アサクリ 売り上げ7

Aと、口に咬くわえていた(🎗)帯(🏀)締を取(🕙)って中へ通したが、(🌕)そうして(🖥)きちんと締めてしまう(🅰)と、又そ(♌)の帯もキ(🐕)ュウキュ(🤕)ウ云い出(🎮)し(🌬)た(⬇)。

A「何し(🚠)に来(🦂)た？」

A…(⌛)……ナオ(✌)ミ(📰)が(🚍)非常(🕣)な発展家だ。学生(🕍)たちを荒ら(🐔)し廻(🚕)る？(😨)………そんな事が有り得るだ(🔢)ろうか？　有(🚠)り得る、たしかに有(🌩)り得(😤)る(🏹)、近頃のナオミの様子を見れば(🚻)、そ(🛤)う思わないのが不思議なく(🐍)らいだ。実は己おれだって内(✍)々気にし(🔎)て(😟)はいたのだけれど、彼女を取り巻(🥠)く男(🕯)の(👾)友達が余り多いので、却かえって安心していたのだ。ナオミ(🍌)は子供だ(➕)、そ(🥡)して活溌か(🕟)っ(🖱)ぱつだ。「あたし(😹)男よ」(🧑)と彼女自(👝)身が(😇)云っている通(💘)りだ。だから(🍵)男を(🗂)大勢集(⛷)めて(😞)、無邪気に、賑にぎやかに、馬鹿ばかッ(❣)騒ぎをするのが好(🀄)きなだけ(😍)なんだ(☕)。仮(🗾)に(🍝)彼(🕝)女(🚡)に下心があった(🈸)としたって、これだけ多くの人目(🌦)が(🙈)あ(🏵)れば、それを忍べ(👀)るものでは(🆓)な(🙃)し、(🖖)まさ(📥)か彼(🙄)女が、………と、そ(😸)う考(💽)え(🤴)たこの(⛎)「まさか(🉐)」が悪かったん(🔖)だ(🎗)。

A　前に挙げた淀川両岸の絵本(🧒)に出て(🤙)い(👛)る橋本の図(🚦)を(🕚)見る(👮)と(🌃)月が男山の(🏨)うし(🌞)ろの空にかかって(🧛)いてをとこやま峰さし(🍿)のぼ(🔒)る月かげ(🔑)にあらはれわたるよどの(🚋)川舟と(👉)い(🎵)う景(➿)樹かげ(🍮)きの歌と、(⬛)新(😵)月やいつをむかしの男山とい(😝)う其角きかくの(🍾)句とが添え(💜)てある(🚪)。わたしの(🚼)乗った(🔨)船(🏍)が洲に(🌺)漕(💋)ぎ寄せたとき男(🕳)山(💳)はあだかもその絵にあるよう(🙎)に(🎭)まんまる(💍)な月(📆)を(📴)背(⛔)中(🌗)にし(🤭)て鬱(🚶)蒼うっ(🏰)そ(🛋)うと(🔟)し(🤡)た木々の繁しげみがび(🛵)ろうどのよ(📙)うなつや(🚑)を(🎁)含み、(🆔)まだ何処やらに夕ばえの色(👒)が残っている(🚛)中空なかぞらに暗く濃く黒ず(🐙)みわ(🕊)たっていた。わた(🎵)しは(💐)、(🏙)さあこちらの(📚)船へ乗って下さいと洲(🍨)のもう一方(✉)の岸で(🅱)船頭が招いている(🎁)のを、い(📻)や、いずれ(⏬)あと(🅰)で乗(🌿)せてもらう(🥖)がしば(🏪)ら(🚆)く此(😩)処(🛅)で川風に吹かれて(✌)行きたいからとそ(🥍)ういい捨(💾)てると露に(✌)し(🏈)めっ(🙀)た雑(🐣)草の中を蹈ふみし(🏰)だ(💬)きながらひとりでその洲の剣先の(🔶)方へ歩いて行(🐖)って(🎴)蘆あし(🔪)の生はえ(🙏)ている(⏬)汀みぎわのあた(🖨)り(😼)にうずくまった。