漫画《オナニー てん が》2行目ライン
オナニー てん があらすじ
あ(👩)のシナのほうで清仏しんふつ戦(🌨)争があっ(🏴)た後、(🔳)フランス(🎌)兵(bīng )の用いた軍(jun1 )馬(🍢)(mǎ )は日本(🆕)陸軍(jun1 )省に買い取(🕗)られ(🔥)て、海を越(✒)し(🚁)て渡っ(✒)て来(📓)たとのこと。そ(🍘)の中(⛽)の十三(sā(🤸)n )頭が種馬として信(xìn )州(🌎)へ移(💰)されたのです。気(🍾)象(xiàng )の(👭)いさまし(🏳)い「アルゼリー(🐬)」(🗃)種の馬が南(ná(🚽)n )佐(💍)(zuǒ )久の奥へ(🚥)はい(👊)っ(🚱)たのは、その時の(👁)ことで。今日ひと(🕞)口に雑種と(🏧)となえているのは、その「アル(🤾)ゼリー」種をさしたも(🥣)の(🕺)と聞(🎓)(wén )きま(🧟)す。その後(hò(🍣)u )、米(mǐ )国産の「浅(qiǎn )間号」という名(🌏)高(📶)(gāo )い種馬(🈲)もはい(⬅)りこんだ(🚕)そう(😴)です(🐣)。それから次第(🕉)に馬の(⏮)改良ということ(🕯)が始ま(📺)る、馬(🙏)(mǎ )市(🏮)う(🗼)ま(🕥)いちは一(✉)年増しに盛ん(👢)にな(♋)る、そのうわさがなに(💇)がしの宮殿下のお耳(ěr )にまでとど(🍳)くようになったと(✏)か。殿下(🦍)(xià )は当時陸軍(jun1 )騎兵づき大佐で、(🏠)かくれもない馬好(hǎ(🏜)o )きでいらせられるのですか(🐷)ら、御(yù(🏴) )寵(chǒng )愛ごち(🔘)ょうあいの「フ(📟)ァラリー(📢)ス」(🥌)とい(🛵)うアラビヤ産を種馬(🚏)と(🔛)して南(🌾)佐(zuǒ )久へお貸し付けに(🗨)なりま(🔞)すと、(👅)人気(🛅)(qì )が立ったの立(🧦)(lì(🕟) )たな(🛅)いの(🕊)じ(🏌)ゃありませ(🆔)ん(👊)。「(🦌)ファラリース」の血を分けた馬が(🌦)三十四頭という呼(🔄)び声にな(🚡)りました。殿下はお喜(🛹)び(💵)のあま(💒)り、ある年の(🕴)秋(🚸)、野辺山のべやまが原はらへ(👊)と仰(yǎ(🌠)ng )せいださ(🕤)れ(🧒)たという話が残ってい(😠)ます。その(🔆)時は(🕑)四(sì )千(qiā(🐍)n )人あま(😷)りの男(🔼)や(🏼)女があの牧(mù )場に(🏀)集まった(🤫)と聞きます。馬も三(sān )百(😣)頭ではき(🐛)かな(🧘)かったそ(🚰)うです。海(💕)の口村はじまって以(yǐ )来(lá(⏮)i )のにぎ(💣)わい(👔)であった(🐒)と(🕥)のこと(🚅)。
仙(➿)台のような都(🦅)会ですらこの(🛍)とおり(🥜)ですから、まして荒浜あらはまのあたりに住む人たちの言(⤵)葉(🔴)には(⬜)土地(dì(🎟) )のなまりも濃い。ある年、あ(🦑)の漁村(😒)に悪い病がはやって、(🐆)それ(🦋)を調べ(🎭)る(🌟)た(🅰)めに内務省から役人(🌎)(rén )や医者の出張(😲)し(🤩)たこと(🔜)があるそうです。ところが、(♌)荒(🦕)浜の漁師(🥈)たちの(🔤)言うことは(🎷)、それ(📫)らの役人や医(🍎)者はおろか、(📖)仙台(🌏)から付いて行(⏯)っ(🥣)た人にすら(🚨)よく聞き取れなか(🥇)った(📃)そ(😯)うです。
布施ふ(😱)せさんはそれをよく覚(😧)えて(🌐)いて、ある日(rì )わたしに歌ってみせてくれま(🚪)した。ど(🤖)うして布(bù(🔹) )施さんの(🐲)口からそんな古い歌(🚷)の節(jiē )が出(chū )てきたかと言いま(🥣)すに、君の(👇)家がらはこの(😥)地方(fāng )の郷士として(🎴)代々仙(♎)台侯に仕えてきた歴史があるからでした。あの(🎓)「さ(⬅)んさしぐれ(🗯)」の歌は、甲高い女の声よりも、むしろ低いところ(🐳)を歌(📆)える男(ná(📘)n )の声に適(💙)していて、ゆっくり(📞)歌(gē )うべきもの(🏻)だそ(✳)うです。あれをわたしに歌っ(🏠)て聞(😒)(wé(🍽)n )かせる間、しばら(👊)く(📪)布施さん(🏩)は「時」と(🌌)いうもの(👉)も(💅)忘れて(🌠)いるようでし(🍐)た。いかにもゆ(😹)ったり(🃏)と迫(pò )らないでしかも深(shēn )く聞(👄)える古(🧗)風な歌に耳(🌔)を傾けていますと、そ(🍎)の抑揚のあ(🎆)る節(jiē )の一つ一つが実(🐏)に長(zhǎng )くつづ(⚡)いて行きま(🎴)した。切れたか(🚱)と(🥣)思(🉑)(sī )うと(💔)、(💔)まだ続いているよう(♑)なものでした。
