フェラ 動画《射精 できる ディルド》2行目ライン
射精 できる ディルドあらすじ
「馬(🕦)鹿こ(🦄)けツ！」
(🧗)源(yuán )吉(jí )は齒をギリ／＼(🗯)かんで(📒)ゐた。く(📧)や(📆)しかつた(🎺)。憎い！ たゞ口惜し(🌋)かつた！ た(🏠)ゞ(🍔)憎(🍜)くて(🤡)、憎くて(🛥)たまらなかつた。源吉は(🧀)始めて、自分(🕛)たち「百姓」(🛂)と(🤽)いふものが、(🔗)どういふものであるか、と(🥓)いふ事(🥖)(shì )が分(fè(🏜)n )つ(🤠)た。――「死んでも(🤗)、野郎(láng )奴！」と(🤛)思つた(🗼)――。源吉(jí )は(😭)、ハ(🍈)ツキリ、自(zì )分た(👦)ち(🆎)の(😰)「(👋)敵」が(🛌)分つた(📘)。敵だ！ (🔴)食(shí )ひち(👛)ぎ(🈁)つてやつて(🌁)も、鉈(tā )で頭を(⛲)たゝき(📮)割(gē )つてやつても、顏の眞(😊)中(zhō(👠)ng )をあの鎌(lián )で滅(🌒)茶苦(kǔ )茶に(🔢)ひつ(🕒)かいてやつてもまだ足(🍥)りない(🧐)「敵」を(🔘)、ハツキ(⛑)リ見た。それが「(🐂)巡査(chá(🍳) )」(🔲)といふものと、手をくみ合はせ(🍋)てゐる「から(🍕)く(🚤)り」(⛽)も！ (🤚)ウム、憎い！ (🍪)地(🐙)主の野(🚯)郎(🛡)(láng )！ 源(yuá(🕊)n )吉(🙁)は(🚇)齒(🐛)をギリ／＼かんだ(😳)。
「それこそ(🐾)本(🎄)(běn )當に(👭)めし(🐍)も喰へねええんた(📬)事始まる(🍈)べよ(🎍)。」
源吉(jí )は(👁)、自分がなんのきつ(🚵)かけもなく、突コツ(😙)にそれを(♎)云つたことに氣付(📟)いて、(📞)赤(😲)(chì )く(📡)なつた。ドギまぎして「芳さ(😌)」と云(🥘)(yún )つた(🏌)。
とこ(☕)ろが、そ(🐞)の(🔘)連中(👪)(zhōng )のうちの誰かゞ(🕍)眼を(🖍)つけ(💾)てゐる娘(🌞)の家へ(🤺)行(👡)つて、その娘のゐると(🛌)ころで、(👸)いきな(🛹)り、「(☝)碌でな(🥋)し奴等！」(🐳)と(⭐)怒(🐬)鳴られて、がつかりするものがあつた(✊)。又、逆に、そんな娘のゐるところへは、その用事にかこ(🧚)つけ(🚒)て、上(shàng )り端に腰(🔀)を下(🙆)して、(🚀)別な話(huà )を長々して喜んだのもゐた。――そ(🐥)して然し、と(🈶)にかく、皆ヘト(🚶)／＼になつて、(🛺)石山の家(🥑)へ(🐴)歸つてきた(📉)。
「皆(jiē )に(💶)代つて、(♎)一(yī(🎿) )通(🗳)りのことをお話し(🛃)します(🚛)。」さう前置きをして石山は(🏆)、百(🈂)姓にはめづらしい(😥)はつき(💶)りした、分つ(🥅)た云(yún )ひ振り(🍎)で（勿論、百姓(xìng )などが(🌕)殊更(🎗)(gèng )に改(gǎi )まつた(🕠)ときに(🕢)よくある、變な(🧔)漢語(😸)(yǔ(➖) )も使つたが）――自分(fèn )達(🏻)(dá )は、(🚽)犬や豚な(Ⓜ)ど(👞)よ(💈)り、(😅)もつと慘め(🥫)な生活をしてゐ(🎋)ること、――(⚪)ところが自分達は何時か(👪)仕(shì )事をなま(🕟)けた事でも(🆗)あつ(👽)たか。――では、何(🆔)(hé(📫) )故(gù )か。自分達がいくら(🃏)働いても働いても、とて(💕)も(✍)何んの足し(👆)に(😍)も(❄)ならない程(chéng )貧(pín )窮(qióng )し(😆)てゐるのは(💊)、(🔆)實に、地(dì )主のためである(💜)といふことを分り易(🐼)く(🎵)、(🥔)説明(🏐)し、今度のやうな場(🆔)(chǎng )合地(dì )主に小(🏹)(xiǎo )作料を收めることは「(🦑)自(zì )分達の死」を意味して(💓)ゐ(😕)る(🏂)、ナホ我々百姓は、高利貸の不當な(🍫)利(🌠)息、(🙌)拓(👮)殖銀行の(👡)年賦にも、苦しめら(🙁)れ、それ(🏛)に(🌷)税(🥨)金がかゝつてくる。