ま(🚲)ことに此(🤬)処は(🚸)中流に船を(😙)浮かべたのも(📜)同(📆)じで月下によこたわる両岸のながめを(🥞)ほしいま(🦏)まにす(🏡)ることが出(⚽)来るのである。わ(📯)たし(🛃)は月を左に(🍏)し川下の方を向いてい(📜)るのであ(😝)っ(🕷)たが川はいつのまにか潤(🥇)う(✉)るおいの(📡)あ(🏗)る(🗨)あおい光りに包まれて、さっき、(🦌)ゆうがたのあかりの下で見たよ(🍛)り(🛣)もひろびろとし(🎪)てい(🐒)る。洞(🅾)庭(📀)湖どうて(⬜)いこの杜詩としや(🧚)琵琶行びわこうの文句や赤壁せきへ(🍿)き(🛠)の賦ふの一節など、長(🧘)いこと想(🚘)い出すおり(🛬)もなかっ(⚫)た耳ざわりのいい漢文(👙)のことば(🔗)がおのずか(🐓)ら朗々ろうろうたるひびきを以もっ(🍵)て唇くちびる(😆)にのぼって来る。そういえば「あらはれ(⬇)わたる(🤔)よど(🚚)の川舟」(🧞)と景樹が詠(🤗)よんでいるよ(🖍)うにむかしはこ(🔥)ういう晩にも三(📷)十(🤫)石船(😁)こ(🥈)くぶねをはじ(📏)めとして沢山の船(🥂)がこ(🦓)こ(🚌)を上下し(📇)ていたのであろうが今(🔢)はあの渡船とせんが(🏤)たまに五(🏡)、(🎬)六(🙅)人の客を(🥒)運(🤩)んで(⛪)いる外(🎼)にはまったく船らしい(📇)ものの影もみえない。わたし(✨)は提げ(🐄)てきた正宗(🚛)の罎びんを口につけて喇叭(🍗)らっぱ飲みしなが(🦈)ら潯陽(🐎)江頭じん(🎐)ようこう(🙉)と(🎳)う(🍋)夜送レ客よるきゃく(👅)をおくる、楓葉荻花秋(🎚)瑟々ふうようてきかあ(🔯)きしつし(😺)つと(🛴)酔(🔑)いの(🌃)発す(🤑)る(🔦)ま(🍁)まにこ(💓)えを(🛑)挙げて(🕙)吟(🉐)じ(㊙)た(♏)。そ(🏺)し(🥘)て吟(🖐)じながら(🍙)ふと(🗓)か(➗)んがえ(⤴)たこ(🚽)とというのはこの蘆荻ろてきの(🔜)生おいし(😈)げるあた(🤐)りにもかつては白(🗣)楽(♈)天はくらくてん(🔦)の琵琶行(🈁)に似た(♎)ような情景がいくたびか演ぜられたであろう(📹)と(🍮)いう一(😰)事であった。江口や神(⌚)崎がこの川下のちかいところにあ(📿)ったとすれば(📆)さ(💥)だめ(🎪)しちいさ(🌪)な葦分あしわ(🤝)け舟ぶねを(🏻)あやつ(💸)りながらここ(😏)らあたりを(🐨)徘(🐣)徊は(㊗)いかい(🈯)した(🏝)遊女も少くなかったであろう。王朝の頃(🥤)大江(🍱)匡衡おおえのまさ(💐)ひらは(💄)『見遊女(🔆)序ゆ(♑)うじょをみるの(🈺)じょ』を書(🍾)いてこの川筋の(🌳)繁昌はんじょうをしるし婬風いんぷ(📚)う(🚉)を(🍮)な(🤳)げい(💫)て(🎱)いるなかに(🦎)、(🎂)河陽ハ則すなわ(💑)チ山、河、摂(🍄)、三州ノ間ニ(🏻)介シ(🛢)、天(🕞)下ノ要津ようし(🍮)んナリ、西ヨ(🔝)リ、(🍊)東ヨ(🚍)リ(🕢)、南ヨリ(📤)、(🤜)北ヨリ、往反ノ者此こノ路ニ率し(🕺)たがヒ由よラザルハ(🧐)ナシ矣、