日本《jordan pryce》2行目ライン
jordan pryceあらすじ
両岸には(😔)、南牧みなみまき、北(běi )牧(mù )きたま(😚)き、相木あい(📑)きなどの村(cūn )々がちらばってい(💯)ま(📠)して、(🚛)金峯山(🈴)きんぷ(🐛)さん、国(🛂)師こ(😳)くしが岳たけ、(🚀)甲武信こぶしが岳たけ、三(sān )国(🌍)山みくに(📲)やまの高(gāo )くそ(🥦)びえた(📯)か(🚁)たちを望むこ(📎)とも(👤)でき(🚽)、また、(🕹)甲州(zhōu )にまたが(💌)った(👿)八や(🍸)つが(📹)岳(🌆)たけ(🌡)の山つづきには、赤々(🍢)とした大くず(👊)れの(🗡)跡をな(🗺)が(🎅)める(🎿)こ(🐍)ともできま(🧕)す。その谷の突き(👵)当た(📃)ったところが海の口村(🦅)(cū(😾)n )で、(🗑)千曲(qǔ )川(🈴)の岸(🔙)も(🚆)そ(🈁)のへんまで行く(💝)と、いかにも川上(👷)らし(🙃)い。高い山々の間をめぐりに(🏫)め(⚫)ぐ(🕰)って流(😯)れる水(🍝)の声には、(🌆)思(🐄)わず、(💛)耳を(🐋)そば(🧔)だ(💻)てます。山の空気と(🤜)いうものが(🤣)、(🍫)そ(🥄)んなにあたり(😦)を深く思(sī )わせるのです。
しかし(🍛)、橘(🧜)翁きつおうさまの始めた薬(yào )がこんなにひろまるま(🌲)でには、(🌚)そ(🛴)のかげに何ほどの人(🎉)の(♊)ほね(🔁)おりがか(🗺)く(🕜)れ(🖋)ているとも知れません。
呉くれという(😄)家(jiā(🎭) )はいい学者(🐵)を出しました。
七(📫) 秋を迎(🥊)(yíng )えて
(🍪)新規、(🐗)新規、見る(📚)もの聞くも(🎓)の(🔛)わたしには新規(guī )な(🍁)こと(👒)ばかり(🗺)。第一(😜)、自(🎮)分(fèn )の(🌵)つ(🌩)とめ(🌕)に通(tōng )う小諸(🍼)(zhū )義(yì )塾までが、ま(💰)だ(🚅)ようや(🎮)く(➿)形の整(zhěng )いかけたば(🤰)かり(🍡)のよう(🦉)な(🔉)新(xīn )規(🎇)(guī )な学(xué )校(😕)でし(🍍)た。しかし(🙂)、そ(🙆)の義(yì )塾の二(èr )階の教室(🌀)から、遠く蓼科たでしなの(❤)山つづきの見(jiàn )え(🏛)る窓のとこ(🚤)ろへ行って、(🎙)そこから信州(📛)南佐久みなみさく(🐾)の奥(🥄)のほうの(🎆)高原地なぞを(Ⓜ)望むたびに、わたしはよう(🦎)やくのことで(⬜)静かに勉強(🐕)のできる(👼)いなか(⛵)に、(🗜)もう一度自(zì )分(fè(🐫)n )の身(💸)を置(🛀)いた(💉)ように思(sī )い(💀)ました。そ(🍃)の窓の近くに(🗞)は(🤸)、(📣)小諸(zhū )の(⤴)士族(🚣)(zú )屋敷(fū )の(🛵)一(㊙)部(bù )の(❕)草屋(wū )根も見え、ところどころには(🐡)柳のこずえの(🌸)薄く青み(🌑)がか(🧛)ったのも(👌)あり、(🌊)ちょうどわたし(💍)が出(chū )かけて行った(😧)こ(🍩)ろはおそい春がよう(👘)やく浅間のふもとに近(jìn )づ(🈸)いてきた時分でした。た(🔭)とえ(🔉)学舎(shè )は小さくと(🉑)も(🎽)、(💋)わ(🕥)たし(🐶)はほか(♈)の(🛀)先(xiān )生がたとともに働く(✊)ことを楽(📄)しく(🚋)考えました。
