東京 チューブ エロ8

A「飲み(🎬)ましょうよ(🦃)、ね、(🕸)飲(⛷)みましょう。クリスマ(👃)スです(🥩)もの」

Aと(⛏)、房(♐)次郎夫人が云っ(🏑)た。

Aと、いくら(😱)か酔った勢でそ(🐎)う云(🔷)いました。

A海(🚁)の方から晴れて来る空(🔍)は(😷)、だんだんとこ(🚹)の山陰の林の上にも押し寄せて、私の歩(🗂)く路(🈶)の上も刻一刻に明るく(📕)な(🕍)っ(🥪)て来る。しまい(💾)には私自身の(💔)姿の上(⭕)に(👆)も、青(🐉)白い月が松の葉影を(🐡)くっきりと染(🐄)め出すようになる。丘の突角は次第(⚪)に(🌔)左の方(🎉)へ遠(🚰)退とおのいて行(🥀)っ(⬜)て、(📰)私(🍄)は知らず識しら(📯)ず(🈷)の間(🦕)に、殆(♏)ほとんど(🕦)不意(🆒)に林の中から渺(🥒)茫びょうぼうた(🚌)る(🍯)海の前景のほと(🔉)りに立たされてしまった。

A　この間何かの(⛳)雑誌か新聞で英吉利イギリスのお婆さ(👇)んたち(🏠)が愚痴(💜)をこぼしている記事を読んだら、(🚭)自分たち(⛪)が若い時分には年寄りを大切にして労いた(🚋)わ(🚣)ってやった(🍦)のに、今の娘たち(🌫)は一向われ／(😠)＼を構ってくれな(🎽)い、老(🔛)人と(🥚)云うと薄汚(📅)いもののよ(🕝)うに思(🚒)って(😆)傍へ(🐼)も寄りつかな(⌛)い(🍹)、(🏢)昔と今とは若い者の気(💄)風が大変(🐤)違(👈)ったと歎いているの(🔣)で、(⛲)何(🍲)処の国でも(🛐)老人は(🤸)同じようなことを云(😬)うものだと感心したが、人(📊)間は年を取る(🍆)に従い、何事に(🚹)依らず今よりは昔の(👺)方(📿)が(🥦)よかっ(🛤)たと思い込むものである(💓)らしい。で、百年(🎃)前(📔)の老(🤗)人は二百年前の時代を慕い(👮)、(🚦)二百年前の老人は三百年前(🙁)の(⬇)時代を慕い(💐)、いつの時代にも現(🚛)状(☕)に満足す(🌤)ることはない訳だが、別し(💖)て最近は文(👨)化の歩みが急激で(👱)ある上に、(➰)我が国はまた特殊な事(💄)情があるの(❎)で(🍵)、維(🏂)新以来の変遷はそ(🈶)れ以前の(🛶)三百(🌌)年五(🍈)百年にも当るであ(🤜)ろう。などという(🐾)私が、(🐟)やは(🅰)り老人の口真似をする年配にな(🔆)った(🏢)のがおか(💇)しいが(💹)、(🥍)しか(👅)し現代の文化設備が専ら若(🐰)い者(🎬)に(🤹)媚(♋)びてだん／＼老人(🍿)に(🔫)不親(🚕)切な時代を(☝)作りつゝある(😹)ことは(🛳)確かなよう(🆓)に思われる。早い(🚙)話が、街頭(🤥)の(🥎)十(🃏)字路を号令で(🔖)横(🏨)切るようになっては、(🐞)もう老(🔭)人は(🌚)安(🏔)心(📻)して町へ出る(🎼)ことが出来ない。自動車で乗(🌴)り(🚪)廻せ(⛄)る身分の(🛀)者はいゝけ(🔗)れど(💦)も、私な(📯)どでも、(📔)た(👞)まに大阪へ(🛸)出ると、此方側か(👪)ら(🏳)向う側へ(✡)渡るの(🌝)に渾身の神経を緊張させる。