○ 唐・虞==堯は陶(táo )唐氏、(💞)舜は有虞氏な(🌮)る故(gù )、堯(🧕)・舜の時代(✂)を(🎚)唐(🐔)・虞の時代(🈴)と(🎦)いう。
「共に(📨)学(xué )ぶ(📿)こ(🗯)との出来る人は(📭)あろう。しか(📱)し、その人たちが共(gòng )に道(dà(💫)o )に精(🕑)(jīng )進(jìn )すること(😈)の出(chū(♌) )来る人であるとは限らない。共(🍡)に道(✴)に(🖋)精進することの(🍬)出来る人(rén )はあろう。しか(😺)し、その人(🚒)たちが(🦗)、いざという時に確乎(hū )たる信念(👬)に立(lì )って行動(🕹)を共にしうる人で(🚗)ある(👒)とは限(💣)(xiàn )らな(📐)い。確(què(🐲) )乎たる(🥅)信念に(👧)立っ(📼)て行動を共にしうる(🛢)人は(🚩)あろう(🔧)。しかし、(🏦)そ(🌁)の人たちが、複雑な(🎮)現実の諸問(wèn )題に当面(miàn )して、なお事を(🔻)誤らないで共に進み(🤛)う(🔂)る人(🚮)であるとは(👆)限らない。」
一五(二二〇)(🤮)
○(🕙) 子路(🗑)は孔子が(🔕)かつ(🎪)て大夫の職にあつたので(📤)、それにふ(🐽)さわし(📭)い禮(lǐ )を(🏑)もつて葬儀を行いた(🤯)かつたの(🦓)であろう。師(👘)(shī(🥞) )匠(🌩)(jiàng )思(🆘)(sī(📪) )いの(🚭)、出(🎤)過ぎた、しかも(🐳)病中に(🎸)葬(👮)(zàng )式のことまで考(kǎo )え(💝)るよ(🧐)う(🌻)な先走つ(👬)た(📤)、稚(🈵)気(💼)愛す(📉)べき(🤛)子(🧛)路(🍐)の性(xì(🛰)ng )格と、それ(🍍)に対する(🎤)孔子の烈(liè )し(🛳)い、しかもしみじみとし(🌓)た訓戒(jiè(🙌) )とが対照されて面(miàn )白い。
先(xiān )師が顔淵(yuān )のこ(⛪)とをこういわ(💀)れた。――
とあるが、由の(🐠)顔(yá(🔵) )を見ると私にはこの詩が思い出される。」(🔯)
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