陽(yáng )貨(😀)は、魯の(🔗)大夫(fū )季平(🌷)子(😳)に(💇)仕えていたが、季平(🐚)子が死んで季(🥝)桓子きかんし(🚂)の代になると、巧(qiǎo )みに彼(🐜)を自家(🚢)薬籠中のものとし、(📽)遂に彼(😸)(bǐ )を拘禁して(➰)、魯の国(⬆)政(🚍)を専(zhuān )らにし(😦)ていた。孔子は、(❓)その頃、(😳)すで(❓)に(🕹)五(🍷)(wǔ )十の坂をこしてい(🏨)たが(🏾)、上下こ(🍦)ぞ(👢)って正道を離れている(😫)のを嘆(🕗)いて、仕官の望(wàng )みを絶(jué )ち、ひたすら(🚉)に詩書礼(⏯)楽の研(🚮)鑚と、(🈳)青(🐹)(qīng )年(nián )子(zǐ )弟の教育とに専念していた。陽貨とし(🔴)ては、(👆)孔子が野にあって、(💹)厳(🙆)然(rá(😤)n )として道(dào )を説いているの(🙆)が、何よ(🍙)りも恐ろしかった。で(👞)、出来(lá(🌴)i )れば彼(🌏)を自(♟)分の味方に引き(🐞)入れたい、少くと(🥪)も一(🍘)度(🐎)彼(bǐ )に(🎆)会って(📱)、自分(📩)が賢者を遇(🙍)(yù )する道を知っ(🔻)て(🙂)いる人間であるこ(🐭)とを示して置(zhì )きたい、と(🎶)思って(📨)いた。
「たしかに(🤰)そうか(🔴)な。」
彼が(😕)孔子を送(sòng )り届けたあと、すぐその足(🏯)で孟(mèng )懿(➗)(yì )子(zǐ(👧) )を(🚔)訪ねたのは(🧣)いう(👎)までもない。そして、(🥒)もし孟懿子が、自己の(🚁)権(📝)勢を誇示する(⭕)ためでなく、(🍙)真(🏛)に死(sǐ )者(🔇)の霊(lí(🕦)ng )に奉(📽)仕(⚽)し(🌚)たい一心から、祭(🎸)典を行(háng )お(🏟)うとしていたのだった(🚤)ら(💰)、樊遅の(🔇)この訪(🍻)問は、彼にとって、すばらし(⛲)い意(➗)義をもつことになった(🐏)に相違ない。し(🐌)かし、その(🔪)こ(➕)とにつ(👾)いて(💽)は、記(jì )録は(🍓)われわれに何(😗)事も告げてはいない。
孝を問う
(🤧)陽(🕣)貨は、座につ(💚)くと、いかにも熱(🚫)意のこも(😗)った(👈)ような口(kǒu )調(📝)で説(💵)き出した。
「も(🆒)しそうだ(📣)とすれば、それが君の邪心と(👝)いうもの(🙉)じゃ。君(jun1 )の心の中では、この孔(👵)丘という人(👻)(rén )間(🥠)が、いつも対(duì(🚝) )立的なものにな(🗓)っている(💀)。君(😟)は、(🏟)はっ(🦕)きり意(yì(🍘) )識(☔)してい(🔦)ない(🥁)か(🧑)も知れないが、君(🗣)の奏(🕊)(zò(🍏)u )楽にとって、わしの存在は(🛌)一つの大(dà )きな障碍なの(🈵)じゃ。君(jun1 )の心はそのために分裂(🌅)(liè )する(🛡)。従(✏)って、君は完全(🐉)に君(jun1 )の音楽(lè )に浸りきることが出(🐨)来(👰)(lái )ない。そこ(😖)に君の失敗(🍔)(bài )の(🏫)原因(👝)がある。そうは思わない(☕)かの?」
楽長は、(🐦)自分の(🧗)見(jiàn )る眼が悪(📹)いとはどうしても思(🕯)(sī(🕑) )えなかった(💍)。で(🐋)、(😧)
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