彩名 杏子 中出し6

A「(🍌)そ(🥥)れから、(🔀)此れや、」

A「いい(⏺)んです(🚁)の、(🚰)かまいませ(🎱)ん(🐻)。ウ(🏪)メちゃん、すみま(🏗)せん客間の雨戸(😴)をあけて。どうぞ、先生、おあがり(⛰)に(💈)なって。かま(🏦)わない(🏍)ん(🌖)ですの。」

A「そ(👅)うだとも。………ほ(⛺)んとうにそうだとも(💻)。………そう(💊)思っ(🐧)てあきらめる(🔴)より仕方がないんだ。……(🎮)…」

Aわが(🗨)かよひ路の(😲)

A「当分は(🚂)あれに夢中(🏀)らしいな(🐔)」

A何しろ三(🥏)本木と(🐩)云へ(🍑)ば昔山陽の山紫水(🏰)明(😌)処があつた所で、当時は殆ど(📀)京都の郊外に(🈳)近か(👦)つたの(🐧)で、下木屋町の私の宿から(📜)俥(😙)で行くのに(🏏)随分乗り(🍃)でがあつたものだつた。幹彦君のゐた座敷(🧒)からは、加茂川を隔てゝ東山(🥑)の(🌟)三十六峰を窓外に(🎌)眺めることが出来、(😖)朝な／＼川原に千鳥の啼く(🔲)声が(🛫)聞け(🍓)ると云ふ場(🍛)所(❎)柄(🌠)で、恐らく(👱)あの辺の都雅な情(🌺)趣は山陽の住(🌼)んでゐた(🚴)頃とさ(🌍)う違つてはゐなかつ(🌛)たであら(🌆)う。だが幹彦(😏)君(🤙)も私も飲(💿)みた(🥞)い遊びたい盛りの時代で、そ(🈸)んな景色に感心してゐる風(😑)流(🎼)気などは持ち合はせな(💌)かつた。東京にゐても(😄)夕方に(🛍)なるとそは(🎇)／＼して無上(🖐)むし(🚲)ょうに茶(🛢)屋(📛)酒が恋ひしくなると云ふ年頃の二(🕍)人が、パンの会以来久し振りに(🤘)旅先で落ち合つた(📣)のだ(🕴)か(👆)ら(🗃)溜らない。互に(🐞)相棒が見付かつたの(🕣)で、「待つ(🈸)てゐました(📻)」とばかり(✔)早速その晩からつるんで出かけた。尤も幹彦君(⏱)の(🌜)方が(🏊)一日の長がある訳(👯)で、此方(⏳)へ来てから知(🖋)り(🥌)合(🍹)ひになつた三(💤)条萬屋の若主人の(🐢)金子さ(🧘)ん、その(🛥)他(🍃)二三の人(🏔)々(🐭)を案内役に誘ひ出(🥉)し(👝)て、最初に花(👹)見小路の「菊水」へ行つて(🌯)晩飯を食つ(🎱)た。今ではあの菊(🕚)水(🏜)の(🙇)近(👽)所に茶屋や置屋おき(🔱)やが一杯に建(🔢)て込んで(🙅)しまつたけれど(💊)も、当時は閑静な原(🌒)つぱのや(🥛)うな所に(😅)あの鳥(💆)屋が一軒だけ、ぽつ(🍹)んと建(🏉)つて(💶)ゐ(🚝)たやうに覚えてゐる。聞く(♑)所に(🏍)依れ(🤱)ばもとあの辺は建(🔦)仁寺の地内で(💑)あ(🔬)つ(🔹)たのを、祇園の女紅場にょこ(🔞)うばが寺から借(😍)り(🎙)るか買ふか(🥕)して、ぽつ／＼(🌞)色里を彼(🚑)処へ移すやうに(🆘)したの(🌺)で、初めは(🚭)狐や狸などが出たものだと云ふ。して見れ(👮)ばち(🌾)やうどあの時分が花見(🤖)小(🐳)路の開(😏)けかけた時であつたかも知れな(🚹)い。まだ重(🔥)なお茶屋は大概(🤩)四条通りの北、新(🎳)橋(🤘)方面にあつ(🌹)て、たゞ万亭が(🔨)今と同じ所、花見小路の曲り角に(🎪)あつたのを(🗑)記憶するけれども(🗒)、(📁)そ(🍈)の外には女紅場(⚪)（即ち祇園演舞場(📈)、都踊りをやる所）があつたぐ(🏾)らゐで、あの(📴)花見小路から今の東(🍂)山線の電車の(💕)走(❎)つてゐるあたり(🙇)は実に(🤶)淋(🥈)しいものであつた。さう云へ(💥)ば真(🍡)葛ヶ原などゝ云ふも(✊)のも残(🏮)つ(😐)て(🏈)ゐて、高台寺からあ(🌘)の(📻)電車通りへかけてひろい野つ原で、ところ／″(🤹)＼に大(😓)木が繁つてゐて、その中に一(🥃)軒風流(⏲)な構(🎒)へ(⛴)の小(🗒)料(🕐)理屋(💪)があつた。