耕雲斎は砥沢口(🧒)とざわぐち(🛡)まで進(🦖)出した(🐪)本(🦂)陣にいた(🚬)。それとばかり采配さいは(👼)いを振(📽)り、自ら陣(⏱)太鼓を(🕎)打ち鳴(🐿)らして、最(🔪)後の突(tū(🏺) )撃(🅾)に移った。あた(👿)りは(🚦)も(🌵)う暗い。諏訪方ではすでに浮き腰になるもの、後方の退(tuì )路を危(wēi )ぶむも(☕)の(🍻)が続(😀)出した。その時はまだまだ諏訪勢(shì(🕉) )の陣(zhèn )は(👘)堅(jiān )く、樋(🍗)橋に(⛲)踏みとどまって頑強がんきょうに抵(🍸)抗を続けようと(🛢)する部(bù(🏋) )隊(🧙)もあったが(🚵)、崩くずれはじめた全軍の(🤽)足(🉐)並(bì(🔥)ng )み(🍐)を(📔)どうすることもできな(🔀)かった(🖊)。もは(💕)や(⤴)松(sōng )本(běn )方もさん(🚳)ざんに見(jiàn )えるというふ(🐙)うで(🖐)、早く退こうとする(🚫)ものが続(xù(👾) )きに続(xù )いた。
「うんにゃ(😬)、そう言(🌤)わずに、(❤)片桐の宿(📹)まで(📺)まいれば許してつ(🎦)かわす。」
七月二(🥩)十(shí )九(🤴)(jiǔ(🐹) )日は(🔑)ちょう(📄)ど二百十日の前日にあたる。半蔵は他(🍦)の(🏴)二人ふ(👮)た(🥙)りの庄屋(🐟)と(🐗)共に、もっと京(⛸)(jīng )都の方(🍶)(fā(🦌)ng )の事(🏽)実を確か(🦉)めたい(⛺)つもりで、東片(piàn )町ひがしかたまち(🌏)の(🏙)屋(📸)(wū )敷に(🕒)木曾福島の(🔓)山(shān )村(cūn )氏(shì )が家(👟)中衆を訪た(📛)ず(🎥)ねた。そこでは京都(🐛)まで騒(🕌)動聞(🆙)き届け役なるものを仰(🤒)せ付(fù(💸) )けられた人(🙃)があ(📙)って(🍚)、その前夜(yè(🏻) )にわかに屋敷を出立(🛥)したという騒ぎだ。京(🎴)都合(hé )戦(🖊)(zhàn )の真相もほ(🚫)ぼその屋(wū )敷へ行(háng )ってわか(🐐)っ(👜)た(😂)。確かな(📝)書(shū(👻) )面が名古(☕)(gǔ )屋(🍙)のお(✔)留守居(jū )からそこに届いていて、長州方の敗(✋)北となっ(🤶)たこともわかった。
不眠不休ともいうべき(🔍)下諏(zhōu )訪での一夜。ようやく後(🐶)陣のもの(🔷)が町に到(dà(🐅)o )着し(🥗)て一息ついたと思うころには、本陣(🐸)では(🎙)すでに夜(🈸)(yè )立(lì )ち(🈵)の(🥊)行(🚯)(háng )動を開(🚔)始(🍧)した。だ(🚜)れ一人(🅱)、この(🌗)楽(🛑)しい湯(👺)の香(🛁)の(🏪)する町に長(🛢)く踏(tà )みとどまろ(👛)うとする(🧜)ものも(🌔)な(❇)い。一(🛺)刻も早く(🔞)これ(🛥)を引き揚(🕎)げようとして多(👈)くの中(🧜)には(🎌)ろくろ(🕷)く湯(tāng )水を飲ま(📡)ないものさえ(🕔)ある。
「平(🥕)田門人もいく(🕛)らか(🖖)寿平(píng )次さ(💪)んに認められたわけですかね。」
い(📧)よいよ北原(yuán )兄(🗓)弟(dì )が奔(🌑)走周旋の結果、間道通過(📐)の(🍘)こ(🍗)とに(🐁)決した浪士の一行は片桐(🍛)出立の(💴)朝(🔀)を迎(🚉)え(⛴)た。先鋒隊(📎)せん(🌻)ぽうた(🥩)い(🔎)のうちに(🔈)はすでに駒(🍳)場こまば泊(🚳)まりで出(chū )かけるもの(✔)も(🐐)ある。
「ま(🌇)ったく、近ご(😖)ろは(🎼)道(💹)中奉(🚸)行(háng )の交(🔣)(jiāo )代も頻繁ひんぱんですね。」と半蔵は答(📹)(dá )える(⛲)。「せっかく(🖕)地方の事情に通(tōng )じた(😜)時(shí(📸) )分(🎵)には一年か(🌠)二年で罷や(🙋)め(🦉)させ(🤾)られる。あれじゃお(👟)役所(😅)の仕事も手(👅)(shǒu )に(🦎)つかない(🛬)わけですね(🧕)。」