ゴーストップ(🕹)の信号にしてか(🗂)らが(⏪)、辻(🚠)の真ん中にあるのは見よいが、思(🥠)いがけ(😭)な(🐰)い横っちょの空に青や赤の電(😇)燈が明滅するのは、中々に見つけ(🏮)出しに(🌑)くいし(🎉)、廣い辻だ(🔒)と、側面(🐴)の信(😲)号を正(🙁)面(🛹)の信号(🗃)と(🔵)見違え(🏛)たり(🆙)す(🐼)る。京都(⏯)に交通巡査が立(💊)つ(⏺)よ(😯)うになっては(📄)も(🏑)う(🛳)おしまい(🤰)だとつく／″＼そう(💵)思ったこ(📁)とがあっ(📀)たが、今日純日本風の町(🍹)の(🚏)情趣は、西(📂)宮、堺、(🍵)和歌山、福山、あ(🍥)の程度(🛳)の都市へ行か(🚏)なければ(🗒)味わわれない。食べる物でも(💓)、(💦)大都(🍧)会では老人の口に合うよ(💘)うなものを捜し出すの(🏕)に骨が折(🐯)れる。先だ(🧢)っ(🛒)て(🚥)も(🔦)新聞(🍼)記者(🍄)が(🍘)来て何か変った旨い料理の話をしろと云うか(👊)ら、吉野の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と云うものの製法を語った(😣)。つい(😻)でに(💿)こゝで披露しておくが、米(🥥)一升(🥧)に(🧖)付酒一合の割(🧠)りで飯を焚(🦁)く。酒は釜が噴いて(🌜)来た時に入れ(🔧)る(🎥)。さて飯(🚃)がムレたら完(📟)全に冷(📋)え(🧑)るまで冷ました(🌛)後に手に塩を(🐌)つけて(🏿)固(🈂)く握る(🔳)。こ(➰)の際手に少しで(🌂)も(🛎)水気があって(🍜)はいけ(🧚)ない。塩ば(⛹)かりで(🐟)握る(🏓)の(🏆)が秘訣だ(🚵)。そ(🏼)れから別(🌫)に鮭のアラマ(🗞)キを薄く(🦑)切り、それ(🚅)を(⛺)飯(😿)の上に載せて(🖼)、その(🍉)上から柿の葉の表を内側(🏊)にして包む。柿(📌)の葉も鮭もあらかじめ(☕)乾(👰)いたふきんで十分に(👱)水気を(🕙)拭き取(❔)っておく。そ(🍰)れが出来たら、鮨桶(🍬)でも飯櫃(⛹)でもいゝ、中をカラカラに乾かしてお(🐂)いて(😀)、小(🏤)口(💲)から隙間の(🏡)ない(🦔)ように鮨を詰(➿)め(👾)、押蓋(📩)おしぶた(✔)を置いて(🎅)漬物石(🚗)ぐらいな重石おもしを載(🛋)せ(📳)る。今(🔽)夜漬(😽)けたら翌朝あ(🐙)た(👱)りからたべる(💪)ことが出来(🛢)、そ(🔠)の日(👜)一日が最(⏬)も(🔭)美味で(🕐)、二三日は食べら(🎾)れる。食べる時(🐎)に(🍗)ちょっと蓼の(🔑)葉で酢を振りかけるのである。吉野(👩)へ遊びに行っ(📜)た友人があまり旨いので作り方(🕔)を教わって来て(😙)伝授して(🐩)くれたのだが(🔎)、柿の(👦)木(🐐)とアラマキさ(🚎)えあれば何(🕥)処で(⏺)も拵えられる。水(👀)気を絶(💯)対(🕕)になくすることと飯を完(🥎)全(🍵)に冷ますことさ(🚶)え忘れな(👑)け(➰)れ(Ⓜ)ばい(🌠)ゝ(🤑)ので、試しに家で作って(🔰)みると、なる(🍆)ほどうまい(🎥)。鮭の脂と塩気(🚡)とがいゝ(🍍)塩梅に飯に滲み込んで、(🧚)鮭は却って生身な(🗑)ま(🤵)みのように柔かく(🌋)なっている工合が何とも(🔹)云えない。東(🥦)京の握り鮨と(😓)は格(🌞)別な味(🤭)で、私などにはこの方が(👼)口に合う(🥑)ので、今(✏)年の夏はこ(🤢)ればかり食べ(💺)て暮らした。