誰か後(🐲)で野生的(de )な(⏱)太(📇)々(😯)しい聲で(🔧)叫んだ。さ(🤽)う(🚈)い(🌲)ふ瞬間(jiān )であつ(🤚)た(😌)の(💌)で皆はその方を(🔭)見た。――源(yuán )吉だつ(🏄)た(🈶)。
源吉(🕯)は年寄つた母親の後姿を(🥕)見てゐた。白髮の(🤖)交つ(📺)てゐ(🐝)るゴミの一(🚀)杯(🌚)くつ(🍊)つ(🐈)いて(🚵)ゐ(🦒)るモシ(🐤)ヤ(😏)/\した(🌫)髮の下(xià )から(🙎)、皮(🔚)だけたるんだ、生(🌿)氣(qì )ない首筋が見えた(🥣)。肩がすつかり前(qián )こゞみ(🎏)になつて、腰もまがつてゐた。帶の代(dài )りにヒ(🕜)モ(🙏)をしめてゐた。身體(📁)全(quán )體が(👦)まるで握り拳(🖱)位にしか見えなかつた。源吉(♿)(jí )は今(jīn )更、氣付いたやうに(🤵)、「年寄つ(❤)たなア!」(👬)さう、思つた。
「そ(🦗)れどころか!」(🔪)源吉(🎙)はさう思(😪)つて(🏬)ゐた。
家の中(🗽)(zhōng )にと(🏕)ぢ(🌽)こめられて、食ひ(🔷)物のな(🏩)くなつた百姓が(😴)停車場のある町に(🌅)、買(mǎi )ひ物にゆく(🎉)、馬の鈴(líng )が聞(🚼)えた。その、リン/\とした鈴がそのまゝで凍えてゐるやうな空(kō(⚓)ng )氣に、ひゞき返つて、(🙄)し(🔗)ばらく、――餘(🏯)(yú )程遠くへ行(🕸)(há(➗)ng )くまで(🥀)聞えてゐた。そ(🔋)してそ(🥦)の(😔)馬橇(qiāo )が(🏂)雪の、茫(máng )漠(🍀)と(🤙)した野原を、曲(🎴)りくねつて、一(yī(🤕) )散(😙)にか(🍴)けて行くのが(👗)見えた。
源吉は、自分(fè(🥦)n )でも分ら(🙈)なかつた(🌂)が、どうした(♑)のか(🌈)、眼(yǎn )蓋(🙊)が重たくて、は(🖲)つ(📺)き(🛃)り開けることが(🔯)出來(☔)なかつた。そ(⏩)し(🔹)て顏全體(tǐ(🖌) )に何(hé )か粘土でもぬら(🐀)れてゐるやうで(💢)、自分の(📙)手(🍝)で抑へても、それがちつとも顏の感覺(🖼)に來(🤪)なかつた。何か別(🚷)なものをつかんでゐるやうだつた。
「それ、本(👥)當(dāng )か(🏄)?」(💨)
どの百(🧜)姓も、ど(😲)の百姓も(🕕)、入つ(🚽)てくる(👯)ときはメ(🤩)リケン粉の中から出(chū )て來た人(rén )のやうに身(🕙)(shēn )體中眞白だつた。そし(🕗)てかじか(🔢)ん(🚵)だ兩(liǎng )手(shǒu )を口(kǒ(💛)u )にあてゝハア、ハアと(🏇)息(🕐)をかけた(🕠)。ひ(🉑)げ(🦓)も眉(🌥)も、まつ(✝)毛さへも、一本(🔷)々々白く凍(🤠)(dò(🦍)ng )りついてバリ/\してゐ(🗜)た。外套のない百(🌑)姓は、着(zhe )物(wù(🌳) )を絲(💆)で(🥂)刺したドサを頭からかぶつてやつてきた。何十年(niá(🐛)n )か前に(🎵)、兵隊に行つ(🐁)た(😼)とき着(🛳)(zhe )た、カキ色のすゝけた外套(tào )をきたのや、(💼)ボロ(😟)/\の二重(chóng )※(🎁)(「(🐵)廴(➖)+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はし(👙)をきたのや、筒砲袖(👎)(xiù )の外套(tào )をきた(🎡)のや(🐞)、(🚓)色(sè )々だつた。教室(😠)に入ると(🧣)、(🐩)スト(😧)ーヴがた(🕉)い(😘)てあるので、それでも暖かかつた。眉やヒゲから、凍つた(⏭)のがとけて、水玉を作つて頬(🛡)(jiá )を流れ(💽)落ちた。
「お芳(fāng )が來(🛳)てゐた(🌝)で(🃏)。」(📢)と(🏼)云つた。
が、何(🎼)時の間にか、そ(🦒)の生命(mìng )のもとでのや(🔘)うな土地(dì )が(📡)、「地(dì )主(zhǔ )」といふ(🌦)ものに渡つ(🚺)て(🛩)ゐた。父親(🌶)は、(🌆)ことに(🦅)、死(😧)ぬ前(🔶)、(🍵)その(🤑)こ(🚘)とばかりを(🎳)口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源吉は(📍)、それを(🕎)き(⌛)く度に(⛓)、子(zǐ )供ながら、父親の氣持が分(⛔)ると(🆓)思(sī )つた。源(🗂)吉が地主の(🔚)足にかじりつ(😵)い(💉)た(🛁)の(🐏)は(👡)、(🖌)さう無意(📯)(yì )味な理由からではな(🍍)かつた。「畑は百姓(xìng )のものでなければならない(📮)。」(🤲)さう文(wé(🍣)n )字通りは(🐹)つ(🚈)きりで(🙀)はなくても、この(🕖)こ(⛑)とは、源吉(jí )は十(shí )一、(⌛)二(🔽)の時から、(🛑)父親(qīn )の長(🚒)い經驗と一(yī )緒に考へ(👿)てきてゐ(🥝)た。
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