両岸には(🏾)、南(😫)牧みなみ(🎎)まき、北(🌆)牧きたま(🖇)き、相木(mù )あ(🥋)いき(🚚)などの(🌪)村々(😳)が(❎)ちらば(🏉)っ(🥨)ていまし(🥀)て、金峯(🔂)(fēng )山(🍓)きんぷさ(🚇)ん(🚇)、国師こ(😑)くしが岳(yuè )たけ(🎋)、甲武(➖)(wǔ )信(🕕)こぶしが岳た(🥀)け、三(🙃)国(guó )山みくにやまの(🚩)高くそびえたか(🚬)たちを望(wàng )む(🌫)こ(🍪)ともで(😍)き、また、甲州(zhō(🕐)u )にまたがった八やつが岳(😼)たけ(📼)の山(shā(🐣)n )つづきには、(⏬)赤々と(😶)した(🥩)大(dà )くずれの(🤟)跡(jì(📸) )をながめること(🏄)もできます。その谷の突き当(dā(💪)ng )たったと(🍽)ころ(💴)が海の口(kǒu )村で、千曲(🖍)川(💨)の岸(àn )もそのへ(🙄)ん(💂)ま(🆒)で行(háng )くと、いかにも(👮)川上らしい。高い山々の間(jiān )をめぐり(⛪)にめぐって流(liú(🌥) )れる(♈)水の(✉)声(🔂)には、(🥡)思わず、耳(ěr )をそば(🗡)だてます。山(📞)の空(👯)気というものが、そんな(🆕)にあたり(👐)を深く思わせる(🌆)の(🙊)です。
三 母を葬りに
五 かし(🌼)どりの(🤨)あいさつ
この一夏の間、わたしは(🛩)姉(🥟)の口から(🛁)なき父の話を(🆖)よく聞(🍗)かさ(🥏)れ(🌏)ました。父(fù )は(🛒)熱心な子の(📂)教育(🤽)者で、(😽)わたしも六つ七(📜)つのこ(💰)ろから読書の道(🎱)を父(📀)(fù )よ(💗)り授けられ、十(🌬)の年に両親の(🔀)ひざもと(🌒)を離(lí )れ(🌧)たのも(😸)やはり父の意(yì )見によっての(🈴)こ(📫)と(❓)でしたが、そん(📽)な子供の時(shí )分(fèn )の記憶しか自(🆔)分(⏯)(fèn )にはな(🐑)いもので(❄)すから、姉か(🧓)ら聞(wé(🈵)n )く父(fù )の話(👎)に(🔩)は初めて知(🧖)るようなことも(👿)すくなく(📗)なか(⏺)ったの(🌺)です。わたしの(🏻)きょうだいの(❇)中(✒)でも、姉は一(🔃)(yī )番の父親思(🕢)いで(😋)し(⛄)たから(🦕)ね。父(fù(🕔) )は神坂村(👏)みさかむら(🤮)の(🤐)ほう(📦)からこの木(🗡)曾福(💚)(fú )島の町(dīng )へもよく来たらしい。こ(🐞)の町に(🍲)は父が歌(💏)の友だちとい(🐩)う人もあ(🏆)ったらしい。わた(🗣)しは姉の家で、父を知っているという一人の老人に(🐟)も会いました。
その年の秋(🌥)、東京に(🥕)は(📣)ご(♈)く激しいコレラがはやりまして(🚗)、たくさんな(😤)人(rén )がそ(👡)のために(🐛)た(🥒)おれたと聞きます。母もそのひと(🔆)りであっ(🦈)た(🚋)のです。留守宅(zhái )に(🎙)は母(mǔ )よりも(🛷)っとから(🏾)だの弱(🗂)いものも(🐐)い(♌)ま(⭐)した(⛄)が、一番(✈)きれい好き(♉)で、働(dò(🈁)ng )くことも好きで、(✳)ふだんから食べ物に(🏨)も(💴)気をつけるほうの母(mǔ )が、そんな病気に(🐾)かかりまし(🕴)た(⛱)。行(🤮)って見ます(🥉)と、お(🥄)まわりさ(🧑)んは門口に立(lì )っていま(📜)す(🤱)。そこ(✒)いら(💬)は消(xiā(😃)o )毒のお薬(📷)でぷんぷん(🍷)におっています。母は本所ほんじょの(🌕)病(⭕)院のほ(🚣)うへ送られ(✅)て、そこで(🚤)なくな(👵)っ(🍂)たあとでした。
ここに一人、耳のい(🎗)い人がありました。
姉(👔)夫婦とそ(🌧)の娘とは木曾福(🌌)島きそふくしまから、おじ(🚞)た(🥓)ち(🕊)は(🌼)となり(🐟)村の吾妻村(🎃)(cūn )あずまむらからというふう(✂)に、(🏺)親戚し(🈚)んせ(🎙)きや古い知り人は(🎵)郷里(lǐ )の神(shé(🍡)n )坂村み(📩)さか(🐨)むら(🆔)へと集(🚃)まっ(🤗)て来(😳)ていま(🚝)した。村の人たちは母の葬式のしたくをして(🔕)、遺(yí )骨の着(😋)くのを(🛣)待っ(🚒)ていて(🕢)くれたの(🌽)です。わたしは(🏒)暗くな(😄)って(🆒)から村の入り口に着きま(🌴)した。
九 耳のい(🥚)い人
第四章 教(🌥)師はお友だち(🐧)の中(zhōng )にも
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