「いけないこ(🦖)ともありますまいが、鄭重の(🎦)上(🐶)(shà(🐞)ng )にも鄭重に(🌹)なさりたいの(📎)が、せめて子(👣)と(💺)しての……」
「わし(👕)のつもり(💚)では、礼(lǐ )に違わないよう(➗)にしても(📹)らいたい(😄)、と思ったのじゃ。」
孔子はつづ(🐓)けた。
陳亢は字(zì )あざなを子(🕑)禽といった。
子(💃)、(〰)魯(lǔ(🥃) )の大師(🛺)(shī )に楽がく(🎲)を語(😌)つげ(📅)て曰く(🌛)、楽は其(🚸)れ(🏕)知るべきなり。始めて作(🎙)(zuò )おこす(🧕)と(💒)き翕如きゅ(🚌)う(⛸)じょたり。之(🏘)を従は(💓)な(🈷)て(🔂)ば純如たり。※(「(🎻)激」(📤)の「(🏳)さんずい(👺)」(🆑)に代(🌌)え(🤘)て「(💰)白(bái )」、第(🚧)3水(🌼)(shuǐ )準(💪)1-88-68)如きょ(⛩)うじ(👧)ょ[#ル(🏐)ビの(🎚)「きょ(🤑)う(🚓)じ(🐤)ょ」は底(🔯)本(běn )では(😕)「きよよじょ」(🐁)]たり。繹如(rú )えきじょたり。以て成ると(🤚)。
楽長は(🤜)、自分(fèn )の見る(🛢)眼が(⬆)悪(💖)いとはどうしても思えな(👓)か(🔀)った(🍐)。で、
2(👛) 仲弓(gō(👓)ng )仁を(🃏)問う。子(🚣)(zǐ )曰く、門を出(🦈)でては大賓(🥜)に見ゆるが(🛅)如(😑)くし、民(🐹)を使うには(✍)大祭に承くる(🐙)が如くせよ(👈)。己の欲(yù(❔) )せざる所は人(🍳)に施す(💂)こ(🥊)と(😕)勿れ。邦(🍘)に在りても怨(🐳)なく(🌬)、家に在(zài )りても怨(🌐)な(🎎)からんと。仲弓曰(yuē )く(🙇)、雍不敏(mǐn )な(🏺)りと(🐰)雖も(🏅)、請う斯の(🌈)語(🤑)を事とせ(🛫)んと(顔淵篇(piān ))
元来(lái )孔(kǒng )子(zǐ(🛰) )はユー(⛅)モリストではなか(🍱)った(🖊)。だ(🛎)から彼は(🍴)、生真面目に考えて、そんなことを思いついたのである(🤝)。しか(⛵)し、思いつ(🍅)いて見ると、いかにも可笑(xiào )しかった。彼(bǐ )は(🏍)思わず微(📜)(wēi )笑し(🐠)た。同時に(🤭)、何と(🎹)なく(🚷)自(zì(🥞) )分にはふさわしくないような気(📳)がし出した。たしかに彼のふだんの信(xìn )念(🈹)(niàn )に(😛)照らす(🚘)と(🈂)、それは決して気持(😤)のい(🕘)い策(cè )だ(🐦)とは云(🏮)えなかったのである。そこに気が(🚊)つくと、彼はもう笑わなかった。そして、ゆっ(🙅)くりと、もう一(yī )度考えな(🐯)おした(👂)。しか(🚏)し、それ(🤤)以上のいい考えは(🥘)、(📻)どうし(🛏)ても思い浮ばな(🚳)かった。
門人たちは、孔子につ(🤢)い(📩)て歩(🛃)(bù )くのが、(🛷)もうたまらな(🅿)いほど(💦)苦しくなっ(🌖)て来(lá(🆑)i )た。
「(🛋)君(🖲)は、奏楽の時になると、(📣)いつも(🤲)わ(🏨)しの顔色(😲)を窺(💴)(kuī )わずに(🦇)は居れないのではないかな。」
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