其そ(🎏)ノ俗天下ニ女(😿)色(⛑)ヲ衒てらヒ(🈺)売ル(⛑)者、老少提(😃)結シ(🦕)、邑里(🗺)ゆうり相(🎑)望(🐢)ミ、舟ヲ門前(🍜)に維つなギ、客ヲ河中ニ遅まチ、少わ(⛹)かキ者ハ脂(👻)粉謌咲かしょ(🍒)う(🌡)シテ以(🎟)テ人心ヲ蕩まどハシ(🔞)、老イタ(⚪)ル者ハ※(「竹かんむり／登」、第4水準(🧡)2-83-72)からかさヲ(🌖)担になヒ竿さ(🏝)お(📧)ヲ擁シテ以テ己(🛅)おのレガ任トナス(🌪)と(🙄)いひ、於(💲)戯あ(🎥)あ、翠帳紅閨すい(😟)ちょ(📳)うこう(🅿)けい(💝)、万事ノ(🌱)礼法(🚝)異ナリトイ(🦇)ヘドモ、舟中浪上(🐋)、(🚏)一生ノ(🔥)観会かんかいハ是(💢)こ(🥩)レ同ジ、余(🚽)此ノ(🧓)路ヲ歴(🥊)へテ此ノ事(🔼)ヲ見ル毎ごとニ未(💪)いまダ嘗かつ(🚌)テ之(🛁)これガ(🔜)タメニ長大息セザ(🍥)ルナ(🤘)シ(💴)矣とい(🍭)って(💵)いる。また匡衡まさひ(🦔)らから数世の孫に(🌐)あたる大江匡房まさふさも(💁)『(🔅)遊女(💏)記』(🌌)と(🐹)いうものを(📮)書(🐖)いてこの(📩)沿岸(🕤)のな(🚬)まめかしくも(😨)にぎやかな風俗を述べ、(🐧)江河(🥟)南北、邑々処々ゆ(🤬)うゆう(🏸)しょしょ、分流シテ(👪)河内ノ国(😴)ニ(👢)向フ(🐣)、之(🎵)こ(🚈)れ(💛)ヲ(🍰)江(➗)口ト謂いフ、(💠)蓋けだ(🌆)シ典(⏹)薬寮味原(🤵)樹、掃部かも(🐽)ん寮(🔴)大庭ガ庄(📷)しょうナリ(📭)、摂津ノ国(🛫)ニ到いた(🌝)レバ神崎蟹島かにしま等ノ地アリ、此(🛳)門連戸、(🤥)人家絶ユルコトナク、倡女(😧)しょう(💲)じょ群ヲ成シテ(🤼)扁舟へんしゅ(🗃)うニ(😔)棹さおサシ、舶(🛌)ヲ看※(「て(👂)へん＋僉(🦀)」、第3水準1-84-94)かんけんシテ以テ枕席(♓)ち(🐩)んせきヲ薦(🌄)すすム、(🕳)声(🍹)ハ(💦)渓雲ヲ過ギ、韻ハ水(💪)風ニ飄ただよヒ、経廻けいかいノ人、家(🧘)ヲ忘レザルハナシとい(🕍)い、釣翁ちょうおう商(📫)客、舳艫じ(🗜)くろ相連ナリテ(🤧)殆ほとンド水ナキガ如シ、蓋シ天下第一ノ楽地ナリと(🗞)も(🎽)いっている。わたしはいま(🎉)お(🕑)ぼろげな記憶の(🎩)底(🖼)をさ(📲)ぐってそれらの(😌)文章のところど(🤞)ころ(🔻)を(🔗)き(🏺)れ(⛱)ぎれにおもいう(🌭)かべながら冴(👁)さえわたる月のひかりの下を音もなく(🌕)な(🏃)がれてゆく淋しい水の面をみ(📢)つめた(🤵)。人には誰に(🐤)でも(🦀)懐古の情(🎗)があ(🎃)るであろう(🗺)。が、よわい五十(🏺)に近くなるとただ(🕷)でも(🔕)秋のうらが(🐈)な(😞)しさが(🎹)若いころには(♏)想像も(🤤)しな(🧟)かった不思議(🌶)な力で迫っ(🛍)て(⭕)きて葛(😨)くずの葉の風にそ(🔻)よ(📜)ぐのを見てさえ身にしみじみとこたえる(🧀)ものがあるのをどうにも振りおとしきれないの(🍏)に(🕳)、ましてこういう晩(🙏)に(🔛)こう(⬆)いう場所(🎩)にうずくまっていると(🌂)人間のいとなみのあとかた(🕺)もなく消え(🥢)てしまう果敢はか(🙂)なさをあ(👈)わ(🐛)れみ過ぎ去った花(🚠)やかな世をあ(👾)こがれる心地(🧓)ここちがつのるの(💧)であ(💋)る。