(🏜)樊(fán )遅は喜ん(🎰)だ(🐝)。それはその中(zhō(👥)ng )に、「違(wéi )わない」(🏰)と(🔢)い(🚙)う言葉が(🕧)見つかったからである(🥑)。しかし(😧)、数(⏮)秒の(🍛)後には(🤽)、彼の頭(🗯)は(😬)却(què(🍆) )ってそのために混乱し(☕)は(👾)じめた。というの(🕺)は(💏)、さっき孔(kǒng )子のい(💵)った「違(🚂)わな(🏢)い」と、この言葉(📋)の(🏐)中の(🕴)「違わない」とは、ま(🖊)るで(🌟)意味がちがって(😗)いそう(📷)に(🚒)思えたからである。後の場(chǎng )合の(🐺)「(🏤)違わない」は、第(👬)一(🌾)、(🚾)父母(mǔ )の存命(mìng )中(🎦)のこ(👣)とである。そ(❔)れに、前後の関係(xì )か(🦗)ら(🗳)判断(🗒)し(😭)ても、初一念(🔁)を(👏)貫けとい(📊)う(🔹)意味(👄)に相違ない。父(fù )母を亡(🏀)くした(🛺)あとの「違わない」ということが(👓)、そ(🐭)れと同じ(⛽)意(yì(🔱) )味(wèi )だとは(🥛)、(🦑)どうし(⚓)ても思(🅰)え(🈯)ない。言(yá(😐)n )葉(🐺)が同じなだけに、(♿)彼はいよいよ判断に苦(kǔ )しんだ。
(🕣)彼は、孔(kǒng )子の部屋にはいる(♟)まで、ほとん(🥅)ど夢中だった。彼(📅)は(🕵)はい(🥩)っ(🚌)て見て、森とした部屋の、うす暗い奥に、端(🔎)然と坐っている孔子を見出して、はじ(🤦)めて吾にかえった。呼ばれた理由をはっき(🏦)り意(yì )識(🥍)したのも、(📮)そ(🥕)の(🕉)時であった(🚞)。
「そ(💀)れ(🈚)がお世(shì(📢) )辞でなければ(🤤)、お前の見る眼(✡)が悪いということ(💍)になるのじゃ(😕)が(🖊)……(🔙)」
などと放言(yán )した。
その瞬間(jiān )、彼(⛸)はちらと自(zì )分の眼(yǎn )の前(🚴)にある光(guāng )が(😧)横(hé(🐩)ng )切るように感(👼)(gǎ(🏝)n )じ(❎)た。孔(🌼)(kǒng )子の眼の光(🌧)(guāng )である。湖のような静(🤜)(jìng )かな、しか(🚃)もかすかに微(🐽)(wēi )笑(🛍)を含(🍶)(hán )ん(🔷)だ孔子(zǐ )の(🧥)眼(🐉)のかがや(💠)きで(🤭)ある。彼は、ふと何(🤵)(hé )か(🐄)思い当ることでもあったように立上った。
4むろん彼は、仲弓(✉)の(💳)問題にかかわりなく、これま(🏮)でにもその点に力を入(🛫)れて門(🖱)人(🛅)(rén )たちを教育して来たのである。彼が(🌕)つ(🍨)と(😴)め(🕝)て「利」について語ることを避け、たまたまそれを語(yǔ(🆔) )ることがあっ(💂)ても、常(🥁)に天(🤞)(tiān )命(mìng )とか、仁とかいうような(🏁)こと(🥦)と結(🗃)(jié )びつけて話すよ(🛷)うに注意して(🚾)来(lái )たのも、(🔘)そ(🏬)のためである。また彼は(🚂)、機会あるごとに(⛹)、門(🕧)人達の我(🗼)執を戒めた(📩)。そして、「5(🌀)自己(🎓)の(🔰)意見にこだわ(🥣)って、無理(📎)強いに事を行った(✋)り、(📝)禁(🆓)止(🐤)したりする(🌻)の(✊)は君(jun1 )子の道でな(⏸)い。君子(zǐ )の行動(🌹)を律(🤴)す(🐑)るものは(🍇)、たゞ正(zhè(🆓)ng )義(👉)(yì )あ(🏢)る(👟)のみだ。」と説き、(😝)6彼(🤔)自身(🌐)、細心の注(zhù(⚪) )意(yì )を払っ(🗿)て、臆(🐊)断を去り、(👣)執着(zhe )を(🛄)絶ち、(🤝)固(gù(🚋) )陋を矯ため、(🦇)他との(🛍)対立に(🐇)陥らぬようにつとめ(🐴)て来(🤹)たものである(🌚)。
(最(🏋)善の策(cè(🕖) )が(🌫)見(♓)つからなければ、次(cì(📮) )善(🐉)(shàn )を(🐞)選ぶより仕方が(💷)ない。)(🎲)
「わしの(✍)つもりで(🈳)は、(🅰)礼に違わないよ(🤮)うに(🐝)してもらいたい、と思っ(❣)たのじゃ。」
楽(🕜)(lè )長(zhǎng )は(🔔)、なるほど、(🕕)そう云(yún )われ(🚡)れ(😻)ば(🥛)、そうだ(😖)、と(🈳)思った。しかし(🔆)、それが自(😞)分に邪心のある証拠だとは、ま(🗡)だどうしても思え(🍪)な(💡)かっ(🕓)た。
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