「君(🐗)自(zì )身で?」
「第一、道江(🍻)(jiāng )だっ(😫)てそんなことをしては、か(🔴)え(🍂)って恥(chǐ )ずかしい思(🧢)(sī )い(😺)をしなければならない(📮)でしょう。」
次郎は(🎭)、二人の言葉(🏕)から、まるでちがった刺戟を(🍎)うけた。敏子の(📬)言葉から(🎦)はひやり(🏓)とするものを(🔈)感じ、道(🤛)(dào )江の言葉には憐(🕕)(lián )憫(🔭)に似(🎗)たものを感(🛑)じた(🤶)のである。一(㊗)人の(🚛)女を中にして、(🐠)馬田の(🙌)ような(🤾)男と争って(🕣)いる自分(➖)を(💾)想(xiǎng )像(xiàng )すると、たまら(🥢)ないほどいやになるが、また一(🔌)方では(🔗)、道(✍)江という女が、自分というものをど(🌽)こ(🗒)か(👨)に置き(🎙)忘(🌗)れ(💗)ている(🌟)よ(⏮)う(🚙)な(🚵)性格の(🙀)持(🛤)主(zhǔ )であるだけに(📐)、(🐺)放(fàng )っておくに忍び(👇)ないような(🤡)気(qì )もするのだった(📊)。彼(❕)は(📝)二つの感(💯)情を急には始末しか(🐠)ねて、だま(🏣)りこんで(🍜)しまった(📃)。
「ストライキには、僕(🔭)(pú(😠) )、絶(jué )対に反対す(🃏)るつ(🌿)もり(🕋)です。」
「血書(🤪)のこと(💷)が気(📤)になる(👁)のか。」
次(cì )郎(📇)は、(✅)そ(🥍)んな(📱)実例がある(🏝)かどうかはよく(😐)知(😝)(zhī )らなかった。しかし、(👢)敏(mǐ(😃)n )子(🐨)の言っ(📟)て(🏋)いる(🕙)意味はよくわかった。そし(🚳)て、そうで(🐸)あればあるほど、いよいよ馬(mǎ )田を許(xǔ(🌈) )しておくのが不都(🌑)合(🍴)だとい(🅰)う気が(🤢)した(🈲)。
次郎(🌘)は、(🔄)まもなく、せきたてられるよう(🖱)にして、朝倉先生(🕛)の門を出た。門を出(💠)るとすぐ(😔)、(🥝)彼(🚃)(bǐ )はま(📯)えうしろを見(jiàn )まわした(🗑)。それから、曲(qǔ )り(📻)角(🦂)のところ(🤶)まで来て左右を見(📄)、も(🆗)う一(📝)度朝倉(🤘)(cāng )先(xiān )生(shēng )の門の方(fā(🚅)ng )をふりかえったが(🦆)、(🏩)来し(💇)なに自分の顔をの(🌬)ぞい(🈲)た男(nán )は、も(🤕)うどこにも(🏺)見えなかった。
四(🚕) いろいろの眼
「そりゃあ、事(shì )をあ(👏)ら立てれば、いくらで(😙)も手(🤚)はあると思うの。だけど、同じ村に住(〰)んでいては、そう(👦)もいかないし(🔬)、……」
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