日本《クンニ 画》2行目ライン
クンニ 画あらすじ
景蔵(📒)(zāng )
「そう言(yá(🦓)n )えば、(🕌)今度(🚙)は飯(⛩)(fàn )田でもよっぽど平(🍶)田の御門(♍)人(rén )にお礼(🏭)を(🛒)言っていい(🔇)。君たち(🥎)のお(🎼)仲(🎭)間もなかなか(🕚)やる。」
「(🎱)まあ、(🧜)まあ、(🔼)これくらい(🧐)のところ(⏲)で、(🚿)早(🌡)く(🤒)国の方へ引き(🚯)揚げるんですね――長(😳)居は無(wú(🎵) )用です(🚿)よ。」
その時(😷)、(🥞)宿(xiǔ )泊(bó )人数の(🚀)割(🔌)り当(🎑)てに村方(🎹)へ出歩いていた宿役人仲間(🆓)も帰って来て、そこへ顔を見せる。年寄役の(🤮)伊之(zhī )助は荒町あらまちから。問(🍩)屋(wū )九郎兵衛は峠(gǔ )から(🦈)。馬籠ではたいがいの(😯)家が浪士の宿をする(🥈)こと(👚)になって、万福(🎮)寺(sì )あたりでも(❔)引き受けられる(🥙)だけ引き受け(🖕)る。本(🔢)陣(zhè(🕗)n )として(🚺)の(😵)半(🚋)蔵(zāng )の家はもと(🏀)より(🦌)、隣(😥)家の伊(🍿)之(📹)助(❗)方でも向こう(🎒)側の隠宅ま(🦇)で御用宿(⬛)(xiǔ )とい(♍)うこ(💧)とになり同勢二十一(yī )人(rén )の宿(xiǔ(🐂) )泊(📰)の(👵)用(😡)意(yì )を引(🥃)き受けた。
多吉は別(🦀)(bié )れを惜(xī )しんで、(🍸)せめて十(👝)一屋までは見送(🚰)ろうと言った(💟)。暇(🦎)乞(🀄)いとま(❇)ごいして行(🍴)く半蔵の後ろから、尻端しりは(📠)しを折(👯)りなが(🆔)ら(🌡)追(zhuī )いかけて来た。
平助(zhù )は平(🙂)助ら(☔)しいこと(🗣)を言っ(🙍)た。
近くにある河かわのところまで浪(làng )士は後ろ手(shǒ(🏇)u )に(🍓)くくっ(🏆)た百(bǎi )姓を(🍺)引(yǐn )き立て(🛅)た。「天誅」とはどういうわけ(🥍)かと降蔵が尋(🔣)(xún )ね(🚝)ると、天(tiā(🚬)n )誅とは首を(📘)切(qiē )ることだと浪士(shì )が言って見(jiàn )せる。不幸な百姓は(⏺)震えた。
真木和泉の死を聞(🙆)(wén )いたことは(⛅)、(🚔)半(🐏)蔵にもいろいろ(👜)なことを考(🖱)えさせ(🌤)た。景蔵の手紙に(😃)もあるように、(🥛)対(duì )外関(wā(📌)n )係のことにか(🚀)けては硬派(pà(🈯)i )中(zhōng )の硬派と(😎)も言うべき真(zhēn )木和泉らのよう(🍁)な人たちも、もはやこ(🥣)の(🤤)世にい(🏙)なかった。生(shēng )前幕府(🗽)の(🕳)軟弱な態度を攻撃(🏃)することに力(lì )をそそぎ(🚗)、横(🌟)浜鎖港(gǎng )さこう(🍃)の談判にも(🍳)海外使節の派(🛤)遣に(🌈)もなんら誠意(✝)の見るべきものがない(💳)とし、将(😄)軍の名(🔏)に(💳)よって公布(👱)された幕(🥊)府(💥)の攘(rǎ(💖)ng )夷(yí )もその実は名のみ(⬆)である(🐫)とし(✏)た(🎶)それらの志士た(🙎)ちも(🐞)京都(🦆)の一戦(👜)を最後に(🚎)して、それぞれ活動(dòng )の舞(wǔ(💷) )台か(💘)ら去って行った。
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