日本《3d えろ アニメ》2行目ライン
3d えろ アニメあらすじ
(🤡)美(🥟)(mě(🐴)i )濃みのの中(zhō(🔭)ng )津(📀)川(👪)(chuān )にあ(🛤)って(🌗)聞けば(🔭)、幕府の追討総督田(🍿)沼玄蕃頭(⛩)げんば(🏐)のかみ(⛹)の軍は水(🚎)戸浪士(shì )よ(♉)り(🚝)数日(rì )おくれて伊(yī )那の谷ま(👄)で(🏖)追っ(🎢)て(⬜)来たが、浪士(shì )ら(💁)が(🚣)清(qīng )内路(🔩)せ(〽)い(👌)ないじから(🤤)、馬籠、中(zhō(😂)ng )津(jīn )川を経て西(🍐)(xī )へ向(🅰)かったと聞き、飯(🏙)田(tián )からその(🥟)行路を転じ(⏱)た。総督(dū )は飯(🍮)(fàn )田(🐧)藩が一戦を(😒)も交え(🤨)ないで(🏌)浪(🌻)士軍の間(🗑)(jiā(🧥)n )道通過(🛤)に任せたことを(🎫)もっ(🌞)ての(🌮)ほかで(👗)あるとした(📮)。北原稲雄兄弟をはじ(🍩)め、浪士らの(💍)間道通(🔉)過に(🤨)斡旋あっせんした平(🎱)田門人の骨折り(🕹)はすでにく(🎧)つが(🌛)えされ(♒)た。飯田(tián )藩の家(jiā(🐻) )老(lǎo )はその(📷)責(zé(🍳) )めを引い(🍍)て切腹し(🎙)、(⬛)清内路の関所を預かる藩(fān )士もまた同時に切(qiē )腹(fù )した。景(🐍)蔵や香蔵が訪(fǎ(⏰)ng )たずねて行こうとし(💍)ているの(🐬)はこれほど動揺したあと(🆙)の飯田で、馬(mǎ )籠(🤓)から中津川へ(🆖)かけての木(mù )曾街(🥪)道筋(🌙)には和宮様かずのみ(👥)やさま(🛩)御降嫁以来(🐁)の出来事だ(🌙)と(🐲)言わ(🚐)るる(🍩)水(shuǐ )戸(hù )浪士の通過に(🐳)ついても、まだ(🚢)二人は馬籠(lóng )の(🕉)半(👡)(bàn )蔵(zāng )と話し合って見る機(jī(😵) )会も(❔)な(📰)かっ(🏩)た(🎒)時だ。
香蔵は中津川にある問屋の(❣)家(🔟)を出て(⬛)、同じ町に住(🚧)む景(🀄)(jǐ(🚬)ng )蔵(❇)が住居すま(🏙)いの門口から声(shēng )をかけ(⏯)た。そこは京都の方か(🌱)ら景(🌲)蔵を(💵)たよ(✊)って(😆)来て(⚾)身を隠(🚏)した(🤑)り、(⛓)しばらく逗留と(🏿)うりゅうした(🙇)りして(🚫)行(🐦)(háng )く(💕)ような幾(🍉)多の志(🛅)士(shì )たち――たとえば、(🍦)内(nè(⏲)i )藤頼蔵ないとうら(🚚)い(📗)ぞう(🎏)、磯(jī )山新助(😄)いそやましんす(👱)け、長(🏐)谷川鉄(zhí )之(❤)(zhī )進(✅)はせがわてつのし(🖍)ん、伊藤祐(yòu )介い(❌)とうゆうす(🦏)け、二荒(😉)四郎ふたらしろう、東(🚛)田行蔵(zāng )ひがしだこう(🚣)ぞうら(👤)の人たちを優(📶)にか(⛏)ばい(🌦)う(💷)る(🚏)ほ(📦)ど(🤕)の奥(🐽)(ào )行(háng )きの深い本陣(zhèn )で(📤)ある。