或(🍴)る時私(🐢)は(👭)その料理屋で幹彦君と酒を飲ん(🛹)だら、お酌に出て来た(🚐)その家(🏚)の娘(🎗)らし(🦇)い(🎰)女が非常なる文学少女で(⬆)、頭は島田(🥈)に結(🕦)つ(🌩)て(👅)ゐながら(🚒)突拍子も(🤠)ない尖端(🥣)的(🌳)なことを云ふの(👅)でびつ(💀)くりさ(💖)せ(😐)ら(🏄)れたことがあつ(✂)たが、その料(👲)理(🤷)屋もどの辺(🐇)にあつたのやらもう今日では見当も付かない。ま(🍗)、そんなやうな(🍄)訳で、鳥(🖲)屋の菊水なども植ゑ込み(🚮)の(🏛)奥の池(🚙)の汀に離れ座(🌤)敷が建つ(🥑)てゐたりして、ちよつと向島(🕠)の入(🍟)金(😨)いりきんのやうな感じだつた。「(💓)日記」を見る(👎)と(🍰)、それから私たち(💖)は(💮)富永(🌌)町の「(♐)長谷(㊙)仲」と云(🦇)ふ家へ(📗)行つたとある。「やが(🧙)て金子さんが『長(🏦)谷(🙆)仲』と(🏘)記(⭐)し(🎖)た家の格(😞)子を開け(🔭)て、一(⚫)同を中へ(🚢)連(🗻)れ(🎣)込んだ(📳)。細(🆙)長い土間(🚶)を一二間行くと、左(🥨)手が上り框で、『長(✌)町女腹切』の舞台で見たやうな、(🌃)抽出しの付いた梯子段がある。天井(🎡)でも、柱(🐾)でも、板の(👶)間(👊)でも(💑)、悉く古びて黒光(🐢)りに(🎦)光つて居る。通されたのは二階(💀)の奥(🗒)の(🈵)、八畳か十畳程の座敷で(✝)あ(🔀)る。先づ(🈳)座(🗼)布団と脇息きょ(🐁)うそくが出て、次に燭台が四つ運ばれると、スイツチ(🌃)を拈つて電燈を(🍷)消(〰)して(🏭)了ふ。寺の(♿)本堂の来迎柱の前に(♉)控へたやう(💜)で、(🥠)蝋燭のはためく儘に、(🚢)部屋の四(🖕)壁へ明暗定まりなき影が(🌡)浮ぶ(🚜)。何と(🧐)なく西鶴の物語や近松(🏖)の浄瑠璃(🍲)本の(🔍)男女(⏪)の魂が綿々たる恨みを現(🚦)代(🍑)人(💬)に囁くやうな、(🐚)因襲(🌁)的(🤠)な(💟)哀愁がじめ／＼(🍙)と歓(🔍)楽の底を(🧘)流れて来る。松本お(🛅)こ(➕)うと云ふ老妓が、錆を含んだ(♈)皺嗄れ(🧔)た喉で、京の地謡を(👅)唄(🥫)つて(👀)聞(🤨)かせる(🏤)。………厚化(👿)粧(💆)の(😻)両(💃)頬へ臙脂(🌄)べにを染めて、こ(🔬)つてり(🐍)と口紅をさした富千代と云ふのが、都踊の(🚕)帰るさに、絵の中から抜け出したやうな(🛑)顔(💆)をし(🛹)て(🐪)開(🐂)け(🐭)放した障子の板敷の(🚹)闇へ(♒)梯(🙌)子段(🐎)の下から音もなく現れる。………いた／＼しい(🌖)程(🐲)に細く痩せて、すつきりと(😃)した(💪)撫で肩の姿、(📰)梅幸(🏷)の舞台(🤒)顔に似て少し小柄な艶麗(📈)の面ざし。何(🌹)の(🥤)表情も(🏏)なくおつとりと(😗)済ま(🧟)して据わつて居るだけで、座敷中が(👕)輝くばかり、ま(👽)ことに触(🈹)らば消えなんとする風情である。富(📹)次と(🎐)云ふ舞(👆)子(💳)が(🔤)『屋島』を(🍆)舞つた(👺)後で、此の(📖)女(⭕)が舞ひを(🤟)見せる」とあるが、「屋島」(🔖)の後(♓)でこの女の舞つた(📬)のが、「わしが在所は京の(🛋)田舎の片ほ(🚝)とり、八瀬や大原の…(🖊)……」と云ふあの(🆑)唄であつた(🧣)。今でもお上(🚛)りさんが京の(👦)舞を見たいと云ふと(👶)、(🤴)大概これ(🎢)と「京(🌧)の四季」をやる。