日本《エロ 篠田 ゆう》2行目ライン
エロ 篠田 ゆうあらすじ
殆(💵)(dài )ほとん(🆑)ど、一(🏎)尺(🐂)にも足りない距離(lí )で(🚁)見る青年の(🍜)顔付は、愈(yù )々(🌏)いよいよ(🛸)そのけ(🌳)高さ(📚)を加(🧀)え(📰)ているようであっ(🤢)た。が、(📊)そ(🏋)の(📕)顔は何(💕)うし(☝)た原因(yī(➿)n )であるかは知らないが、蒼白(🎯)そ(💩)うは(😕)くな(❔)血(xuè )色を帯(dài )びている。二つの(😔)眸ひとみは、何(hé )かの悲しみ(📤)のため力なく湿(shī(🏊) )う(🌸)るんでいるようにさえ(💙)思(sī )われ(👍)た。
が、し(👬)ばらくし(⏯)て実之助の面前(✂)へと、洞(dò(🔬)ng )門から出(🈶)てきた(☔)一人の(🐢)乞(📲)(qǐ(🐵) )食(👲)僧(sēng )があっ(🍇)た。それは(📉)、出て(📃)くるという(🐾)より(🏼)も、蟇がまのごとく這い出てきたと(😛)いう方(fāng )が、(🌔)適当であった(🎹)。それは、人間(🥌)(jiān )というよりも、むしろ、人間(📠)の(🕒)残骸というべきであった。肉ことごと(⌛)く落(🕠)ちて骨あら(🍬)わ(👨)れ、脚の関節以(yǐ )下はところどこ(🐼)ろただれて、長(zhǎng )く(🍽)正視するに堪えなかった。破れた法衣によって、(😣)僧(sēng )形(🕷)と(⬜)は知(🤰)れるものの(👖)、頭(tóu )髪は(🐨)長く(🏋)伸(😆)び(🏉)て(🔖)皺(❇)だら(🎩)けの額(é )をおお(📫)っ(😋)てい(🌥)た。老僧(sēng )は、灰(huī )色(🎗)をなし(🔷)た(🛅)目(mù )をし(🎳)ばたたきながら、実之助を(🏕)見上げて、
が、新婚後(hòu )、(📣)まだ幾(jǐ )日にもならない信一郎に取っては、僅(🕌)わずか一(🍓)週(🐅)間ばかりの短(⌛)い月日(👛)が(🤤)、どんなにか長く、三(sān )月(yuè )も四月(yuè )もに相(xiàng )当(dāng )するように思われ(🦀)た事だろう。静子(zǐ )が、急(🤵)性(📋)(xìng )肺(📥)炎の病後のた(🍶)めに、医者(zhě )から(🛂)温泉(🐿)行を(🚢)、勧(🆎)(quàn )めら(🚯)れた時にも、(🛳)信一(yī )郎は自(zì )分の手許(xǔ )てもとから、妻(qī )を(🤡)半(🌻)日(🕕)でも一(😐)日でも、(👺)手放(👲)し(🏸)て置くことが(🌭)、不安な淋さびしい事のように思われ(🌦)て、仕方がなか(🎨)っ(🚧)た。それかと云いっ(🍈)て、結婚の(🈷)ため、半(bàn )月以上も、(✈)勤先を欠勤(qín )している彼には休暇(👚)(xiá )を(🤜)貰もらう口(👀)実などは、何も残ってい(🛤)なかっ(🖖)た。彼は止や(💤)む(🌘)なく先(xiān )週(🔄)の日曜(yào )日に妻と女中とを、湯(tāng )河(🐂)原(🙂)(yuán )へ伴(bàn )うと、直すぐその日に東京へ帰って来たのである。
「いやそうでもあり(🥜)ません。」そう云(yún )い(🏸)ながら、青年は(🌀)力無(🌃)さそうに口を緘つぐん(🐸)だ。簡単に言葉で(🍝)は、現わ(🥋)されない原因が、(🌫)存(🌃)(cún )在(⚽)(zài )することを暗示するかのよ(🏟)うに。
青年(niá(🗄)n )は、(🖼)眼で肯うなず(🙉)いた。彼(🔰)は手(🌤)(shǒu )を出して、それを取っ(⏰)た(😙)。彼は、それを破ろう(💍)と(🗾)する(🌏)ら(⛲)しかった。が、彼(🍗)の手は、たゞノートの表紙を滑べり(🧤)廻る丈だ(💆)けで(🚇)、一(🔎)枚(méi )の紙さえ破れ(👎)なかっ(🔖)た。