「妻(qī )籠の(🔔)方は心(📮)配なし(🔳)です(⛓)ね。そんなら、(😒)寿平(👜)次さん、お(🤒)願いがあります。あすはか(❗)なり(⏮)ごたごた(👰)するだろうと(🕤)思(sī )うんで(♟)す。もし妻(🆘)籠の方の都合がついたら来てくれませんか(😾)。なにしろ(🤰)、君、急(jí )な話で、した(💧)くのしようもない。けさは会所で(👓)寄(🏤)り合(hé )いをしましてね、村じゅう総(🌑)(zǒ(💇)ng )が(✝)かり(🤑)でやる(🖤)こ(🆖)とにしました。みんな手(shǒu )分けをして、出(📩)かけ(🤥)ています。わたし(✅)も今、一(yī )息入れ(📭)て(👪)いるところなんです。」
(🧡)前年、五(📑)人(ré(😄)n )の総代(🕎)が木曾(céng )から出て来(🥙)た時、何(hé )ゆ(⛴)えに一行の嘆願(yuàn )が道(dào )中奉行(háng )の容(róng )いれるところとならなか(🖖)ったか。それ(✊)は、よ(🏍)くよ(🛠)く(🎧)村柄むらがらをお糺ただしの上(🍲)で(💵)なけ(💹)れ(🔸)ば、容易(yì )に定(🐒)助郷を仰(yǎng )せ付(🔕)(fù )けが(🕺)たいと(🌝)の理由(yóu )による。しかし、五人(🏓)(rén )の総(zǒng )代からの(🕧)嘆(🎦)(tàn )願も余儀(yí(🏦) )なき事情に聞こえるか(⛅)ら(🌵)と言って、道中奉(fèng )行(🐮)は(🐋)元(🎦)治元(yuán )年(niá(😎)n )の(🦖)二月か(🚲)ら向こ(👞)う(🐌)六か月(yuè )を限り(🏭)、定(🧐)助(😮)郷(xiāng )の(🎮)かわりに(👆)当(🏀)(dā(🍃)ng )分助郷を許(🎄)した(⛑)。そして木曾下四宿への当分助郷(📀)としては伊(🏪)(yī(🏷) )奈(🤶)(nài )い(💁)な百十(shí )九(😑)か村(⛏)、(📿)中(zhōng )三宿(🍶)へは伊(yī )奈(😄)九十九か(😋)村、上四宿へは(🎣)筑(🏋)(zhù )摩(mó )郡(♌)(jun4 )ちくま(🕓)ごおり八(bā )十九(💰)か村と安曇郡あ(🙋)ずみ(🈸)ご(🧔)おり百(🍩)(bǎi )四十四(sì )か村(👛)を(🃏)指定した(🚙)。このうち遠村(cūn )で正(🛍)人馬しょ(🍙)う(🌪)じ(✌)ん(🎼)ばを差し出しかね代(🤺)永勤(📀)だい(🎬)えいづと(🍈)めの(👩)示(shì )談(tán )に(😒)及ぶとして(🧙)も、一か年高百石(shí )に(💜)つ(㊗)き金五(wǔ )両の割(📈)合(📥)(hé )より余分に(😶)は触れ当て(💰)まいとの約束(🚋)であった。過ぐる半年近く(😝)の半(bàn )蔵(zāng )らの(🎚)経験によると、この新規な当分助(zhù )郷の村(cūn )数が(🐷)驚くばかり(🤬)に拡大されたこと(🕺)は、か(🗿)え(🌅)って(🍗)以(📷)前(qián )か(🚎)らの勤(qín )め村に人馬の不(bú )参を多くするとい(🏹)う結果を(📠)招(🔦)(zhāo )いた。これはどうし(📶)ても(🎤)前年(❓)の総(zǒng )代が嘆(🕗)願したように、やはり東海道の(🗺)例(💘)(lì )にならって(🐃)定助郷を設(shè )置するにかぎる。道中(🥑)奉行に(😶)誠(🥦)意(yì )が(❔)あるなら、適当(🛎)な村(cūn )柄を糺たださ(🧟)れたい、もっと助郷の(🤶)制(👨)度(🛤)を完(🐈)備し(🚠)て街道の混乱を(🥏)防(🧜)がれた(🗂)い。もしこの(🐭)木曾十一宿の願(yuàn )いがい(💛)れられなか(🧕)った(⛸)ら、前年の総代が申(shēn )し合わせたご(🚾)とく、お定めの人馬二(👄)十五人二(èr )十五疋(yǎ )ひ(🧡)き以外(🛳)には継立つぎた(📛)てに応じまい、そ(✅)の余(🐜)(yú )は翌日を待(🐇)(dài )っ(🤪)て(🃏)継ぎ立(lì )て(😕)ることにしたい(🎷)。そのことに(🆒)平(píng )助と半(bàn )蔵と(😋)は(🙆)申し合わせをしたのであった。
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