そ(😯)して出來(lá(🦕)i )上つたもの(💜)は、(🔕)肥料や農具(🈹)にも引合はな(🔇)い。かうま(🤦)で、自分達がなつ(🕝)てゐるのに、だま(🌂)つ(🐽)てゐら(💅)れるか。そこで、我々は(🆖)、皆ん(💶)なにお集(jí )り(🐌)を願ひ、その方策をきめる(❇)こと(〰)にし(🗺)たいのだ、と結んで壇を下りた。百(bǎi )姓(xìng )達は(🔳)、聞き(🎎)慣れ(🌐)ない言葉が出(🚳)る(⛹)度(🐍)に、石山の(🅰)方を見(jià(🥗)n )て、考へ(✌)こむ風(fēng )をした(🥄)。が、苦し(🌠)い生活の事實を(🎳)石山に云(yún )はれ、(🥙)百姓は、「(🚧)今更のやうに(💀)」、(⤴)自(🗑)分達(dá )自身(🏡)(shē(🌯)n )の慘め(🚁)さを、顏の眞ん前にとり出されて、見(🕧)せられた(🎯)氣が(🚆)し(🎈)たと(🗻)思つた。石(🤽)(shí )山が壇(🥔)から下り(😏)る(🐃)と、急(🍝)(jí )にガ(😠)ヤ(🙄)／＼し出した。今石山(💊)の(🏻)云(yún )つた(🕘)事(shì(🔲) )につ(🔝)いて、あつちで(🏰)も、(👄)こ(📩)つちでも話し合(hé(🌨) )つた。一番前にゐた年寄(🤕)(jì )つ(🐽)た百姓が(🏣)、「とんでもな(🏙)え(🛬)、おつかねえこ(🦏)と(🏑)云ふもんだ(😩)。」とブツ／＼云つた(🧚)のを石山はおりる時に聞(wén )いた。
(🎩)母(🏀)親(☔)(qī(🎅)n )は、源吉に、「無理しねえばえゝが。」と云つた。「あんの調子だら、あぶね(🐳)えわ。」
「ぢや、齋藤案(àn )に(🍜)從ふことにな(🦗)る(🔹)んですねえ。」(🛬)
卷舌(📊)(shé )で、馬の手綱(🍬)をとるのが聞(wé(🉐)n )えた。後から來(lái )た仲間と何か(📩)話(huà(📬) )してゐる。走つてき(😤)た馬が、いきり立つて、(🤽)首を高くあげ(👐)ながら、(🌠)嘶(sī )い(🦀)た。鈴は、(📧)後から後からと聞えてきて、(📩)十二(èr )、三臺もとまつたらし(🕜)かつた。由(yóu )は、窓(😤)か(😱)ら覗いて、何頭來たとか、誰々だとか、一つ(🌊)／＼云(yún )つて母に知(🀄)らせ(🔙)た。表(🧀)(biǎo )の騷(sāo )ぎはだん(⭕)／(🔈)＼(🚃)大きくなつて行つた。馬(🔤)の(✡)いななく(🚐)聲(shē(🙏)ng )や(🚯)鈴の音(yī(🈳)n )や、百姓達が、(🐮)前や後の(🥙)仲(zhòng )間(jiān )を呼(🐦)び交は(🦖)すや(🤓)うにしやべつ(👚)てゐ(🕠)るのや(🛳)、それ等(děng )が一つにな(🚢)つて、どよめきになつて聞えた。由は、(🔓)うれし(🐊)がつ(🏈)て、(🥅)窓に(🍡)ぴつた(👷)り顏をあてながら(🌄)、一生(shē(🈚)ng )懸命(🍠)に表を見(jiàn )て(🥋)ゐた(👣)。母親は、(💉)獨(🔳)言(yán )の(🅰)やうに、「罰(🎀)當(🤢)(dā(🕎)ng )り」(📦)とか(🔔)、「ふ(🏙)んとに碌でなし」だとか云(🔥)つた。表(⚽)へは出(🏁)(chū(📳) )て見(jiàn )なか(🈳)つた。
百姓の二、三(🧒)人(rén )は、先生の使(📓)ふ「團結」(🥧)と(🗒)いふ聞き(😫)覺えた言葉(yè )を使つ(💔)て、叫んだ。
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