「うなさ(🏓)れてる。」
九
そ(📖)し(💐)て、眞面(🕊)目(mù )に(👿)「お前だつて(🐻)、目さめれ(🛂)ば、源や文が風邪ひ(🌞)かね(🎬)えかつて氣(qì )ば(💶)つけて、夜(yè )着(zhe )かけてやるべよ。」と(🚱)云つた。
源吉(jí(🍭) )は、どつこ(🥅)いしよ、と云つ(🤼)た風(fēng )に腰をあげて(🆖)、表へ出(chū )て(🍖)行つた(🥖)。
「お芳、隣り(🔣)の、(👬)あの、なんて(🚤)か、――(🔮)石か、―(🌓)―(🏷)石(shí )だべ、(㊙)石さ云(yún )つ(📷)たどよ、さうやつて。」
百姓達(🚙)は、(🐂)さうやつて集(😘)(jí )つ(🍞)て(🖊)決めたが、今度はそのことを、地主や(🧘)差配を(🦀)相手に(☕)やつて行くとい(🥐)ふ(📬)や(💄)うな事にな(🐁)ると、お互(hù )が(🏺)何處か、調子が(🌆)をかしくなつた。知らず知らずの間(🎟)に、(🏻)どうにか(🦄)我慢すること(🛅)にするか(🌒)、そ(🌅)んな事に逆もどりをしさう(💊)な處が出てきた。さ(🌔)うなつ(🚧)たとしても、百(🖱)姓は(⏭)然し今まで(🎚)の長い(🐕)間の貧(📠)乏の――泥沼の(🏺)底(dǐ(💃) )の(😎)や(🔤)うな底になれてゐたの(🕑)で、ちつとも不思議がらずに矢張(👾)り(📣)、(👑)そ(👚)の暮(mù )しに堪へて(🕯)行つたか(🕊)も知れなかつ(🍪)た。――源吉(jí )は(🐿)、一(yī )層(céng )無(wú(⏳) )口に、爐(⛵)邊に大(👗)きく安(🏌)坐(🚇)あぐらをかき(🌈)な(🦇)が(💍)ら、「見たか!」と、心(xī(🤾)n )で嘲笑つた。
「又(🤩)、表さ出(chū )ねえで。なんぼ癖惡い(👃)んだか。―(😟)―(🛍)あどから臭せくツて(🕑)!―(🏆)―赤び(👼)つ(🐒)き(赤子(🚥))でもある(💏)まいし。えゝか、あとから(♑)兄か(🔐)ら(😌)、(👢)うんブ(🌳)ンな(⏸)ぐら(🌴)れ(☝)るべ!」
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