市(⛷)いち(🍤)九(🏂)郎ろ(👻)うは、(⤵)主(🎽)(zhǔ )人の切(🔴)り込んで来る太刀を(🌬)受(🏟)(shòu )け損じて、左(zuǒ )の頬(jiá )から(➖)顎へ(🧤)かけて(⛷)、微(🔖)傷では(🔫)ある(🦍)が、一太刀(😱)受け(🙎)た。自(zì )分(💅)(fèn )の罪を――(💳)た(🗯)と(🦃)え向(xiàng )うから挑ま(🏚)れたとは(🏫)いえ(🌀)、主人の寵妾(💁)(qiè )と(🌦)非(🍙)道(👈)(dào )な恋をしたという、自(🔪)分の致(🎩)(zhì(👫) )命的な罪を、意識して(🥈)いる(🚇)市(shì(⛴) )九(jiǔ )郎は、主人の(🎠)振(zhèn )り(⛩)上(🏮)げた太(tà(⬛)i )刀を、必至(zhì )な刑罰と(🕌)して、たとえそ(🌝)の切先を避(bì )くるに努むるまでも、それに反(fǎn )抗する(💑)心持は、少しも持(🍌)ってはいなかった(🧀)。彼(bǐ )は、た(😌)だ(🦒)こう(🚕)し(🚜)た自(zì )分の迷(😴)(mí )いか(🐔)ら、命を捨て(🚇)ること(🈯)が(😞)、(🥂)い(😜)かにも惜(🤱)しま(😐)れた(⬛)ので、できる(😽)だけは(🎉)逃(táo )れ(🦁)てみた(🥥)い(🙇)と思っていた。それで、主人か(🖌)ら不義をいい立てられ(😭)て切(qiē )り(🚗)つけられた時(💐)(shí )、あり(📥)合(hé )せた燭(zhú )台を(📠)、(🕍)早速の獲物(wù )として(📪)主(zhǔ )人(rén )の鋭い(💌)太刀先を避(bì )けていた。が(🍋)、五(wǔ )十に近(jìn )い(🕠)とはいえ、まだ(🚽)筋骨のたく(😨)ましい(♊)主人(🏭)が(🌅)畳(🌺)みかけて切(👪)(qiē )り込む太刀を、攻撃に(🎫)出られない悲(bēi )しさには、いつとなく受け損(👦)じ(🗨)て、最初の一(yī )太(💤)刀を、(📌)左の(🚭)頬(😑)に受(shòu )けたのである。が、一旦血(👞)を見(🐒)ると、市九(jiǔ )郎(láng )の心は(🤵)、(💵)たちまちに変(🚚)っ(🥫)てい(🎦)た(🧀)。彼(🚾)の(🎧)分別(bié )のあった心は、(♈)闘牛者の槍(🐒)を受(shòu )けた(💺)牡牛(🕙)のよう(🍜)に荒(huāng )ん(🤾)で(🥒)しま(🚩)った(👠)。どう(🌺)せ死(sǐ(😪) )ぬ(😤)のだ(😜)と(🔧)思うと、そ(🙌)こに(🖼)世間(💵)もなければ主従もな(🈵)かった。今(❤)までは、主(🖐)人だと思っていた相(xià(👾)ng )手の(😬)男が、(😼)ただ自分(fèn )の生(shēng )命を、(🔄)脅お(👄)どそ(🌉)う(🙎)としてい(🏹)る(💷)一(🕺)(yī(🤵) )個(🍞)の(📥)動物――(🥀)それも凶悪な(✡)動物(⛅)としか、見(💡)えなかっ(⛏)た。彼(🍺)(bǐ(🔚) )は奮(👜)然として(🏈)、攻撃に転じた。彼(bǐ(📫) )は「おうお」と(🐂)叫お(⬆)めきながら(🚢)、(🤳)持(🔼)っ(📖)て(🎀)いた燭台(🚏)を、相手の面上を目(⛓)がけて投げ打った。市(📱)九郎が、防(💈)御の(😨)ための防(🛫)御(⛓)(yù )をして(✊)いるのを(🔁)見て、気を許してかかって(🆎)いた主人(rén )の(🚴)三(🚦)郎兵衛ろうべえは、不意に投(tóu )げつけられた燭(zhú )台を受(🐬)けか(👸)ねて(🕘)、その蝋受(💃)けの一角がしたたかに彼の右眼(🦈)を打(🤱)っ(💠)た。市九郎は、相手のたじろぐ隙に、脇(🌮)差を抜(❇)くより早く飛びか(🌍)かった。
信一郎は(🤓)、相手(⚡)の苦(📤)悶(mèn )のいた／＼しさに、狼(🐋)狽ろう(⏳)ばい(💍)しながら(🛳)答えた。
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