合図の(🛠)空砲の音と共(🔃)に、浪士らの先着隊が下諏訪にはいったころは夜(yè(♏) )も深かった(🐃)。敗(🛠)(bài )退(🎠)(tuì(👶) )した(💞)諏(zhō(🖨)u )訪松(sōng )本(🤔)両勢は高島(dǎo )城の方角をさし(🆚)て落ちて行(há(🌉)ng )っ(🙏)たあとで、そこにも一兵(bīng )を見ない。町々もからっぽだ。浪士らは(🧦)思(🔑)い思いの家(🛬)を見(🕋)(jiàn )立(lì )てて、鍋釜なべかまから洗(🕗)い米(mǐ(🛺) )など(🎢)の(🎬)笊ざる(🚱)にその(❎)まま置き捨(🛴)ててあ(⌚)るようなところへは(🤝)いった。耕雲斎は問屋(🍮)といやの宅に、稲右衛門(mé(⭕)n )は来迎(yíng )寺らいごうじにとい(👩)う(🍐)ふ(🦇)うに(🌹)。町々の辻つじ、(📭)秋宮あ(🙆)き(🤼)みやの鳥居(jū )前、(☕)会(huì )所(🕎)前、湯(📩)のわき、その他と(🐘)こ(🎈)ろどころに(🍺)篝かがりが(🎋)焚たか(➰)れた。四、五人(rén )ずつの(✨)浪士は交代で敵の夜(☔)襲(xí )を(🐳)警戒したり、(🎴)宿(🍵)内の火の番に回ったりし(🌒)た。
水(😖)戸(hù )ほど苦し(🐓)い抗(kàng )争(🧦)(zhēng )を(📽)続(xù(😆) )けた藩も(🦏)ない。それ(😳)は実に藩(fā(🐷)n )論(😄)(lù(📦)n )分裂の(💌)形(xíng )であらわれて来(lái )た。もと(🚱)より、(🛫)一(yī )般の(🍢)人(🦎)心は動揺し、新しい世紀(🎥)もよ(🌐)うやくめぐ(🎴)って来て、(🐠)だれ(🚴)もが右すべきか(🦐)左すべきかと(🥠)狼(láng )狽ろう(🚾)ばいする時に当(🍍)たっては、二(👒)百何(🖖)(hé )十(shí )年(🖱)(nián )来の旧を(🔛)守(🐁)(shǒu )って来た諸(➰)藩の(⚾)うち(💅)で藩(fān )論(lùn )の分裂しな(🐛)いところとて(🍰)もな(🛎)か(🍝)っ(👲)た(🏧)。水戸は(🛡)ことにそ(🚤)れ(🤧)が激(jī(🐶) )しかったのだ。『(👻)大(dà )日本史』の大業を成(chéng )就(🕌)して(😼)、大(dà )義名(míng )分を明(👉)らかに(✖)し(🚢)、学問を曲げ(🔺)て(🕦)まで世(shì(🕧) )に(🐚)阿おもねるも(👕)のも(㊙)あ(⏬)る徳(🧚)川(⏩)時代にあってとに(☔)もかくにも歴史の(🍘)精神を樹立(lì )したのは(🕛)水戸であっ(🎾)た。彰考館(guǎn )しょうこうかんの修史(🍐)、(🤧)弘(hóng )道館こ(🥍)うど(🔺)うかんの学問(wèn )は(👛)、(🐘)諸藩(🚻)(fā(🐐)n )の学(🥄)風を指(zhǐ )導する役目(🛏)(mù )を勤めた。当時におけ(💅)る(💠)青年で多(😗)少(🍂)なりとも水戸の(😥)影(🅿)響(💠)を受け(⏲)な(🎙)いも(🐉)のはなか(👟)ったく(🏁)らいであ(🥑)る。いか(❇)んせん(😲)、水(🙂)戸はこの熱意をもって尊王佐幕(👍)の一大矛(🍧)盾(🗡)につき当たった。あの(🔤)波瀾はらんの多(duō )い御隠(yǐn )居の生(🚛)涯しょう(👖)がいが(🈲)それだ。遠く西(🛂)山(shān )公(gō(🌯)ng )せいざんこう以来(🥨)の遺(yí )志(🍻)を受けつぎ王(🚂)(wáng )室尊(🏍)(zūn )崇(🕶)の念の篤(🔷)あつかった御隠(yǐn )居は、紀州や尾州の藩主(zhǔ(🤽) )と並(🍲)んで幕(🔓)府を輔佐(📠)する(🤢)上(shàng )にも人一(🍢)倍責任を(🥟)感ずる位(📲)置に立たせら(🙆)れた。