そこはまた、過ぐる文(wén )久二年の夏、(🛤)江戸屋(🎎)敷の方から来(lá(🍌)i )た(📉)長(🗿)(zhǎng )州侯(✏)の一行が木(mù )曾街(🌯)道経由で上(shàng )洛じ(🍮)ょ(✈)うらくの途次、か(👮)ねて(🏻)の藩論(lùn )た(⛏)る公(🙀)武合体、航(háng )海遠(yuǎn )略(luè(🏞) )か(📟)ら破約(🚋)攘夷じょういへと、大き(😅)く方向の転(zhuǎn )換(📸)を試みるための中津川会議を開(🌦)いた由緒ゆい(♉)しょの深い家でも(🚨)あ(🕯)る。
(🎅)筑波つくば(🙏)の脱(🕣)走者、浮浪(là(😶)ng )の徒と(👰)いうふうに、世(shì )間(🏝)(jiān )の(🐫)風評の(🍔)みを真まに受けた地方人民の中には、実(⬜)際(⛩)に浪(làng )士の一行を迎(yíng )え(🉐)て見て(🌄)旅籠銭はたごせん一人(🚮)前(🖥)(qián )弁当(🔶)(dāng )用共にお(💬)定めの二(😛)(èr )百五(🛏)(wǔ )十(shí )文(🕘)ずつ払(🍜)って通るの(🎛)を意(☝)外(wài )と(🌷)し(🍎)た。あるものはまた、一行と共に(🍡)動いて(💡)行く金(😱)の(🤭)葵紋あおいもんの箱(🚖)、長柄(🕘)(bǐng )ながえ(🐨)の(🔔)傘かさ、御(🆖)紋付きの長持から、長棒(🔃)(bà(🐃)ng )の駕籠(🔆)かごの類たぐいまであるのを意(🏼)外(wài )として、まるで三、四(😻)十(shí )万(🚯)(wà(🌸)n )石の大名が通行(háng )の騒ぎだと言う(🦀)ものもある。
「長居(🧒)は無用(💂)だ(🧘)。」(🔞)
「どう(🚳)もおか(♊)みさんの(🚃)ような人にあ(🐢)っちゃ、か(🌺)ないません(💈)よ。」
「徳(🚆)(dé )川(🎒)幕(mù )府に(🛵)人(🥑)がないで(🥙)もありません(🦕)かね。」(😮)
江(jiāng )戸(hù )は(🎉)もはや(🕛)安政(zhèng )年度の(🕚)江戸(hù )ではなかった。文化(🔙)文政のそれ(🌸)で(🏍)はも(🌒)と(🤑)よ(🥧)りなかった。十(shí )年前の江戸(hù )の旅には(🍆)まだそれでも、紙(🐳)、(🌒)織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく、金属(🐝)の(🏡)類たぐ(🎟)いを応(🗿)(yī(🤭)ng )用した(😑)諸種の工(🏊)(gōng )芸の見るべきものもない(🐖)で(🚷)はなか(🥄)った(😒)が、今は元(🥕)治(zhì(🛰) )年(niá(😔)n )代を誇るべき意(yì )匠とて(🗾)もない。半蔵はよく町々(🖼)の(📤)絵草紙問屋えぞうしどんやの前に立(⛪)って見(jiàn )る(🥢)が、そこで売(mài )る人(rén )情本や、敵打(👓)か(🎳)たきうちの物語や、怪談物な(🔜)ぞを見ると、以前(qián )にも増して書物(wù )としての形(xí(⛄)ng )も(🛐)小さく、紙質(🔆)も悪あしく、(🌳)版画も粗末に、一切が実に(😺)手薄てう(💮)すに(🐈)なっている。相(xiàng )変わらずさ(🕠)かんなのは江戸(👕)の芝(zhī )居でも、(🚼)怪奇な(⛳)も(🍦)のはますます(🥗)怪奇に、繊細(xì )なものは(🛵)ますます繊細(xì(🥁) )だ。とが(💚)った(✔)神(shén )経質と世紀末(🛅)(mò )の機知とが淫(💄)(yín )靡(mí )いんび(⚽)で頽廃たいはいした色彩に(🔊)混(🏑)じ合っている。
