○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時の(🚠)神頼み(💅)で、(🤹)迷(🦁)信的祈祷以上(👘)のものではない。それに対(👉)(duì )して孔子は、真(zhēn )の心の祷(📚)り、つまり天(🌲)地(dì )に恥(chǐ(👸) )じない人(🍇)間として(🤩)の精進(❗)(jì(🐙)n )こそは、幸(🔍)福に到る道(🏚)だ、ということを説(shuì(🍾) )いた。孔(🍊)子の教えには宗教がない(😮)、と(📢)よくい(📆)われるが、(〰)「(🕚)天(📦)」とい(😵)う言葉は、孔(🈳)子(🏌)に(😠)よつて(👵)常に宗教(jiāo )的(de )な意味(🤜)に使われているのである(🕙)。
ひ(💇)らりひらりと
「恭(🛢)敬なのはよいが、そ(🤰)れ(😼)が礼にか(😪)なわないと(⏭)窮屈(🐟)になる。慎重なのはよいが、(🏦)そ(🛍)れが礼(lǐ )にか(📹)なわ(📷)ない(💩)と(🤾)臆病(bì(⛸)ng )になる。勇敢なの(💝)はよいが、それが礼(lǐ )にかなわな(♒)いと、(⛩)不(👚)逞(chěng )に(📮)なる。剛(☝)直なのはよい(👙)が、(😗)それが(👡)礼(🎛)にかなわないと(🏮)苛(🤧)(kē )酷になる。」
二(èr )八(bā )(二(📣)三三(sā(💦)n ))
六(二(🔀)一一)
先師は、(🚳)温(wē(✝)n )かで、(👿)しかもきびしい方であっ(🥚)た。威厳があって、し(🚴)かもおそろし(⌚)くない方であっ(🚼)た。うやう(☝)やしくて、(🖥)しかも安(ā(🔺)n )らか(🦐)な方(📿)で(🚚)あった。
陳ちんの司敗(🚽)(bài )し(🐙)はいが(🚤)たずねた。――
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