「考(kǎo )え(⏹)て(👙)は(✍)見たのか(🐭)。」
或ひと曰く、(🏓)雍(🦔)ようや仁(🍅)(rén )にして佞ねいならずと。子曰く(🐢)、焉いず(🥠)くん(👛)ぞ佞を用いん(⬆)。人に禦あたるに(🎱)口(kǒu )給を以てし、(👧)しばしば人に憎(🖼)(zēng )まる。其(📷)の仁なるを(🦃)知(zhī )ら(🚓)ず、焉くんぞ(🎋)佞(👠)を用いん(🥇)。
(礼にそむくわ(🌦)けには(🥪)行(🎒)かない(🆔)。しかし、無(wú )道の人(rén )に招(🤲)かれて、た(💆)とい一日たりとも(🕐)これを相(xiàng )たすけるのは士の道でない。況んや策(cè(🗃) )を以(yǐ )て乗じられるに於てをや[#「於(🤩)(yú )てをや」(🚠)は底(dǐ )本では「於ておや」](🏪)である。)(🍂)
門人(😞)は、一(🦃)寸うろたえた顔をしたが、す(🥒)ぐしゃあ(🥞)しゃあとなって答(🦂)えた。
「然(rán )し、お前(qiá(🎸)n )達(dá(⚡) )のように、血統など(🏬)問題(♌)にしない人があると知(zhī(🌫) )ったら、彼も(🦐)喜(xǐ(🐸) )ぶにち(🥋)が(🎀)いない。わ(🐜)しも(🐄)嬉(xī(🔟) )しい(🌧)。……7いや君(jun1 )子と(👜)い(🧑)うものは(🏆)、人の美(🥛)点を(🛋)助長して、(💑)決(jué )し(🍸)て人(🥕)の欠点(diǎn )に乗(👙)ずるような事は(🦓)し(🛫)ないものじゃ。然し世(🛌)(shì )の中には、兎角そのあべこべ(🔍)を(🙏)行こうとす(🔐)る小人が多(duō )くてのう。」
「でも、(🥈)あ(👒)の調子で(🧠)は、諸侯を説いて見た(😡)ところ(🌾)で、(🚷)相手にされない(🛳)だろう(👠)と(🌩)思(👺)います。惜しいものです(🚜)。」
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