○ 堯は支那(👪)の歴(lì(🌞) )史(🥢)で知られて(♏)いる最初の聖天子。
九(jiǔ(📋) )(二一(📼)四)
「(👞)安ん(🐪)じて幼(🛰)君の(🆒)補佐を頼(lài )み、国政を任せ(😺)るこ(〽)とが出(😂)来、(🆓)重(🌥)(chóng )大事に臨んで断(duàn )じて節(jiē(🔛) )操を曲(qǔ )げない人、(⤴)か(🆖)ような人を君(jun1 )子(📖)人という(🔎)のであろうか。正にかような人をこそ君子人というべ(🎈)き(🦗)で(🏟)あろう。」
「上に立(🎾)つ(🚹)者が(🤾)親(qīn )族(zú(📰) )に懇篤(dǔ )であれば、(🥇)人(🤤)(rén )民はおの(🥇)ずから仁心を刺戟される。上に立つ者(🎆)が故(🏭)旧を忘れなければ、人(ré(🤬)n )民(💟)はおのずから浮薄(🎶)の風(😞)(fēng )に遠ざかる。」
「麻の(🏩)冠かんむりをかぶるのが古礼だが、(🌙)今(💓)で(🚚)は絹(➡)糸の(🏇)冠(guàn )をかぶる(🐴)風習に(🥧)なっ(🚱)た。これは(🏋)節(jiē )約の(🎢)た(🖼)め(🙇)だ(📑)。私はみんなのやり方(fāng )に従(➗)おう(🔚)。臣下(xià(🌟) )は堂(😎)下で君主(✂)(zhǔ )を拝するのが古礼(🈷)だが、今では堂(💴)上(🕓)で拝する風習になった(📿)。これ(🧔)は臣(〰)(chén )下(xià(✡) )の(🔰)増長だ。私(👡)は(❕)、み(🎙)んなのやり(🌘)方(🍏)とはちがうが、やはり堂下(xià )で(🤬)拝(bài )す(🧟)ること(🙈)にしよ(♏)う。」
「売ろ(🎥)うと(🔼)も、売(📂)ろ(➖)うとも。私はよい買手を(🌱)待っているのだ(🕤)。」
「何(👙)(hé )と(🦖)い(📤)う荘厳(♑)(yán )さだ(🏏)ろう、舜しゅ(💑)ん帝と禹う王が天下を治(💇)められ(😩)たす(🌉)がたは(❤)。しかも両者共(gòng )に政治には(🌼)何(hé )のかかわりもないか(🤛)のよ(🛅)うにしていられ(👴)たのだ。」
○ 同姓=(🎨)=魯(🐤)の公(gōng )室も(🌅)呉の(🌿)公(🚾)室(🦓)も共(gòng )に姓は「姫」(き(✍))(🥡)で、(🌡)同(tóng )姓(🐩)(xì(🏡)ng )であり、(📃)遠く祖(zǔ )先を(💪)同じくした。然るに(🏬)、礼に(🛷)は(🦅)血(🈲)族結婚(🕌)を絶対にさけるため、「同姓は娶らず」と規定してい(⏳)るので(👳)あ(🌱)る。
(🌀)舜帝(dì(🍴) )には五人の重(chóng )臣があって(🤮)天下(xià )が(💽)治(👖)った。周(🍈)の武王は、自分(fè(🧚)n )には乱を治める重(📽)(chóng )臣が十人(🍢)ある(⏱)といった(🈂)。それに関連して先師(🚠)がいわれた。――
二一(二二六)
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