半(🚅)蔵は長(zhǎng )い(🙅)両(💬)国(🚄)橋の上まで歩(bù )いて行った時に言った(🃏)。
その日の泊ま(🛥)りと定(dìng )められた駒(jū )場こまばへは、平田派(💍)の同志のものが(📣)集まっ(🛸)た(🏌)。暮(❔)(mù )田正香と松(⬆)尾誠まつおまこと（松(🦔)(sōng )尾(wěi )多勢子(😖)(zǐ )たせこの長男）(🎍)とは伴(⚓)野ともの(🛷)か(🕢)ら。増田(😔)平(🔆)八郎ますだへ(🚭)いは(🉑)ちろうと浪(làng )合佐源(yuá(💢)n )太なみあい(🛥)さげんたとは浪合(🕒)か(🚓)ら。駒場には同(tóng )門の医者(zhě(🛎) )山田文郁(yù )ぶ(👜)んいくもあ(🚚)る。武田本陣(❤)(zhèn )に(📏)あ(🔼)てられた駒場(🏉)の家(jiā )で、土(📱)地の事(✡)情にくわ(🌋)しいこれらの人(rén )たちはこの先(xiān )と(📸)も小藩や代官との無益な(🍹)衝突の(🌮)避け(🌔)ら(🌯)れ(🔋)そうな山国の間道を浪(là(⛎)ng )士ら(🚈)に教えた。その時(🏩)、も(🥧)し参州街道を経由する(👳)こととなれ(⏯)ば名古屋の大藩(💺)とも対抗(🥘)しなけれ(🦌)ば(🌏)ならないこと(🌁)、(🌫)のみな(💬)らず非常に道(dào )路の険悪な(🏾)ことを言って見せる(🐝)の(🐤)は浪(🃏)合(🚟)から来(🔮)た連中だ。木曾路(🥊)から中津川辺へかけて(🎥)は熱(rè )心な同門のものもある(✝)、清(qīng )内路(🚢)せい(😀)ないじの原(yuán )信好のぶよし、(🎻)馬(🤛)籠まご(🅰)めの青山(shān )半蔵、中津川(🔢)(chuān )の浅見景蔵、それか(🎒)ら峰谷(gǔ )はち(👜)や香蔵なぞは、いずれも水(shuǐ )戸(😡)の人たち(🌽)に同(tóng )情を送る(🤕)であろうと言(yá(🍖)n )って(💦)見(🛂)せるのは(🙉)伴(🥇)野から来(lái )た連中だ。
水(🚛)(shuǐ )戸(🏟)ほど苦(kǔ )し(🥌)い抗争を続(🧣)けた(🥃)藩(➖)(fān )もな(🐌)い。それは実に藩論(❄)分裂(liè )の形であら(🌳)われ(😙)て来た。もとより、一(🍰)般(👇)の人心は動揺(⛩)し(🚯)、新(xīn )しい世(shì )紀(jì(🔍) )もようや(🕘)くめぐっ(🌟)て来て、だれ(🕌)もが右す(🎗)べきか左(zuǒ )すべきか(🐼)と狼(🌨)狽ろうば(📩)いする時に当たっては、(🤥)二百何十年来(🧒)の旧を(⏮)守って来た諸(🌀)藩のう(🈁)ちで藩論(lùn )の分裂(⤵)しないところとても(📄)なか(🍰)った。水戸はこ(📲)とに(🎨)そ(✅)れが激(🛃)しかったの(🕗)だ。『大日本史』の大業を成就して、(🎆)大義名分を明らかにし、学問を曲(🔚)げてま(💌)で世に阿(ā )おもねるものもある徳川(🗞)時代にあってとにもか(🥪)くにも歴(lì )史の精(💁)神を樹立(lì )し(🎺)たのは水戸(💸)であった(🥁)。