「考え(🖤)ては見たのか。」
「それは、もう(💳)度(🕟)々(💑)のことで、(🤒)私としても考えずに(😝)は居れ(👧)ません。」
いつ(💿)の間に(🐻)はいって来たのか(♑)、一(yī )人の小(🥗)姓が、彼のすぐ背(🚻)(bè(🚽)i )後うし(😹)ろ(🥂)から、そ(📛)う(👡)云った。彼は返事を(🐑)する代(💟)りに、ばね仕掛の人(♒)形のように、卓のそば(🧜)まで行(háng )って、せかせかと服(fú(👓) )装をと(❔)とのえ(🎐)た(✴)。
或ひと曰(yuē )く(🛂)、(💦)雍(yōng )ようや仁にして佞ねいならず(🎎)と。子曰く、焉いずく(🕵)ん(🍀)ぞ佞を(💝)用いん(🤱)。人に禦あ(👴)たるに(🍤)口給を(🌒)以(yǐ(♓) )て(📑)し、しば(🤐)し(🤝)ば人に(🖨)憎まる。其(qí )の(👤)仁なるを知らず、(👭)焉くんぞ佞(nìng )を用いん。
7 子曰く、君子は(🥡)人(rén )の美を成し(🛫)、人の惡を成さず、小(🖐)(xiǎ(😎)o )人は是に反すと(✡)。(顔(yá(🔰) )淵篇)
「平素(🏠)敬慎の心を以(❕)て万(🎗)事を裁量しつつ、しかも事(shì )を行う(❇)には大まかでありた(👘)いと(⏹)思います。それが治民(😘)の要道(💛)ではあ(🤸)ります(🦂)ま(🥝)い(🥁)か。平(📷)(píng )素も大ま(🔪)かで(💾)あ(🎁)り、事を行(háng )うにも大まかで(👬)あると、とかく(👜)放慢(🕔)に流れがち(🤑)だと(🎫)思いますが……」
((🚯)最(👭)善の策(cè )が見つか(📰)らな(⏹)ければ(🐫)、次善を選ぶより仕方が(✊)ない。)
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