「第(💚)五(🏚)室です(💢)。僕ぼ(🏤)くたちで、最(zuì(🦌) )初にこ(🏹)こを受け持(🍶)つことにした(🕗)んです(🚭)。」
「(👦)こ(📧)んな寒い朝に、死(sǐ )ぬ(🛎)気に(🆚)なってみんなが(🈵)はね起き(🍾)て(🌼)くれると、平木中佐(zuǒ )に感謝(xiè(🌂) )して(😳)も(🏚)い(🦇)いんだがね。」
「起(📆)きだした(🎚)よ(🆑)うです。も(🍢)うだ(🎐)いじ(😽)ょ(💊)うぶ(😖)で(👘)す(🥐)よ。」(🏬)
朝倉(cāng )先生は、(🏣)かつて次(cì )郎(láng )に、「現在(🍴)(zài )の日本(bě(⛽)n )の指導層の大多数(shù )は、正(zhèng )面(mià(🚍)n )か(😶)ら(✴)は全く反対のできないようなことを(💶)理(lǐ )由にして(🌑)、(➰)自分たちの立(❎)場を(🎰)正当化(🤺)したがるきらいが(✳)あるが、そ(📴)うしたず(⏰)るさは、(♈)ひと(💗)り指導層だ(🥪)けに(😜)限(xià(🌉)n )ら(🌬)れた(🧜)ことではないよ(💮)う(🤧)だ。た(🚥)いていの日(📐)(rì )本(bě(🔭)n )人は(📍)、何(hé )か(😣)というと、(✋)表(📋)面堂々とし(📶)た理由(📺)(yóu )で自分の行動を弁護したり、飾かざったりする。しかも、それで他人(ré(💌)n )を(🗡)ご(📛)まかすだけでな(🖖)く、自(zì(🛍) )分自身の良(🖊)心を(🐳)ごまかし(🐠)ている。それをず(🈹)るいなどとはちっと(🏑)も考(🦒)えない(🧞)。これ(🍇)は(🧣)おそろしいことだ。友(🍵)愛塾の一つの大きな使(shǐ )命(💫)は、共同生活の実践じっせんを通じて、青年たちを(🐀)そうしたずるさ(👂)から救(jiù(⛹) )い、(🍣)真理に対してもっと誠実(🎊)な(⛓)人間にして(🔘)やることだ。」とい(😯)うよ(🕝)うな意味の(⏹)ことを、いった(✒)こ(💓)とがあったが(🐍)、次郎は、便(📕)所の(🕳)中から、飯(fàn )島のうしろ(🕤)姿を見(jiàn )おく(🗑)りながら、そ(🏯)の(➖)言葉を思(🎁)い(💜)おこし、今さらのように、大きな困難にぶっ(🛠)つかったような気(qì )がしたの(🥩)だった。
「相(xiàng )変(Ⓜ)(biàn )わ(🌞)らず(🐇)で(😅)す(🏃)ね。」
「え(📖)え、でも、まだだれも起き(🍃)た様子がないんです。」
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