こがれ(🙊)るばか(🦋)り、
○ これは孔子晩(wǎn )年の言(🎏)葉にちがいな(🚼)い(🛎)。そ(💼)れが(🛣)単(🥋)(dā(⏹)n )なる(🔻)無(wú )常(🔸)観か、過(guò )去を顧み(🕯)ての(🔗)歎(😧)(tàn )声か、(🛣)或(huò )は、た(🎉)ゆみなき人(ré(🕑)n )間の努(🏊)力(lì )を祈る声(shēng )かそ(➖)もそもまた(🎭)、流(🏎)転(zhuǎn )をとお(🏅)して流るる道の永(yǒng )遠(🎡)性(🏒)(xìng )を讃美する(🉐)言(yán )葉か、そ(🎒)れは人お(🏢)の(🥗)おの自らの心境に(🗝)よつて解するがよ(💷)かろう。ただ(🏤)わ(🎭)れわれ(❤)は(🙅)、(❌)こうした言葉(yè )の裏(lǐ )付(fù )け(🚢)に(😞)よつ(🦐)て、孔子(👖)の他の場合の極めて平凡(🏡)らしく見える言葉が一(yī )層深く理解され(😈)るであろうことを(🐔)忘れて(📑)はな(🌷)らない。
「昭公し(🏳)ょ(🕚)うこうは礼を(🚅)知って(⏳)お(🔷)られま(🌌)しょうか(🏐)。」
「修行というもの(🚵)は(🏢)、たとえば山を築くような(💧)ものだ(😧)。あと一簣(kuì(🤛) )も(🍐)っ(🐡)こ(👭)と(💞)いうと(🥧)ころで(🤟)挫折(shé )しても、目的の山(shān )には(🤑)ならな(🏩)い。そして(🅾)その罪(🐼)は自(zì )分(fèn )に(🛎)ある。また、たとえば地(dì )ならしをするようなものだ。一簣もっこでもそこにあけた(🖊)ら(🕍)、そ(🚎)れだけ(🔏)仕事がはかどったこ(🌡)と(🉐)にな(🥓)る。そして(🗑)そ(⏮)れは自(🍃)(zì )分が進(🦎)んだのだ。」
子(zǐ )路が(👄)こたえた。――
先師はそ(😘)れだけいって退かれた。そのあと司敗(🥨)は巫馬期ふ(🍔)ばきに(🏈)会釈(🤤)(shì )し(👕)、彼(bǐ )を自分の身近かに招(🖱)いていった。――。
二二(二(🌁)二(èr )七)(🐜)
○ 九(jiǔ )夷==(🐫)九種の蠻(mán )族(🗨)が住んでいるといわれていた(🚬)東(👜)方の地方。
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