(🚫)どれ、姉の家(jiā )の(🍗)ことはこのく(🌄)らいにと(🏷)どめて、もっ(🤤)とほか(🏨)のお話(huà(🏇) )に移(yí )りま(👫)しょ(🖱)う。姉(😶)も元気な時で(🤓)したから何よりわたしにはうれしかったのです。そういえ(🏿)ば(💵)、わたしたちが広い(🖖)炉ば(🏁)たで食事(✉)するご(🅾)とに、姉の家に使われている下(xià )女はは(㊙)えを追い(🦖)通し(🔧)でした。そ(🐂)れ(🚪)ほど(🤜)木(🅱)曾(📿)ははえの多い(💑)ところ(🚥)です(🔦)。深い山の中(zhōng )で、しかも馬(🍣)の産地である(🕡)くらいで(😾)す(📮)から、はえばかりでな(🤟)く(🌏)、ぶよ(🛷)もいます。高瀬(🔬)(lài )の兄(xiōng )はじめ、家(jiā )の人たち(🕥)に礼を(👡)述べて、わたしがこの町を辞(👩)した(📏)朝(😁)は秋風の身にし(🗄)みるようなこ(🀄)ろで(🌡)したが、道(dào )ばたに(🦏)隠れてい(🖨)るは(🏝)え(💰)が(📆)来て旅の(🤢)着物(🏞)に(🅾)まで取(👭)りつき(🍩)まし(🧕)た。
浅(🔓)間(🧚)あさまの(⬜)ふも(🌘)と(⏲)では、石ころの多い土地にふさわ(✔)しい野菜(🎖)がとれます(🎾)。その一(🚪)(yī )つに、土地の人たちが地大根じ(🚎)だい(🚤)こんと呼(🐣)んでいる(💿)のが(👷)あります(🏆)。あの練馬(mǎ )ねりまあたりの大根を見(🈯)た目には、こ(🔝)れでも大根(gēn )かと思(⛴)われるほど、(🛺)ず(🚧)っと形もちい(🛌)さく、色もそれほど白(bái )くなく、葉(🌺)を切り(💊)落とした根元(🔵)(yuán )の(🕙)とこ(🚲)ろはかぶ(⛲)のような赤みがかった色(🎠)のものです。
(😢)その人(rén )を仙台か(🛅)ら連(lián )れて来て、(🙈)は(🚞)じめて用が足(zú )り(👵)たということで(🕧)した。そんな(🍈)漁師(shī )ことば(🚞)の通(😙)弁を(🍦)だれがつとめたかと言いま(🍺)すに、そ(⏮)の耳の(🚌)いい人は(🖊)もはや三(🚚)十(🔥)年近くも仙(xiān )台(🚀)地方(🔰)(fāng )に住む外国(guó(🏈) )の宣教師でした。ロ(👼)ーマ旧教を(💳)ひろめ(🥌)に日本へ渡って来た人で(😕)、ジャッキと(⏸)いう名(míng )前(qián )の(🙏)フランス人で(🐂)した。このジャッキ先(🚅)(xiān )生(shēng )、ギ(⏬)リシア(🏹)語の知識もあって、学(⛱)問のある坊さんでしたが、年百年(🏧)じゅう、同じような黒いぼう(🚁)し(🗾)を(📜)かぶり、黒い(🎗)服を着(🔠)て、な(❗)りにもふりにもか(🚴)まわ(⏲)ずに荒(huāng )浜のほう(🚨)まで宗旨しゅうしをひろめに行く(👴)うちに、そんな漁師ことばの(👹)通(🔣)(tōng )弁がつと(🥪)まるほ(🐡)ど、いい耳を持つようになったのです。
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