彰考館(💵)し(🕴)ょうこうかんの(😛)修(🌶)史、弘道館こうどう(🍖)かんの学問(wè(🎺)n )は、諸(⏹)藩(🗽)の(🏃)学(xué )風を指(🤟)(zhǐ )導する役目(🙁)(mù )を勤めた。当時における青(👆)年で多(🍚)少な(👮)り(❗)とも水戸(hù(🛍) )の影(🚊)響(xiǎng )を受け(🏟)ないも(🚘)のはなかったくらいである。いかんせん、水戸はこの(🕰)熱意(yì )をもっ(🚜)て(📻)尊(zūn )王(😰)佐幕の一大(dà )矛盾につき当たった。あの波瀾は(🔊)らんの多い御隠居の生涯(yá )しょうがいが(🌃)それ(👁)だ。遠く西(😲)山公せいざんこう以来(lái )の遺志を(🦍)受(🌫)け(🔡)つぎ王室尊(zūn )崇の念の篤あつかっ(💢)た御隠居は、紀州や(🗓)尾州(🐄)の藩主と並んで幕府を(🈳)輔佐(🐃)する上(shàng )にも人一(👤)倍責任を感(🤨)ず(💔)る位置に立(lì )たせられ(🍣)た。この水戸(hù )の苦悶くもんは一(yī )方に誠党と称(🌆)する(🥟)勤王派(🚘)の(🔘)人(📽)た(🙏)ちを生(shē(🌾)ng )み、一方に奸(jiān )党か(🔎)んとうと(🍌)呼ばるる佐幕派の人(rén )たちを(🛂)生んだ。一(yī(📍) )つ(♒)の藩は裂けてたたかった。当時諸藩に党派争いはあっ(📨)ても、水戸のように惨(🥠)酷ざんこく(🏹)を(⚓)きわめ(㊗)たところはない。誠党が(😼)奸(🏙)党を見るのは極悪(è(🐼) )ご(😦)くあく(🚟)の(🤫)人(🖲)間と心(🌌)の底から信(💓)じたのであって、奸党が(🐗)誠(chéng )党(dǎ(💭)ng )を見(jià(🏆)n )るの(🏒)も(🎛)またお家の(🥐)大事も(✍)思(sī )わず御本家大(dà )事(shì )とい(🚐)う(🕤)ことも(🗜)知らない不(bú )忠の(👨)臣と思い(🔖)込んだ(🎊)のであっ(💁)た(💬)。水戸の(🚻)党派争いは(🚝)ほとん(🌓)ど(🐘)宗(zōng )教戦(🤵)(zhàn )争(🦀)に(🙏)似(🏵)て(🏹)いて、(🏢)成(👻)(chéng )敗(🍎)利(📛)害の外にあ(📤)る(🔼)も(🍃)のだと言った人もある(♋)。い(🚛)わゆる誠(🌡)(chéng )党は天狗連(lián )て(🐞)んぐれんとも呼(😼)び(😈)、いわゆる奸党(🐜)は諸(🅱)生党とも言(💵)った(🙋)。当時の(⏲)水(💄)(shuǐ )戸(hù )藩に(♿)ある(💮)才(cái )能(néng )の士(📸)で、誠でないものは奸、奸で(👏)ないもの(❇)は誠、両派全く分(🏨)かれ(😮)て相(xià(🍻)ng )鬩(xì )あい(🏾)せめぎ、その中(zhōng )間にあるも(🤸)の(🥝)をば柳(🧥)と呼(hū )んだ。