「もしそう(🔙)だとすれば、それが君の邪心というも(🧀)のじゃ。君の心(👤)(xī(🖖)n )の中では、この孔丘(🌊)(qiū )と(🏬)い(🌲)う人(🕸)間(jiān )が、いつも対立的なものになっている。君(🔠)は(💋)、(🚏)は(🏑)っき(🖨)り意識(shí )していない(🔠)か(🍚)も(📢)知れ(🏫)な(🕧)いが、君の奏楽に(🧢)と(🌓)って、(🔈)わしの存(cú(🍟)n )在は一つの大きな(🛷)障碍なのじゃ。君の心はそのために分(🌲)裂(🎭)する。従(cóng )って、君(💚)は完(🈺)(wá(💡)n )全に君の音楽に浸(jìn )り(💹)きるこ(🅱)とが出(chū )来ない(🐊)。そこに君の失敗の原(🙎)因(🕤)がある。そうは思わないかの?」
(🐳)門人たち(🐮)は、牛(🗾)には大(🐫)して興(xìng )味(👆)がなかった。しか(🏞)し、孔(🕋)子(zǐ )に(👘)そう云われて、(🍢)仕方な(❗)しに(🙇)その方に眼(🦋)をやった(🍒)。
「な(🛑)る(😇)ほ(🌀)ど――」
「口の達(📤)者(zhě(🍚) )なもの(🏫)は、とかくつまらんことをいい出すも(🏞)のじ(🍨)ゃ。出まかせにいろん(📈)なことを云っ(📠)ているうち(⏰)には、(🔰)結構世(shì(⛽) )の中の(🌵)憎(💃)(zēng )まれ者にはなる(🥔)だろ(🐾)う。仲弓が(🍦)仁者(zhě )であるか(🔗)どう(🎍)か(💓)は私は知(zhī )らない(🌝)。しかし彼(🌭)は(📁)口だ(👵)けは慎んでいる(🎴)よ(🚊)うに見受け(💗)る。いや、(💒)口が達(🈚)者(🚉)でなくて彼(bǐ )も仕(shì )合(hé )せじゃ。誠実(shí )な人間には、口(kǒ(😛)u )な(🏀)ど(👺)どう(👁)でもいいことじゃ(🈸)でのう。」(🈚)
「一体どういう意味なのでござ(⛸)いましょ(🚡)う(🎠)。」(🏩)
――(🆙)季民篇――
「そ(㊙)れはそうと、仲弓はこのごろどうして(🛄)いるかね。あれも斑(bān )牛の子で、神様のお気に(🚎)召(🛷)さないという(🕓)噂も、ちょいち(🧀)ょ(📐)い(🤝)聞く(🚳)ようじゃが。…(🛐)…」
孟孫氏の家廟(🔆)の祭(🔖)が近まっている(🛤)こ(📀)と(🎱)、(✖)そしてその(🖱)計画(huà )の内容が(✨)どんなもの(🦏)であるかを、うす(🐷)うす耳(🎀)(ě(👙)r )にして(🏮)いた(🌯)孔子(😨)は(🍭)、懿(yì )子の質問(wè(🍪)n )の底意(yì )を(🕵)、すぐ見(jià(🌻)n )ぬいてしまった。で、(🦓)彼はごく簡(jiǎn )単に、
1 子(♑)曰く、法(👟)語の言は能く(💣)従う(😙)こと無からんや、之(zhī )を改むるを貴し(🛂)と爲(🗞)す(🚑)。巽与(yǔ )(そんよ(🏝))の言(🚓)は能(🅾)(néng )く説(shuì )(よろこ)ぶこと無(👤)からんや、之を繹(yì )(たず(🐇)ぬ)るを貴(🥨)しと(📺)爲(👡)す。説(shuì )びて繹ねず、従いて改(gǎi )め(🎠)ずんば、吾(📿)之を如何ともすること末(な)きのみと。(子(🐝)罕篇)
孔子(zǐ )は、(🌜)陽貨も(🗓)言葉だけでは、な(🍘)かなか(🎑)立派なことを云うものだ、別(💽)(bié )に逆(🕰)ら(🍌)う(🔰)必要(🌐)(yào )もある(🛰)まい、と思った。で(✊)即座(⛑)に、
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025