「長々お世話さまにな(🐴)りま(👷)した(✈)。」
人の一生(shēng )はふしぎ(🐂)なも(🖲)ので(🆑)すね(🕝)。来(👬)助老人の(🏡)ような刀鍛冶が近(jìn )江の片いなかに埋もれぎりに(🚞)なってしまわな(🚫)いで、ま(👸)た東京に(🏧)出る(🙈)日を迎え(📞)ようなぞとは、老人自身ですら(😍)夢にも思わ(🤗)なかったことでしょう。日(🔷)清戦(zhàn )争(🍏)が(🥘)来てみると、来助老(lǎ(🌲)o )人の(⛷)ような人(🏳)(rén )の腕の役(yì )に(👕)立(🏽)つ時がも(🛵)う一度来たのです(🤘)。ちょうど(🛂)わたしは(😈)、東京湯(❌)(tāng )島(dǎo )ゆしまのほうにいて、(🥕)郷(xiāng )里くにか(🐦)ら上京し(🗑)た母とともに小さな(🔇)家を借りている(🔥)時(📎)でした。ある(📶)日(🏫)、来助老人(⏰)(rén )がその湯島(👬)の家(😤)(jiā )へた(🤴)ずね(🐬)て来てくれまして、
もと(🌝)より、木曾山の熊くまの胆い(😵)に目をつけて、それを(♓)土台(💃)に製(zhì )薬の業(yè )を思い立ったの(🕖)は、(⛔)橘翁(🤢)さま(🚙)あってのこ(🏦)と(🐛)です。しかし、姉の家(jiā )の薬をこ(🧜)れまでにひろめ、先(📱)祖伝(yún )来(lái )の(🤦)しごとを築き上げ(🔻)たのは、何代(😎)もか(🦎)かった行商の力(🏼)によることが多(duō )いので(💐)す。
あ(🚾)く(🐵)る(🔧)日は、その家(jiā )の若い主(🏡)(zhǔ )人の案(àn )内で、誕生寺(🥘)のかいわいに小半日(🤤)の(🛄)時を送(➕)りました。その海岸まで(🍆)出(chū )て行(😃)けば(🤟)網も干してあり(🏛)ますし、な(🤣)ま(🗿)ぐさいおさかなのにおい(🎨)もし(🛷)てき(♎)ますし、海か(🤹)らとりた(💍)てのひじき(🔝)を(🕗)ゆでるとこ(🗳)ろかとみえて(🥖)、野天のてんに大釜(fǔ )おお(👺)がま(📻)をかけた土竈どべっついか(🐪)らは青(🗾)々とした煙(🥦)の立(💔)ち(✴)上(🗓)るのも目(mù )に(📉)つきました(🗜)。
橘(jú )翁(🙇)きつおうさまの始(🏙)(shǐ )めた薬はそんな(🐈)時(shí )の役に(😎)も(😟)立っ(🛵)て、町へ集(✋)まって(🌗)来た博労が帰(guī(🥨) )りが(🥧)けに(⌛)、よ(🎦)く姉の家へ立ち(😽)寄(📗)り(🛐)、いく(🏋)袋と(🎇)なく高(🦁)瀬の薬(🏦)を求めて行くと言います。聞い(💽)てみれば、(㊗)博(🎀)労(láo )はひいている馬(👩)に高瀬の薬(🍳)を(📡)添え、それを木(🚰)曾(céng )駒(🏪)きそごまの証拠(🏼)(jù )と(👯)して(✳)、ほかの買い(📥)手へ売り渡(dù )す(🚊)時に用(🌜)いるとか(😝)。一度ひ(🕛)ろま(📩)った(🤡)薬はどん(🎬)なとこ(❤)ろで(😜)、(🚫)ど(🔹)んなふう(🧘)の木曾み(🔋)やげにな(😌)るものとも知れませ(😓)ん。これには橘翁さまも草葉のか(🔂)げで、にが笑いし(🥨)ていられるこ(⛑)と(🧟)でしょうか。
七 (🔩)仙台(🔦)(tái )の(🉑)宿
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