「なに? 陽(yáng )貨(🍽)(huò )から(👘)の贈物(⚾)じゃと(💘)?」
仲弓自(zì )身(shēn )にしても、(😿)何(hé )と(🚴)なくう(👍)しろ(🔵)め(🍏)たかった。彼は孔子(📸)が甞(🌾)て、
と答えた。
(🥨)孔子(👚)は、小策を弄(nòng )する者にあっては叶(yè )わぬと思った。彼(bǐ )は(🕶)観念して(🙉)、云われる(🎏)まま(😫)に、再(🗣)び陽貨(huò )の家(jiā )に引(yǐn )きか(📽)えした。然し(🧑)、ど(💺)んな事があっ(🍣)て(🚗)も、午(🍩)飯の馳(🐥)走(⭕)にだけは(🏦)なる(💞)まい、と(🚬)決(🌤)心(xīn )した。
と、孔子は急に(🗻)居ずまいを正して、射る(⬇)ように楽(lè )長の(💡)顔を(🌧)見(jiàn )つめながら、
((✏)小人がつ(🏍)け上るの(🈴)も(👯)、怨(⛳)(yuàn )むのも(🐐)、ま(🕉)た嫉妬心を起(🏚)(qǐ )すのも(💐)、結(🦇)局は自分(🛑)(fèn )だけがよく思(sī(🏇) )わ(🕖)れ、自(🏪)分だけが(🙍)愛(📝)(ài )されたいか(🎰)らだ。悪の根元(yuán )は何(💴)といっても自分を愛(🕵)し(🖱)過ぎることにある。この根本悪(è(⛷) )に(🔥)眼(yǎn )を覚(jiào )ま(🛡)させ(📮)ない(🎓)限り、彼等はどう(🌓)にもな(💍)るものではない。)
という(🛂)のであった。これも子游に対(🐗)するのと大同小(📎)異で、(🈹)少(🏠)々怒(🕡)りっぽい子(⛳)夏に(🏆)対す(🕯)る(🙏)答えとしては、(🐑)先ず当然(🏪)(rá(🕓)n )だ。
(🤦)これも別(🍤)に(⛪)むずかしい(🔗)ことではない。子游(yó(🛅)u )にいささか無作法なとこ(🖕)ろがあるのを思(😎)い合せると(🍔)、(🍝)孔子(➡)の心(🐭)持(❕)もよく(👹)わ(🖨)かる。
「お買い上げになるのでしたら、すぐ(🐪)あたっ(🏢)て見ましょ(⛏)うか。」
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