それにつけてもこんな(🌨)塩鮭(🔗)の食べかた(😠)もあっ(💤)たのかと、(💅)物資(🐁)に乏(📙)し(🕉)い山家(🚔)の人の発明に感心した(🌷)が(🏮)、そう云ういろ／(🥇)＼の郷(🤗)土の料理を聞いてみると、現代では都会の人より田舎の人の味覚の方(📫)がよっぽど確かで、(📛)或る意(🕹)味でわれ／＼(🤹)の想像も及ばぬ(😭)贅沢をしてい(📣)る。そこ(🛌)で老(🐤)人は追い(💸)／(🚏)＼都会(💞)に見切りをつ(🏨)けて(🤜)田(⏸)舎へ隠棲(💸)する(👃)のも(🙎)あるが、田(🤭)舎の町も(🕗)鈴蘭燈などが取り附けられて、年々京都(🍛)の(🤹)ように(🗿)なるので(🏕)、そう安心して(🎎)いる(🤯)訳には行かない(🔚)。今に(🌻)文明が一段と(🖍)進んだら(🤑)、交通機関(🕖)は空中や地下へ移って町の路面は一と昔(😾)前の静か(📅)さに復かえると云(👗)う説もある(🔢)が、(😐)いずれその時分にはまた(🍘)新(🌶)しい老人いじ(🍗)めの設備が生れることは分りきってい(😕)る。結局年(😦)寄りは引っ込(⛸)んでいろと云うこ(🛀)とになるので(🔞)、自分の(🔁)家にちゞこまっ(🎽)て手(🥐)料(➿)理を(📆)肴に晩酌を(🤮)傾けながら、ラジオ(🥎)でも聞いて(🗺)いるより外に所在がなくなる。老(🌾)人ば(🐴)かり(🚣)がこんな叱言こ(🤐)ごとを云うのかと思うと、(🚓)満更そうでもないとみえて(🤙)、頃来大阪朝日の(🔃)天声(💼)人語子は、府の役人(🐦)が箕(🤜)面み(🏚)のお公園(🙄)にドラ(🕐)イヴウェーを作ろうと(♎)して濫みだりに森林(🦂)を(🥘)伐り(🏉)開き、山を浅くしてし(🛌)まうのを嗤わら(🍵)って(🏛)いるが、あれを読んで私は聊いさ(♐)さ(⚾)か(🧚)意を強うした(🆙)。奥(💎)深い山中の木の下闇をさえ(🚢)奪ってしまうのは、(🥇)あまり(🥗)と(🦃)云え(〽)ば心なき業である。この(➗)調子(😪)だと、奈良でも、京都大阪の郊(⛔)外で(🤶)も(🎡)、名所と云う名所は大衆(🈹)的にな(🗞)る代り(🐩)に、だん／(🖐)＼(📄)そう云う風にして(🖨)丸坊主に(😒)される(🍤)の(🧝)であろう。が(🍼)、要するにこれも愚痴の一種(🦁)で、私にしても今の時勢の有(😒)難いことは万々承知しているし、今(🧞)更何と云(📜)っ(🏠)たところで、(🕡)既に日本が西洋文化の線に沿うて歩み出した以上、老人などは置き去り(🚩)にして勇(🥙)往邁進す(😳)るより外に仕方が(🧜)ない(📌)が、(📡)でもわ(✳)れ／＼(🖼)の皮(🐡)膚の色が変らない(🌿)限り、われ／＼にだけ課せ(👕)られた(🕡)損は永(🔅)久(💂)に背負っ(🍦)て行くもの(🕉)と覚(✊)悟しなけれ(🧦)ばならぬ(🤶)。尤も私がこう云(🈚)うこ(🍶)とを(🎷)書い(🤐)た趣(🥢)意は、何等か(👢)の方面(🍣)、たとえば文学藝術等にその損を補う道が(🛣)残(🎷)され(💚)て(🥪)いは(🔻)しまい(👊)かと思(🃏)うからである(💀)。私は、わ(🙈)れ／(😷)＼が既に失い(🚏)つゝある陰翳の世(🌶)界(🚚)を(🚊)、せめて文学の領域へでも呼び返してみたい。文学(❄)と(🦁)いう(🤶)殿(🐛)堂(🐄)の檐のき(🦐)を深くし、壁を暗くし、見え過ぎ(🌦)る(🖨)ものを闇に(🍶)押し込め、無(🐦)用の(🏸)室内装飾(📂)を剥ぎ取(👢)って(🖇)みたい。そ(💦)れも(🔃)軒並みとは(🚬)云(🚺)わない、一軒ぐ(🦃)らい(📇)そう云う家が(🧤)あ(🦅)ってもよか(🛰)ろう。まあどう(🌱)云う工合になる(😡)か(🕞)、試しに電燈を消し(✏)て(🛎)みること(🍽)だ(😕)。