『(♟)遊女記』の(📦)中には、観音(🚫)、如意に(✉)ょい、(🕉)香爐、(👀)孔雀くじゃ(🤺)くなどという名(🛵)高い遊(😉)女のいたこ(⏸)とが記(👠)して(🤜)あり、そ(💿)のほかに(👌)も小観音、(🔖)薬師(🕐)、熊野(⛩)くまの、(🐼)鳴(㊗)渡なるとなどという名が伝(🔨)わっているがそれらの水(🍀)の上の女どもの多く(🥕)は何処へ行(🗒)ってしまっ(👢)たのであろうか。かのお(🛴)ん(🏢)などもが(📸)そ(💼)の芸(👷)名に仏く(🌴)さい(🕓)名前をつけていた(🆗)の(🏻)は婬いんをひさぐ(🥏)ことを一種の(🎨)菩薩(🔯)行ぼさつぎょうの(🥑)ように信じたか(📛)らであるというが、おの(🏎)れを生身(💣)しょうじ(👽)んの普賢(🧣)ふ(⛄)げんになぞらえまた(🖖)あ(🌰)るときは貴とうと(🖐)い(⛪)上人し(🧔)ょ(📏)うにん(🍒)にさえ(🏣)礼拝(🧔)されたと(🍂)いう女どものすがた(😎)をふ(🏂)たたびこの流れ(👏)のう(🌖)えにしば(🙉)しう(👣)た(🐻)かたの結ばれるが(🖨)如(✅)く浮かべ(🌈)ることは出来(😩)ないであろうか。「江口(🌅)桂本かつ(📫)ら(🐞)もとな(📬)ど(🐟)いふ遊女(😌)がす(🛑)みか見めぐれば(🗞)家は南北の(🎵)岸にさしはさみ(🗽)て心は旅人の思(🍽)ふさまにさもはかな(😙)きわざにてさてもむ(🦕)な(🍈)しく此の世をさりて来世はいかならん、これも前世の遊女にてあるべき宿業しゅくごう(🍋)の侍はべりけるや(💽)らん、露の身のしば(🤫)しの程をわたらんとて仏の大いにいましめ給へるわざを(🐲)するかな(🙃)、我が身一つの罪はせめてい(🔛)かゞせん、多くの(👒)人をさへ引き損ぜん(🌹)こといとゞ(🚱)う(🔮)たてかるべきには侍らずや、(🤴)しかあれどもか(📘)の遊女(🛹)の中に多(🌑)く(🐷)往生おうじょうを遂とげ浦人うらびと(😔)の物の命を断つもの(🉐)ゝ中に(🚬)あって終つい(🈶)に(⛩)いみじ(🔃)き侍りし」と西行(⛱)さいぎょ(📞)う(🍽)がいってい(🈺)るようにその女ど(🖇)もは今は弥陀みだの国に生(🍌)れていつの世にも変らぬものは人間の(💁)あ(🔍)さましさであることを憫笑びんしょうしている(🤨)のであ(😖)ろうか。

A「二人共じ(🎡)っとそうやっ(🕢)て、もう少し(💟)我慢をしておいで(🌘)。今(🚊)面白(🎅)いもの(🖍)を聞(🎮)かせて上げ(🛸)るから」

A―――この不(📬)愉快な、悔恨と(🥤)云おうか失望と云(🎋)おうか(🚯)、(📪)ちょ(✍)っと何とも(🥀)形容の出(🧙)来(🛃)な(♎)い厭いやな気持(🦌)は、その晩(🎳)家へ帰(🚎)るまで私の胸に(😹)こびりついていました。