次郎は、いつになくつかれて(🛰)い(🐃)たが、床とこ(🐜)につ(🚽)いてからも、なかな(😚)か寝ねつかれなか(💣)った(⛔)。
塾(🌧)生たち(♊)は、(🔋)かるく(🐍)とじたまぶたをとおして、窓(📹)のすりガ(⛺)ラスに刻(🌛)(kè )々に明るくな(💌)って行く朝(😠)の(👦)光(🔥)を感(🙈)じな(🆘)がら、つ(🔒)ぎの言(yán )葉を待(dài )った。軒端の(🤬)きばには、雀(🏏)(què )が(🔥)ち(🧟)ゅんちゅ(🖐)んと(🎸)、間(👏)をおいて鳴きかわして(👭)いる。
道江という(🚹)一(🕢)女性が、間もなく(💨)、(⛴)自分の目のまえに(🌻)現わ(🧝)れるとい(🕊)う小(🤸)(xiǎo )さ(🤷)なできことの予(🌖)想(xiǎng )、――大き(📎)な(✍)人(🍹)間社会の(🚉)運行(🌎)(háng )うんこうの(🤺)中で(🍅)は、まった(🌷)くどう(🕣)でもいいよ(🧥)うな、そうし(🌷)た小さ(🤐)なでき(🔠)ごとの予想(📖)(xiǎng )よそうが、(📥)ど(🤬)うしてこれほど(🎇)ま(🕉)でに自(🧀)分をまごつか(🎗)せ、自分の不断(🙄)の(🗄)心の修練(liàn )を無(🛳)(wú )力にするのか。どう(🦇)し(🤹)て、現在(zài )友愛塾にお(😌)おいかぶ(🌇)さっている深刻(🍡)(kè )な問題(🥚)以上(shàng )に、自分の(🌑)心(🍡)をなやますのか。女性(xìng )とは(🖤)、(😋)恋愛れ(🍇)んあいとは、い(🈚)っ(😂)たい何だろう。それは、こ(🍚)れまで自(💰)分(🌞)が(❣)考えて来た人間(🤙)生活の秩序とは、全く次元の(😇)ちがっ(🗃)た秩(zhì )序に属する(🐅)も(☔)のだろうか(🤨)。
二(èr )人(ré(💳)n )は声をたてて笑った(🎥)。次郎は、しかし、(🚜)すぐ真顔まがおになり、(🏔)
(✌)朝倉先生(shēng )は、(🚇)こ(🌦)の話(🚶)(huà )を語(🔐)りおわる(🎤)と、しばらく沈黙し(❄)た。
次郎(láng )は、いきな(👔)りぴ(🍂)しりと胸に笞む(🏣)ちをあてられ(🍹)たような気がした。かれの眼には、大河の、今朝のしずまりきった静(🈸)坐(zuò(🍦) )の(❔)姿(😿)がひとりで(😃)に浮うかんで(🔎)来た。むろん(👾)、(🎤)先生に返(🍲)す言葉は見(jiàn )つか(🧑)らなかった。先生は、すると(🏾)、(💂)微(💈)笑びしょうしなが(🦇)ら、
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