市(🔻)川三左(zuǒ )衛門を(🕥)は(🗻)じめ諸生(shē(🔫)ng )党の(🏃)領(lǐng )袖りょ(🍓)うしゅうが国政を左右(🤨)する時を迎(👺)えて見る(🕧)と、(⛄)天(🍐)(tiān )狗連(💔)の一派は筑(🌳)波(bō )山の方に(🏭)立てこもり、田丸(❇)稲(dào )右衛(wè(🦏)i )門た(🥏)まるいな(⏬)えもん(🛒)を主将に推し、亡(🚶)なき御隠居の御霊代みたま(🌽)しろ(✌)を奉(fèng )じて(🏙)、尊攘(rǎng )の(😾)志を致いたそうとし(🈷)てい(📖)た(🈲)。かねて幕(mù )府は水戸の(🦇)尊攘(🕌)派を毛ぎらいし、誠党領袖の一(👄)人(rén )なる武田耕雲斎たけだこ(🎾)ううん(🍏)さいと筑波に(👜)兵を挙あ(💅)げた志(zhì )士ら(🥡)と(🙊)の通(tō(🍒)ng )謀を疑(yí )っていた際であるから、(🥩)早速(⏭)さっそく耕雲斎に(😩)隠居(🔏)慎(🔯)いんきょつつしみを命(mìng )じ、諸生(⏫)(shēng )党(📂)の三左(zuǒ )衛(👂)門らを助けて筑波(😗)の(🌧)暴徒(tú(🔽) )を討うた(🥅)しめるた(🐊)めに関東十一藩の(🏇)諸大名(mí(♒)ng )に命令を下し(🍍)た。三左衛(🌚)(wèi )門は兵を率いて(🥡)江(jiāng )戸を出(😿)発(fā(📉) )し、水(shuǐ )戸城に帰って(🚽)簾中(zhōng )れんちゅ(🌆)う母(mǔ )公(gōng )貞芳(⬛)院ていほういんならび(🍧)に公(gō(🍚)ng )子らを奉じ、その根拠(🦋)を堅め(🚻)た。こ(⚪)れを聞(♈)いた耕雲(🎐)斎(zhā(🐛)i )ら(🏔)は水戸(hù )家の(🛺)存(🚝)亡が(🏑)今(jīn )日に(📬)あると(🥏)して(🔖)、(🅱)幽屏ゆう(🥘)へ(⌚)い(🏴)の身(🙊)では(👋)あ(🌆)るが禁を破って水戸を(🦈)出発(fā(👝) )した。そして江(jiāng )戸にある藩主(🕒)を(🍏)諫い(🅰)さ(✌)め(🧖)て奸徒か(🍂)んと(👿)の排(pái )斥(chì )を(🥚)謀はかろうとし(😙)た。か(🙌)く(🐊)一(🛵)(yī(📯) )藩が党(😚)派(💄)を分(🔴)(fèn )かち(🏪)、争闘を事(🗃)とし、(🕞)し(❗)ば(📏)らくも鎮静する(➖)時のなかったため、(🗜)松(sōng )平大炊頭おおいのかみ（(🐧)宍(ròu )戸侯(🥃)ししど(🎣)こう）(🗑)は(🎄)藩(🚽)主の(🏔)目代(🎫)もくだいとして(🌗)、八(👙)月(yuè )十日に水戸(🗓)の吉(🈴)田に(😥)着(👙)いた。ところが、水(shuǐ )戸にある(🦋)三左衛(wèi )門はこの(🍩)鎮撫(⚫)ち(🆙)んぶの使者に随(🚌)行(🛷)し(🕑)て来(🤷)たも(🏑)の(😯)の多くが自己の(👚)反(♟)対(🔦)(duì )党であるのを(🥥)見、その中には京(jī(🐛)ng )都(dōu )よ(🚯)り来(lái )た(😲)公(🎛)(gō(🦓)ng )子余四麿よしま(🗃)ろの従者(zhě(🚔) )や尊攘派の志士(🕎)なぞのあるのを見(🕠)、大(dà )炊頭が真意を(🤞)疑って、その入城を拒(🔉)んだ。朋(péng )党(👾)ほ(🕴)う(🌧)とうの乱はその結(jié )果であ(😊)った。
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