この水戸の(⛏)苦悶くもん(💮)は一(🍺)方に誠党(😗)と称する勤王(🛡)派の人(👹)(rén )たち(🏡)を(⬛)生み、一方に奸(🐈)党かんとう(👱)と呼ばる(👋)る佐幕(mù )派の人た(🍷)ちを生んだ(📉)。一つの藩(fā(🈺)n )は裂けて(🔴)たたかった。当(dā(📌)ng )時諸藩に党(💟)派争いはあって(🍄)も、水戸のように惨(❕)酷ざんこくをきわめ(👡)たとこ(🛺)ろ(📖)はな(🖼)い(🐩)。誠(chéng )党が奸党を(🉑)見るのは極(📛)悪ごく(🔗)あくの人(rén )間(👠)と心の底(🔱)(dǐ )か(🕹)ら信(xìn )じたので(🔨)あっ(🍽)て、奸党が誠党(🌜)(dǎ(🏄)ng )を(🤶)見る(🔧)のもまた(🍧)お家の大(⛽)事(shì )も思(🥙)わず御(yù )本(běn )家大(📁)事と(📴)い(👨)うこ(🗂)とも知(🚬)ら(🖕)ない不(🔣)忠の(👥)臣と思(🕙)い込んだ(📲)ので(🛥)あ(🧢)った。水戸の党派争いはほとんど(📼)宗教戦争に(🗼)似(👚)(sì )ていて、成(🎢)敗利害の外にあ(📈)るものだと言った人(🍚)もある。いわゆる誠党(👁)は(📗)天狗(🉑)連てんぐれんとも(🚘)呼び、いわゆる(😅)奸(📳)党(dǎng )は諸(😅)生党とも言った。当時の水(shuǐ )戸藩にある才(cá(🎺)i )能(néng )の士(🈂)で(🧙)、誠で(🚡)ない(🚐)も(🚧)のは奸、(🥥)奸でないものは誠、(🙂)両派全(quá(🔫)n )く分かれて相鬩(xì )あい(🎙)せめぎ、その(🈶)中(🌿)間に(🏗)あるものをば柳(🙋)と呼(🔪)んだ。市(🐪)川三左衛門をは(🈵)じ(🤩)め諸生党(dǎng )の領(lǐ(🙀)ng )袖(xiù(🌃) )りょう(🏘)しゅうが国政を左右する時(💜)を迎(🏓)えて見ると、天狗(gǒu )連の一(yī )派は筑(zhù )波(bō )山の方に立てこも(🌈)り、田(tián )丸稲右(🛋)(yòu )衛(wèi )門(mén )た(🤲)ま(🌋)るいなえも(🔨)ん(➿)を主(🏬)(zhǔ )将に(📖)推(🚴)し、亡(wá(😘)ng )なき御隠居の御霊代みたましろを(🀄)奉じて、尊攘の志を致いた(⛸)そうとしていた。かね(💉)て幕府は水(shuǐ )戸(hù )の尊攘派を毛ぎ(🕯)らいし(🐤)、(🌞)誠党領袖の一人なる(🚫)武(🍺)田耕雲斎た(☝)けだこううんさいと(🐄)筑波に兵を挙(jǔ )あげた志士ら(♈)との通謀を疑っていた際であるから、早(zǎo )速さっそく耕(🕊)雲斎に(⛄)隠(🚩)居(🍬)慎いんき(🎃)ょつつしみを命(mìng )じ、諸生(shēng )党の三左(zuǒ )衛(wèi )門ら(🐄)を助け(🤛)て筑(zhù )波の(😑)暴徒を討(tǎo )うたしめ(😫)るために関東(dōng )十一藩の諸大名に命令(lì(🛑)ng )を(💹)下(xià )した。三左(🎈)衛門は兵を率(lǜ )い(🐝)て江戸(hù )を出(🏴)発し、水戸城(♈)(ché(🥓)ng )に(📔)帰(🐸)って(🎣)簾中(✋)(zhōng )れ(⛅)んち(🎎)ゅ(📮)う母公(gōng )貞芳院てい(🔓)ほういんな(🍤)らび(🤳)に(🙆)公子らを奉じ(🐌)、その根(👼)拠(🐠)(jù )を堅め(🛤)た。