「違わないよう(🎬)にな(📤)さるが宜(yí(🍊) )し(🐩)かろう。」
陽(yáng )貨は、そう云(yún )って、非(fēi )常(chá(🎓)ng )に(🔥)緊(😋)張(zhāng )した顔をして、孔子の答をまった。
などと放(🎍)言(yán )し(📋)た。
というのであった。これも子游に対するのと大(🚆)同小異で、少々(⏹)怒(nù(🅾) )り(📵)っぽい子夏に対する答えとして(➗)は、(📛)先ず当然だ。
3孔子は暗(✈)然(rán )となった(🌇)。彼は女子と小(🍨)人(🌄)とが、元(🤔)来如何に(⭕)御しがたいもの(🥄)であ(🕜)るか(🕑)を、よく知っ(🌀)ていた。それは彼等が(🦔)、(🍛)親し(🈴)んでやればつけ上り、遠ざけると怨(🌌)むから(✝)で(💺)あった。そして(🗂)彼は、今(jīn )や(🏠)仲弓(gōng )を讃め(🐫)る(🧗)ことによって、小人(🥏)の心がいかに嫉妬心によって(🏽)蝕まれ(🌀)ているかを、まざまざ(🚜)と見せ(🌁)つけられ(😴)た。彼(📮)は考えた。
という(😳)のであっ(🏄)た。こ(💫)れ(🏎)も子游(yóu )に(🔭)対(🥋)するのと(🔋)大同小(🚼)異で(🌏)、少々怒りっぽい子夏に対(⚽)する答えとしては(🆖)、先ず当然(🐳)だ。
「比(🍊)(bǐ )類(lèi )のない(🎂)徳(🏀)を身(👤)に体していなが(👪)ら、国(guó )の乱れ(📽)るのを傍観して(🔲)いるのは(🖐)、果して仁(🏗)(rén )の(🚲)道(dào )に叶(📘)いましょうか(😸)。」
(小人(🏍)がつけ上(💞)るのも、(😞)怨むの(📣)も、また(🐔)嫉妬心(xīn )を起(qǐ )すのも(✡)、結局は(🏐)自分だけがよく(🈚)思われ、(👨)自(🎁)分だ(🔘)けが(📨)愛されたいから(👞)だ。悪の根元は何と(📥)いっ(🐪)ても自分を愛(à(💾)i )し過(🦄)(guò )ぎ(🌃)ることにある。この根(💯)(gēn )本悪に眼を覚(jià(🏷)o )ま(📌)させない(📠)限(🎏)り、彼等はどう(🚂)に(🙈)も(🏸)なるものではない。)
3 (🕣)子夏、孝を問う。子(zǐ )曰く、色(🍠)難(🥢)し(🆓)。事有(🥦)るときは(💌)弟子其の労に服し(🐬)、酒(jiǔ(🤴) )食有(🍕)るときは先(🎯)(xiā(🏂)n )生に饌す(🌾)。曾て是(shì )を以て孝(😆)と爲すかと。(爲政篇(📅))
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