「気(🔃)がつ(🏴)いているなら、(🏎)す(🐛)ぐそう(📯)言ってく(🚘)れたらよ(☝)かり(♒)そうなものだ」(🐹)と(🤜)、そんな(🤜)不(🐐)平をもら(🎈)すも(➖)のもあった。ま(🈯)た(🌊)中には、「先生は要(🚊)するに指導者(🐪)でなくて批(🤕)評家(🈯)だ(🐰)」(🎂)など(👢)と、したり顔(🆔)に言うも(🌛)の(🤚)もあ(🤐)った(📀)。しかし(😕)日がたつにつれて、(🙆)しだいにかれら(😘)の間に取(🙏)りか(🐎)わされ出した(🐬)の(🚵)は、(🍕)「(🎨)ひまなよ(🈺)うで、い(🆔)やに忙いそがしい」とか、「(🌐)しまりがな(💱)いよ(🍴)う(🚑)で、(🎈)変(⏫)に(🍌)きびし(🏿)い」(🍝)とか、(🥤)そう(🌭)い(🚃)ったちぐ(🕕)はぐな(👷)気持ちをあらわす(📭)言葉だった。
「ええ、はじめ(🛏)のうちは、いつ(🚎)もこんなふうです(💘)よ。五分や七(😁)(qī(🦃) )分(fèn )はたいてい(👗)お(👸)くれます。」
二人(rén )が午前(⏫)中(zhōng )に来ると(🌕)すれば(🖍)、も(🙊)うそろそろ来(🥂)るころだ。め(🚺)いった顔は(💯)見せ(📨)たく(♈)ない。いっそ門のそとま(♟)で出(🎖)て愉快に自分の(⬛)ほうから迎むか(👳)えてや(🔘)ろう。あとはあたって砕(suì(🎨) )くだけるまでのこと(🏢)だ。――かれは冒険ぼう(🏻)けんとも(🌺)自棄(💐)じき(🍵)ともつか(🏕)ない気(qì )持ち(💷)で(🦋)、自分自身をはげま(🆘)したのだった。
「(🔊)気が(🌱)ついているなら、す(🚅)ぐそう言(yá(➕)n )ってくれ(🤙)たらよか(📃)りそうな(😷)ものだ(🍃)」と、(🤬)そんな不(bú )平(píng )を(🔞)もらすものもあった。また中には(🐋)、(✔)「先(xiān )生は要するに指導者(zhě )で(⛩)なくて批(🛡)評(píng )家(jiā )だ」などと、したり顔に言うもの(🎋)も(🥗)あった。しかし日がたつにつれて、しだい(🏬)にか(🏖)れ(🤷)ら(💵)の間(jiān )に取りかわ(😁)され(🏼)出(🎫)し(🏓)たの(😷)は、「ひ(👴)ま(🎭)なようで、いや(🕢)に(🚯)忙いそがしい」(🏇)とか、「しまりがな(🕖)いよ(🏊)うで、変にきびしい」とか、そういっ(🏄)たちぐはぐな気(qì )持(🔐)ち(♎)をあらわす言(🥓)葉だった。
次(cì )郎(🚁)(láng )は、いつにな(🔏)くつ(🕦)かれていたが、床とこについてから(🎺)も、なかなか寝ねつかれなかった(🎨)。
(おし(🚤)まいの、あ(👁)の(👳)乱暴な打(🕟)ち(🎰)かたをやった(🎢)のが、自分(🐲)だということは(🥁)、す(🚦)でに先生に言っ(🛤)ておいたのに(🚸)、(🆔)先(🔕)生はどうしてそ(🐸)のことをはっきり言わ(🚺)れ(🌉)ないのだ(⭕)ろう。もしそれ(🐎)が助手としての自(🍂)分(fèn )の立場をまも(🌛)っ(➰)てくだ(👃)さるため(🔭)だとしたら、自分(🈶)はむしろ心(xīn )外だ。大河もむろん心外に思っているにちがいない。)
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