これ(⛷)を(🔠)聞いた耕雲斎らは水(🌲)戸(🛠)家(📽)の存亡が(💨)今日にあると(🔺)し(🌊)て、幽屏(píng )ゆ(🔷)うへいの身で(🦐)は(😟)あるが禁を破っ(🤒)て水戸(hù )を出発した。そし(🌃)て江戸にある藩主を諫いさめて(🌭)奸(jiān )徒かんとの排(pái )斥を謀はかろうとした。かく一藩(🍑)が党(🙀)派(pài )を分(🎄)かち、争闘(⛑)を事とし、しばら(😧)く(⚾)も鎮静(🌲)(jìng )する時のなかっ(🕯)た(➕)ため、松(🔺)平大(👌)(dà )炊頭おおいのか(🚂)み(宍戸(🧡)侯(🕯)ししどこう)は藩主(🐅)の目(👀)代(dà(💼)i )もくだ(🐠)いと(🎟)して、八月(⏹)十日に水戸(hù )の吉(jí )田に着いた。ところ(🐶)が、水戸に(👱)ある三左衛門(mé(➗)n )はこの(🦍)鎮(♉)撫(fǔ )ちんぶの使者に(📩)随(suí )行し(🥖)て来(lái )たものの多(🗽)くが自己の反(🧢)対党であ(🚵)るのを見、その中(🏠)には京都(dōu )より(👴)来た公子(zǐ )余四麿よしまろの従者(🈵)(zhě )や尊(zūn )攘派(pài )の志(📵)士(🐗)なぞのある(🥥)のを見(😥)、大炊頭(🥎)(tóu )が真(zhēn )意を疑っ(👕)て(🗣)、そ(🈴)の(💙)入(rù(💮) )城を拒(👝)んだ(🛡)。朋党(dǎng )ほうとうの乱はその結(➖)果であった。
にわかに宿内の光(👜)(guā(🤹)ng )景も変(biàn )わりつ(🧔)つあ(🔌)った。千余(💱)人か(🔳)らの浪士の(💡)同勢(🙂)が梨子(zǐ )野(yě )峠な(😑)しの(⏱)と(🙋)う(🍋)げ(🌥)を登って来ることが知れ(⭐)ると、在(zài )方ざいかたへ逃(🛎)げ去るもの(🚓)があ(🤴)る(📡)。諸(🌸)(zhū(😉) )道(🥫)具(jù )を(📦)土(👷)蔵(zā(🕳)ng )に入(💻)れる(🍊)ものがある(🤚)。大切(🐖)な帳(😱)面や腰(🤸)の物を(🍆)長(zhǎng )持に(🚥)入(rù )れ、青野という(🚢)方(fāng )まで運ぶものがある(🤦)。
諸隊(😴)(duì )はすでに続(xù )々間(🌬)道(🚹)を通過しつつあ(🏻)る。そ(🔣)の道は飯(👔)田(tiá(❌)n )の城下を避(📭)(bì )け(🍑)て、上黒田(tián )で右(yò(🌽)u )に折れ、野底(dǐ )山から上(shà(🧢)ng )飯田(tián )にかか(🕯)って、今(jī(🍵)n )宮という(🎏)方へと取っ(💬)た。今(jīn )宮に着いたこ(🗑)ろは一同(🔋)休憩(🚶)し(👄)て昼(🎯)食(shí )をとる(🏃)時刻だ(🤼)。正武隊(duì(🥁) )付きを命ぜられた諏(🕚)(zhōu )訪の百姓(xìng )降蔵は片(piàn )桐(tóng )から背負しょって来(🐞)た(🏻)具足(🔺)(zú )櫃ぐ(🔙)そく(💼)びつを(🕦)そこへ(🎃)おろ(💽)して休んでいる(🥢)と、(💾)いろは付(fù )けの番号札を渡(🐜)さ(📃)れ、(🦏)一(yī )本(běn )の脇差わきざしをも渡(dù )された。家(jiā )の方(👢)へ手(🔯)紙を届(🥜)けたければ飛脚(📞)に(🎆)頼んでや(📼)るなぞ(🏎)と言って、兵糧方の別(🌜)(bié(👹) )当はいろいろ(🏆)にこ(🔡)の(🤔)男をなだめたりすか(🚘)したりした。荷(hé )物を持ち労つか(🛅)れ(🥠)た(🌟)ら、ほか(👿)の人足に申し付けるから(🏂)、ぜひ京(💛)(jīng )都まで一緒に行けとも(🕊)言(🔲)(yán )い聞(😷)かせた。別(🌶)(bié )当はこの(🌱)男(🍢)の逃亡を気づかっ(🥍)て、小用(🏠)(yòng )に(🍘)立つにも番人をつける(🧖)ことを忘(💨)れなかった。
