sī )う。あの、おだやかで辛抱(💘)(bào )づよ(🎓)かった板木(mù )の音(😜)が、おしまい(🍘)になって、急に(📼)怒り(🧤)だ(🔹)したとしか思えない(🆎)ような乱調(😆)子に(🎲)なったが、あれは、君らのあまりにも非良心的(🧒)な態(🐖)度が(✌)、(😷)板(bǎ(✏)n )木をう(🚠)つ(😯)人の心(xīn )をきずつけた証拠しょうこなのだ。……(🙀)む(🕑)ろん、私は(🎠)、愛情も忍(rěn )耐(nài )心も(🎞)失(🍹)った、ああした乱(luàn )暴(bào )な打ちか(🎬)たを是認ぜ(🚥)にんは(♒)して(🐓)いない。また、それをやむを(👁)得(👆)な(🏮)いこと(🎂)だとして弁(🌂)(bià(🍙)n )護し(👺)よう(🐆)とも(😻)思っていな(🔪)い。怒りや(💐)短(duǎ(⛱)n )気(qì )は、友愛(🦒)塾(shú )の精神と(🏦)は根本(běn )的に相(xià(👚)ng )い(🕛)れないものなのだから、どんな事情のもとでも、ああした打ちかたは、二(😷)(èr )度とくりか(💅)えされ(😘)てはなら(🔝)ないこと(💁)なのだ。も(🙅)し今朝の板(bǎn )木当番(fān )が、つい(⬜)に業ご(🏞)うをにや(🛒)し(🔚)てあんな打(🎰)ちかたをしたとす(💪)ると(🏴)、私はその人(🕍)のために(😆)、まことに残(cá(👃)n )念なこ(🍶)とだと思っている。しか(🔡)し、いっそうわるいのは、(🌘)ああした打ちかたを余儀よ(🏖)ぎなくさせ(🥗)た君らの態(tài )度(📁)だ。君らさえもう少し良心(xīn )的であ(🗒)っ(👿)てくれた(🎛)ら、(🦇)板木を打った人も、ああしたあやま(🚕)ちを犯(fàn )おかさないですんだの(🗻)だろう(💪)と(🌲)思う(🤲)と(💵)、そ(🌋)れが私はくやしくてな(🦑)らない。……だが、そ(🎟)れはまあ(🏅)いい、(😶)それは百歩を(👅)ゆずってあきらめる(📜)と(🆗)し(🕢)ても、(🎃)こ(🤕)こ(🛂)に(🍩)どうしても私にあき(🧐)ら(🕚)めの(😤)つかない(🔏)こと(🤒)が一(💉)つある。それ(🤭)は、(😳)愛情で打(dǎ(🥎) )たれ(😀)た板(bǎn )木の音(yīn )では(❣)寝床(chuáng )を(🗺)はなれようとし(😌)なかった(🏪)君らが、怒(🌘)りで打たれた板(🌡)木の音では、わ(🥈)けな(👤)くはね起(qǐ )きたと(⛄)いうことだ。その点で、君(jun1 )らは精神的にはま(🈳)だ奴隷どれいの域(😈)を一歩(⛽)も脱(tuō )だっしていないとい(📔)うこ(🍻)とを証(🏳)明している。いや、そ(📜)れどころ(🐌)か、君ら(🚂)はよりい(🛬)っ(📻)そうみ(⏩)じめな奴(nú(🚷) )隷(🕖)になること(🔟)を希望し(🥣)てい(🈳)るとさえ私(📑)に(🌏)は(😿)思(sī )える。これはほ(🔛)んとうになさ(🥔)け(㊙)ないことだ。私(🔟)は、むろ(🚂)ん(☕)、こう言ったからといって、怒(🐾)り(🌬)に対し(📢)ては怒りを(⏺)もっ(💊)て立(🚌)ち向かえ、(🐶)と君ら(😙)にすす(🎞)めているの(💙)ではない。ただ私は、愛情に対(🔁)しては、つ(🌋)け(🌎)あがり、怒りに対(duì )しては、(😯)ただちに膝ひ(🛂)ざを屈(🥂)くっするような君(📴)らの(📍)奴隷(🏻)根性(🤭)こん(🗓)じょう(⬛)が、なさ(🔣)けなくて、(🤳)じっと(🌂)し(😕)てはいら(🏤)れない気(🈚)持(💍)(chí )ちが(🍤)するの(🦕)だ――(🏊)」(🤓)
