「野蠻(🆖)(má(㊙)n )な(⛰)とこ(❇)ろでございます。あ(🏛)んな(🥅)と(❣)ころに(✖)、(♈)どう(🔄)して(😅)お住居が(🐉)出来(💟)ま(🥍)し(👶)ょう。」
九(🍲)(一九三)
二九((🚜)一(🈚)七六)
「かりに周公ほどの完璧な(📜)才(😖)(cái )能(📯)がそなわっていても、その(🌒)才(cái )能に(💦)ほ(🆖)こり(🍼)、(🐄)他人の長所を認(rèn )め(🏸)ないよ(🗞)うな人であるな(❕)ら(🏨)ば、もう(🕹)見(jiàn )どころの(👟)ない人(rén )物だ。」
「(🔆)私は、君子と(🛸)い(📅)うもの(📚)は仲(zhòng )間ぼめはしないものだと聞(🀄)いていま(🎫)すが(🏵)、やはり君子に(🎷)もそれがありましょうか(📼)。と申し(👐)ます(🧓)のは、昭公は呉(🕵)ごから妃きさきを(👰)迎えられ、その方がご(🕉)自分と(🍷)同性なために、(🚙)ごまかして(🎿)呉孟(🧀)子(📚)ごも(🎟)うしと呼(hū )んでお(🐒)られるのです。もしそれでも昭公(🐥)が礼を知った方(fāng )だと(🌧)いえますな(🙆)ら、(🚼)世の中に誰(shuí )か礼を知らないものがありましょう。」(🧞)
○(🧘) 河==黄(🐏)河。
○ 子路(😆)の祷りは(🐞)、謂(wèi )ゆる苦しい(🍣)時の(🍨)神頼(là(🍥)i )みで、迷信(🎎)的(de )祈祷(🏻)以(yǐ )上(shà(🎋)ng )のもの(🎂)で(📃)は(👦)ない。それに対(duì )して孔子は、真の心の祷り、つま(🌗)り天地(🦗)に(👭)恥じない人(🥒)間としての(🔬)精(🛷)(jīng )進こそは、幸福(💊)に(🆎)到る道(🐀)(dào )だ、ということを説いた。孔子(😛)の(😠)教えには宗教が(🥜)な(♋)い、とよくい(🤙)われるが、(🧟)「天」という言(yán )葉(yè )は、孔(kǒng )子(zǐ )によつて常(chá(🕎)ng )に宗(zōng )教的(de )な意味に(💟)使(shǐ )われてい(🌶)るのである(🏖)。
三一(😎)(一七八)
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