しかし此の頃は島(🥃)原を除いて(⛳)は(😟)燭台を使ふやうなこ(♓)と(⏯)もだん(🍫)／＼(🍭)廃(🦋)れて行(🐅)く。三味線なども、特に注文しない限りはあの京風(👢)のぼん／＼(🕤)と(❎)云ふ鈍い音のする地唄(🎻)の三味(🚣)線を(👕)持つて来ること(🙏)は殆どない(🕉)。年々東京風に化して長唄清元等の江戸唄が(🍱)跋扈(🦋)ばっこする現代では(🎯)、特別の温習会でゞ(🤱)もなければ、お座敷で(🍿)あの長(📧)い地(❇)唄(♿)の「(🆕)屋島」を舞つ(👄)て(🚡)見せる(⛽)や(🤶)うなこともなくなつて(👤)し(🎫)まつた。それ(📮)にしても「(⏯)京の舞(😙)ひは(🍳)如何に(💻)も大ま(🚵)か(📁)な、悠長な(🥘)も(🔳)の(⬅)で、技巧の小細工(🕕)よりも、只管に(🌁)余韻を貴ぶ風が(🍉)見え(🏐)る(💣)」(🍭)とか、(📙)「黒地に金(🗒)糸の刺(🗺)繍を施(🎇)し(⚽)た総模様の(🤮)着附けへ、蝋燭の光(🚶)の尾の端が纔かに(➿)と(🔌)ゞ(🛷)き、長い裳裾の隙か(🥁)ら白足(🌤)袋(🥛)がち(🤝)ら／＼とこ(😦)ぼれて、…(🀄)…(⭐)…さながら『左小刀の人形』が動(🆗)き出したやうに神韻漂渺とし(🌝)て、荒れすさ(🥞)んだ遊子(🦌)の心を、(🍑)甘い想像の(💒)国に誘う(🤨)て行(♋)く」とか書(💢)いて(🎸)ゐ(🚟)る(🦌)け(🛃)れど(💏)も、その時(💴)の私は事実(🍰)そ(🏽)んなに(🔓)感心したかどうか怪しいと(🦑)思ふ。たゞ今日になつて(🏣)みると、(🈚)あの時(🍌)分(🖌)の陰(⛄)気で古風(💉)な祇園の情調(🧙)がなつかしく思ひ出されるのである。まことに「柳暗花明(🎑)」とか「(🤩)狭(🌜)斜の巷」とか(🌠)云ふ(🍟)言葉(🍢)は、あの頃(♿)の祇園や先(🔏)斗町ぽんとちょ(🖱)うの遊里の雰囲気にそ(🚸)つくりあて(⛅)はま(🕝)つ(🍓)てゐるの(🔭)である。あの、鬢のとこ(🎐)ろに(🌒)特(🐟)長のある(🔜)京(🗻)風(🥕)の髪の結ひ方なども(🚩)近頃は(🥈)めつた(❕)に見(👱)られなく(🌀)なつたが、あの時分には(🥑)みなあ(🗾)の(🛢)髪だ(🤲)つた。そし(🍰)て口紅もあの玉(💙)虫色(👮)に光(🗺)る、光(💼)線の(👝)加減で(🆙)は(😘)青く真(🎃)つ(👁)黒にさへ(👊)見える、東京(📝)で云(📋)ふ(🕊)「(🚃)くれな(🏜)ゐの紅」と(🤩)云ふ奴だつた(🔡)。私は(😎)今に(🈸)し(🛎)て思ふの(🖨)であるが、厚化粧をして(🌮)その(🚌)唇を青貝色に光(😲)らしてゐた(👧)あ(🥑)の時分の京(😋)の女は(🚗)、何と冷めたく(🚼)美しかつたことであらうぞ。今日でもそれらの美女(🚇)の面ざしは一種幽鬼のやう(👪)な(💟)凄さと(🥎)夢の中の幻の(😸)や(🉑)うな仄かさ(🕚)を以て朦(🍾)朧と私の(🔱)眼前に浮かぶ(📱)。私は(🧗)実際には見た覚えがな(🕹)いが、昔のうら若い(🐳)女房が(🍰)鉄漿かねを(👪)染めた(👿)口元(🍫)にあの玉虫色の紅を(🧤)つけてゐたとし(🧡)た(🍲)ら、(🍢)その青白い、(🛶)血の(🥔)気や赤味の微塵もない顔の(🤦)妖(🈷)なま(🦊)めかしさ(⏪)は、どんなであつた(⛓)らう(📄)かと思ふ。兎に(👏)角まだあの(✏)時分ま(🦊)では、長い伝統を(🐌)持つ封建時代(📊)の(💊)京女郎の美(🐉)が、あの(😔)女たちの(🍰)表情のない(🌕)顔に(🥋)霜のやうに寒く白(🧞)々(💫)と凝(🏴)結(🥎)してゐた(🎫)。蓋しあの時分の女はさう云ふ(➰)俤おもかげを伝へてゐる最後(🍼)の(🍶)ものではなかつたであらうか。