Aそこで(🤛)左へ曲(🤦)っている街道の五六町先には、一つの丘がある(💨)らしい。路みちはその丘の麓ふもとまでほ(😉)の白く真(👼)直ぐに伸びているけれど、(😩)丘(🗓)に突(🍽)き当って(🎣)そ(⏸)れから先は(🔏)どうなるのだか(🎾)、此処ここか(👙)らはよく分ら(🎬)ない(🍙)。丘(⚪)に(🥛)は(🐥)この街道の(😹)松並木(〰)と同じような真黒な大きな(🍜)松の木の林が頂上(🕴)までこんも(📀)りと茂っている(🎗)ようである。暗いのでハッキリは見(💱)えないが、さあッさ(💩)あッと云う松風(🚬)の音が丘(📝)全体を揺がしている(🦇)ので、(📜)それと想像が(🏯)つく(🦉)のである。だん(🏨)だん近づくに随したが(❇)って、路は丘の裾すそ(✋)を(📄)縫って松の間(🐌)を右(📗)の方へ迂廻うかいして(🕳)いる。私の周囲には木の下闇やみがひたひた(🔂)と拡ひ(⬜)ろがって(🏕)、(👽)あ(❄)たり(🥄)は前よりも一(🚃)層暗さが濃くなっている。私(😣)は首を上げて(✂)空(🙅)を仰い(🏊)だ。が、鬱蒼うっそうとし(💥)た松の枝に遮さえぎら(💶)れて(🔫)空は少(🙋)しも見えな(🤬)い。頭の上では例の松(🚔)風の音が颯々さっ(💿)さ(📩)つと聞えてい(🤽)る。私は(🏒)も(💋)う、腹の(🌽)減ってい(👤)ることも何も忘れて、ひたす(👞)ら恐(🌕)ろし(🐶)いばかりであ(🎏)った。電(🔴)信(🔮)柱のごうごうと云う唸う(🌮)なり(🍗)も蓮(🕗)沼(🤒)の(🚸)カサカサと云う音も聞えなくなって、た(🌄)だ海の轟とど(💅)ろきばか(🍴)りが未い(🗡)ま(🥊)だに地響(🛶)きをさ(♓)せて鳴って(🌙)い(🚭)る。何だか足の(😰)下が馬鹿に柔か(🌉)になっ(🔝)て(⤵)、歩く(🙉)度毎にぼくり(🙋)ぼ(🏅)くりと凹(🎒)へこむような心地(🦖)が(🎑)する。き(🖥)っと路が砂地になった(♒)の(🐧)で(🌥)あろ(🐔)う。そうだとす(🧦)れば別に不思(🏀)議(📗)は(🕍)な(🌌)い訳(✏)だが、し(📠)かしやっぱり気持が悪(🗃)い。い(⛓)くら(✒)歩いて(🦒)も一つ(👁)所を蹈ふ(🍒)んでいる(🌔)ようで(🍁)ある。砂地と云う(🔗)も(🕘)の(🔸)がこん(💳)なに(📦)歩きにくいとは(🏟)今迄いままで嘗かつて感じなかった。おまけに、前とは違って僅わずかの(⤴)間に路が(🙈)何遍(🖲)も左へ曲ったり右へ折れ(🥨)たりする(🍼)。うっ(🗡)かりすると松(🍩)林へ紛れ込(🔈)んで(👎)しまい(📄)そ(👽)うであ(😃)る。私は次第(🍲)に興奮して来た。額(🏺)には(🚨)じいッと冷(🏅)汗(🔽)が滲(🚦)にじみ出て、胸の動悸どうきと息(🤐)づ(🌎)かい(🥈)の激しさを自分(🙋)の耳で明瞭(🅱)めいりょ(🌻)う(🎯)に聞き取(🎡)ることが出来(🚠)た。