その日の泊まりと定め(🧓)られた駒(🐿)場(chǎng )こま(🐂)ばへは、(🍲)平(píng )田派(🏽)の同志(💘)のものが集ま(🖥)った(🌩)。暮田正香と松尾誠(chéng )まつ(✡)おまこと(松尾多勢(shì )子た(⚫)せこの長(zhǎng )男)(⛲)とは伴野と(😧)も(⏳)のから(🍯)。増田平八郎ますだへいはちろうと浪(là(🏌)ng )合佐(zuǒ )源(👞)太なみあいさげ(🏪)んた(🚧)とは浪合(hé )か(🈷)ら(🚄)。駒(jū )場(🔙)には同門の医者(🔐)山田(💱)文郁ぶ(🥔)んいく(🐼)も(📕)あ(🐮)る。武田本陣に(✉)あて(🕥)られた(💎)駒場(🍮)(chǎng )の家(🧝)で、土地(dì )の事情(🍏)にくわしい(🗯)これらの人(rén )た(🔓)ちはこの(🗨)先とも小藩(⛺)や代(🉐)(dài )官(guān )との無(🌲)益な衝突の避(📻)けられそうな(⛓)山国の(🌠)間道を浪士らに教え(🧐)た。その時、(😞)も(💒)し(⤴)参州街道を経由(🌂)する(💜)こととなれば名古屋の大(⬅)藩とも対(🐰)抗(🚈)(kàng )しなければ(🕦)ならない(⬇)こ(🎂)と、のみならず非常(🏊)(chá(💞)ng )に道路の(🎂)険悪(🐈)なことを言って(🗞)見(jià(🆖)n )せるの(🚆)は浪合か(🏳)ら来た連(💕)中だ。木曾路か(🖼)ら中津(🚩)川辺へ(🧗)かけては熱(🍞)(rè )心(😿)な同門(mé(🕊)n )のものもあ(🔷)る、(💟)清内路(lù )せ(🛏)い(🛳)ないじの原(🖼)(yuán )信(xì(📁)n )好のぶよ(🏣)し、馬籠ま(🌪)ごめの青山半(👩)(bàn )蔵、(♉)中(🏿)津川の浅見(🐕)景(jǐng )蔵、それから峰谷はち(📳)や香蔵なぞは、いずれも水戸の(🥈)人(rén )たちに同情を送るであろう(💙)と言(yá(🙍)n )って見せ(🙈)るの(🦄)は伴野か(🏬)ら来た(🍨)連(lián )中だ。
そのうわ(⛪)さは人の口から(🎁)口(kǒu )へと伝わって(🌄)行(🎂)(háng )くようになった(🏕)。早(zǎ(👷)o )乗(🍘)り(🛹)の駕(jià )籠か(🎡)ごは毎(💸)日(🔺)幾立(lì )いくたてとなく町へ急(jí(🧝) )い(🔴)で来(lái )て、京(jī(📅)ng )都の(🛌)方は大変だと(〽)知らせ、十九(☝)日(🏽)の昼(👫)時に大筒おおづ(😨)つ鉄(zhí )砲から移っ(🎭)た火(🚹)(huǒ )で洛中らくちゅう(🍀)の町家の大半は焼(🗝)け失うせたとのうわさをす(🦃)ら伝えた(⛔)。半蔵が十一屋まで行って幸兵衛や平(🍲)助と一緒になり、さらに三人連れだって殺(🕯)気のあふれた(✋)町々を浅(qiǎn )草橋の見(jiàn )附みつけから筋違すじかいの(📯)見附(fù )まで歩(bù )いて(🥚)行って(🌟)見たの(⛅)は二十三日のこ(✏)とで(🎢)あった(🖊)が、そこに人だかりのする高(🥒)札場(🛥)(chǎng )こ(🕝)うさ(🐊)つばには(🐖)す(🎤)で(🚀)に長州(👯)征伐のお触ふれ(🍳)書しょが掲げられていた。
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