荒浜(bāng )あらはま(⚾)のほうか(✖)らその(🚸)音が聞(wén )え(🌍)てき(😺)ま(🧘)す。荒(huāng )浜(✒)とい(🎛)う(🆖)ところは(👵)外海(hǎi )にむいた砂(🌳)地(🔢)の(🏓)多い(🍔)漁村です。仙(xiā(⛴)n )台せんだいから一里(lǐ )ほ(🤴)どありま(🔖)す(🌙)。そんな遠(yuǎn )い(🧚)ほ(🤽)うで鳴る海の音(yīn )が名掛(🦏)(guà )町なかけちょうの宿(🤓)までよ(🧢)く聞えます。
仙(🔄)(xiā(🙆)n )台せんだいへ来て弱ったことは、こ(👍)とばのなまり(💌)の多(🥚)(duō )いことでした。何か土地の人から(🕉)話しかけられても、世間に交際(🔔)の広い男(⛸)や女の(😄)話(🤭)に(📋)通じないよ(🍾)う(🏮)なこ(🔺)と(🧖)はまずありませんでした(👦)が、おばあ(🤬)さ(🌌)んどうしが語(Ⓜ)り合うことばなぞは、てんで聞き取れ(😅)ないくら(🤢)い(🖖)でした。わたしは東(🐙)北学(❤)(xué(❓) )院(yuàn )へ来て(🗣)学(🈯)(xué )んで(⚓)いる(🌐)生徒(🐀)の作(🥒)文(wén )の中(🏊)にも(🌽)、(🐧)何(🙂)(hé(🔔) )ほどそ(➡)の地方(fā(🖕)ng )ことばの(😷)なまり(🍖)を見(🤭)つけたか知(zhī )れません。
仙(💍)(xiān )台せんだい(🎓)へ来て弱ったこと(🆖)は(🤐)、ことばのな(👪)まり(👥)の多(👪)いこと(🔜)で(❕)した。何か(🤱)土(tǔ )地の人(rén )から(🙃)話しかけられても、世間(jiān )に交際の広(🌦)(guǎng )い男や(🙉)女の(💛)話に通じ(🕝)ないよ(👋)うなことはまずありま(📤)せ(🐩)んでしたが、(🤳)おばあさんどうしが(🕝)語り合う(🐲)ことばなぞは、てんで聞き取(🔤)れ(🐡)な(🎢)いく(🏓)ら(🎭)い(📿)でし(🚆)た。わたしは東北(běi )学院へ来て(🐼)学んでいる生徒の作文(wén )の中にも、(🙍)何ほどその(🥇)地(🐛)方ことばの(📷)なまりを見つけた(📲)か(🚉)知れません。
七(🏂)(qī ) (🗃)わ(⌛)らびと竹(⛺)の子(zǐ )
呉(wú )くれく(🧘)み(🔃)子さんも、そ(🅾)ういう家に生まれ(🎨)た人(rén )でした。この(💶)人(rén )は明治(zhì(👀) )女学校と(🏖)いう学(🍉)校で習字を(🚎)教えながら、舎監(🎒)を兼ね(🚧)てい(💙)て、多くの生(shēng )徒か(🕌)ら(🏢)おかあさんの(🛵)ように慕われた婦(😇)人(rén )でした。あの歴(🥥)史のある学校もおしま(🛀)い(🛡)の時(🧓)(shí )分には、先(🔊)生方は一人去(🏞)り、二人去りす(⚽)るようになったので(🏿)す。そ(💎)の中(zhōng )で学校(xiào )の盛(shèng )んな時(shí )も、衰えた時(shí )も、(📦)す(💸)こ(📈)しも変(biàn )らずに、いつ(🛂)で(🍩)も同じように(💈)人(📬)を教えて(📢)倦う(🌨)ま(👉)なかったの(🅿)は呉(🥙)(wú )く(📞)み(✈)子さ(📏)んでした。あ(🌶)あいう(📸)人の(😰)生涯しょうがいは目立(lì )たな(🐶)いもので(🛅)すから、わり(🤱)かた、世(shì )間(🌕)に(🐍)知(🙎)(zhī )られませんし、その(📱)人(rén )の事跡も多(duō )く伝(yú(😛)n )わりません(🛠)。し(🎦)かし、わたしは呉くみ子さんのような、男(🍥)も及(🐇)ばないほど守る力(🏭)に長たけた婦(😦)人のあった(🤛)ことを知っています。一番最後まで(🤹)ふ(🍭)みとど(💻)まって、(📙)あの学校(xià(🍡)o )と運命をとも(🛸)にし(🌼)た人(💖)も呉(wú )く(🦂)み子さん(👚)で(🤰)した。
(🗡)わ(🚹)たしは姉の家(jiā )の入(🔛)口(📑)ばかり皆(📎)さ(⏪)んにお話(huà )しして、(⛔)ま(🗻)だ奥(ào )のほうをお目にかけ(🔰)な(🤸)かった。こ(🈚)の(🖋)高瀬の家では、先祖(🧠)の中に橘翁きつおうさまと(🥗)いう人(🔸)がありま(🌤)して(🕐)、毎年の忌日にはかならず(💝)その人の画(➰)像(🖕)の掛物を取(📳)り(🎑)出(🏸)(chū )し(🔪)、それを奥(⏩)の床(🔦)の間の壁に掛(🍽)け、その人の好(🍌)物であったと(💇)い(🉐)うくりめし(🍕)を供えるとか。この橘翁さ(🅾)まが高瀬(lài )の家に伝(yún )わった薬を造(zào )りはじめた人です。
青(qī(🔑)ng )い夕顔も長く大き(🍂)く生なりまし(🐋)た。
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