「ええ、でも、まだだれも起(qǐ )きた(🔸)様子(🍽)がないんで(🕧)す。」
朝(🚀)倉先生(shē(🏖)ng )は、手(shǒu )に(🕠)もっていた塾(🏑)生(shēng )名簿(📰)を畳(👹)(dié )たたみのうえになげ(😇)だし(🍏)て(😪)、腕(wàn )をくんだ。そして(🚁)、かなりながいこと、(😹)眼をつぶってだまり(🐝)こんでいたが、や(🎊)がて眼を(💤)ひらく(🌨)と(😈)、ちょっと飯島のほうを見たあと、みんな(🛩)の(😠)顔を見まわして(Ⓜ)言った。
「気(qì )がつ(🕍)いてい(📷)るなら、(👧)す(📵)ぐそう言って(♋)くれ(🐱)たらよか(🆗)りそう(🔇)なも(🚺)の(🌧)だ」と、そんな不(📎)(bú )平をもらすものもあ(🤼)った。ま(🐘)た中に(🕢)は、「先(✏)生は要するに指導者(🌹)でなくて批(⌚)評家だ」(🕒)な(♊)ど(🆓)と、した(🐝)り顔に言うものもあった。し(⛏)かし日(🚽)がたつにつれて(😖)、しだいにかれら(🔃)の(🍾)間(🔴)に(👋)取りか(🛑)わさ(🕳)れ出したのは(🥒)、「ひまなようで(📈)、いやに忙い(🐐)そが(🥠)し(🛫)い」とか、「しまり(👶)が(😠)ないよう(🐕)で、変(biàn )にき(🈹)びしい」とか(💷)、そ(🤰)う(🌞)いった(🍎)ちぐはぐ(🌨)な(🚋)気(🏗)(qì(💚) )持(chí(🍝) )ちをあらわす(🎸)言(🌙)(yán )葉だった。
事務(🤯)所にそなえ(🐜)つけ(🎩)てあ(📋)った何(✊)枚か(🌽)の東(dōng )京地図は、すでに二三目(🎢)前(🥋)から各室で引っぱりだこだ(🤥)った。土(tǔ )曜(yào )日の晩には、(🌦)炊(chuī )事部すいじぶ(🏳)はみんなの弁(biàn )当(🐎)の献立こんだて(🕥)をする(😸)のに(🏈)忙(máng )し(🐂)かった。次郎が道順の(💿)相(xià(🍝)ng )談の(🍲)ために、各(🚆)室(shì )に(🕦)引(yǐ(🖤)n )っぱ(🔸)りこ(🚼)まれた(🎙)ことはいうま(🔷)でもない。そし(💖)て、いよい(💹)よ日曜の(🥅)朝食(shí )がすむと、二十分とはたたないうちに(🔀)、塾内(📑)はもの音(yīn )一つ(🖖)しない(🏄)ほど、しん(🍈)かんとな(📅)ってしまったのである。
飯島の足音(yīn )がき(😍)こえな(🤽)く(🤒)な(😠)ると、小便(bià(🎰)n )所の掃除をしていた四(sì )人が、かわる(📖)がわる言った。
「第(👷)五室です。僕ぼくたちで、最初(🗓)にここ(🙏)を受け持つことにしたんで(🍕)す。」
次郎がはたきをかけ(⏸)おわり(📨)、箒ほうき(🥡)をに(🗄)ぎるころ(🧒)になっても、ほかの(🕓)部屋は、(🛏)まだどこもひっそ(🏴)りと(❄)静(😦)まりかえっ(🥔)ていて、(🈶)板木の音(🤛)だけが、い(🍂)つ(🌚)までも鳴(míng )りつ(😃)づけていた。
次郎は近づ(🏂)いて行(🏳)(háng )って声をかけ(💜)た。
みんな(🤲)は、し(🦍)ずかに(📱)眼を(🍐)見(🗓)開いた(💈)。窓(🚭)のすりガラ(🐑)スはもう十(shí )分明(🌛)(míng )るくな(👏)っており、ほ(😝)のかな紅をさ(🌸)え(✊)と(📲)かし(🧒)ていた(🚞)。
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