一人々々、そこから(🍝)呼(hū )び出さ(🤽)れ(🏳)て、取調べられた。ドアー越しに、ピシリ/\と(📠)平(píng )手でな(〰)ぐりつけ(🍴)る音や、大きな身(shēn )體がどつかへ投げ(📻)られたや(🧤)うな、肉が直接(🎪)ぢかに(🕍)ぶ(👬)ち當る(😅)變に鈍い(😒)、音が、はつき(🌺)り聞えてきた。低くうなるのや、鼠(🛐)でも(🔣)ふ(🚞)みつけられたやう(🏟)な叫聲(shēng )なども聞えた。その度に、皆(🚾)(jiē )は(🗡)思(💅)(sī )は(⛴)ず息(⛱)をのんだ。だ(🗑)が(🥌)、然(🕌)した(⬆)ゞ不安(ān )な眼(yǎn )差しを、(🐥)互(🏐)(hù )ひに(🖥)交はすことしか出(chū )來(lái )なかつた。荒(huāng )々しく戸(🎳)が開くと、よろ/\にな(😔)つた百(🤩)姓(😬)が、つツ飛ばされ(🐌)る(⭕)や(💄)うに、のめつて入つ(🎭)て(🔺)きた。
「どうしても、や(🗣)らなけ(🐋)ア(🎒)な(😝)らないかな(🍫)。」年寄つたのが(🎁)、そんな事を云つた。が(🔨)、他の「幹部」は、今時、こんな事(👾)を云ふのをきいても、(♑)「冗(📡)談云(👚)(yún )つ(🧟)ちや困る(👡)」(💣)と(⏳)さへ思はな(🏄)かつた(🍁)。かへつ(🍀)て、首を(⛸)一緒(🚎)にかしげて考(kǎ(🦆)o )へ(🛶)こん(⤵)だりした。そして、(🍮)
ど(🚘)の(👝)百姓も、ど(🆓)の百姓(🍉)も、(🧙)入(rù )つ(🎛)て(🚵)くると(🛂)きはメリケン粉の中から(🧥)出て來(🚖)た人(🈴)の(💞)や(🍚)うに身(🏀)體(tǐ(🦗) )中(🛸)(zhōng )眞白だ(🎇)つた(📺)。そ(🤛)してかじかんだ兩(🌑)手(📙)を口にあてゝハ(🎊)ア(📻)、(🆚)ハアと息(😗)をかけた。ひげも眉も、まつ毛(máo )さへも(👅)、(🎶)一本々(❔)々白く凍(🍄)(dòng )りついてバリ/\して(🤛)ゐた。外(wài )套のない百姓は、着(👤)物(wù )を絲(🖋)で刺(🌲)(cì(🥃) )したドサを頭からかぶ(🐇)つてやつて(🥫)きた。何十(🛡)年(nián )か前に、兵隊に(🦐)行つた(🥡)とき着(🆖)た、(♊)カキ(🖥)色(😵)のすゝけた外套をきたのや、(🅱)ボロ/\の二重※(「廴(🕙)+囘」(👈)、第(🔃)4水(😔)準(🖍)2-12-11)はしをきたのや、筒砲(pà(🐦)o )袖の外套をき(📤)たのや、色々だつた。教室(😤)に入ると、ス(⏸)トーヴがた(👟)いて(✌)あるので、それで(🌬)も暖かかつた。眉やヒ(🌄)ゲか(🧀)ら(🕍)、(😹)凍つたのが(🕉)とけ(📱)て、水(🥜)玉(🚶)を作(zuò(🕸) )つて頬を流(🏕)(liú )れ落ちた(🎲)。
(👠)源吉達(🛀)は、も(😕)う雪も固ま(🖨)つたの(😑)で、山へ入(📮)る(🏬)時(📐)(shí )期だ(❗)つた(💹)けれ(🏵)ども、この方が片(piàn )付くま(🉐)で行けなかつた。それに今では皆(jiē )、(😩)そんな處(chù )でない、(🥄)と思ふ(🧓)ほど(🥏)、(🎷)興(xìng )奮してゐた。石山の家(jiā )に寄(jì )り合つて、色(sè(🥀) )々の話をきい(👛)たりしてゐ(💍)るうちに、(🔸)殊に(👢)若い百(👙)姓などは(😘)、「(🆎)地(🐃)主つて不埓だ!」さう(🏦)い(🚴)ふ理窟の根據が分(fèn )つて(🆗)くる(🕷)のが出(chū )てきた。始(shǐ )め(🌏)「さうかなア」と(⛹)思つて、フ(🛫)ラ/\(🎭)した氣(🌅)持の(🤙)ものが、「(💮)野(yě )郎奴」などと(👚)云(yún )つてきた。澤山集ること(🗨)がある(🌌)と、校長先生は、手振りや、身振りまでして、「佐倉宗(zōng )五(💅)郎」や「(🍅)磔茂左衞(wèi )門(⏫)」など(💳)の義(yì )民傳を(😝)話(🏕)してきかせた(🗻)。そ(🎥)れが、處が(📏)、(🦃)理(😑)窟なしに百(bǎi )姓(xìng )の頑固な岩(yán )ツころのやう(💁)な胸(xiōng )のすき間々々から、にじ(📅)み入つて行つた。それから、笑談のやうに、「北(běi )海道の宗(⤵)五郎(láng )」といふ奴が、(🏢)何處(🐪)(chù )かから(🚝)一人(🕦)位は出(chū(🎃) )たつて惡くないだらう(⏲)さ、(🥅)と云(🍒)つた。すると、朴訥な百(➖)姓は(🦎)、眞面(🛃)目に、考(📓)へこん(🥌)だ。
「それどころか!」源(yuán )吉(🌜)は(🤔)さう(🗽)思つてゐた。
(🥛)それか(🎌)ら後(hòu )、源吉は一言も云は(🕗)なかつ(💋)た(🔯)。始(shǐ )終(🎅)、腕をくんだまゝでゐ(😔)た。
源吉が歸らうと(🏬)、(🚚)外(🎮)套に手を通(tōng )してゐる(✈)と、先(xiān )生の子供が出てきて(😯)、源吉(🎅)に是非遊(🏥)んでゆけと、着かけて(➖)ゐる外(😧)(wài )套をひつぱつて、居(jū(🌤) )間の方へ(😏)連れ(📮)て行つ(🤑)た。仕(📇)方なしに源吉(jí )は、しばら(🤴)くの間(jiān )、子(📱)供(❄)の相(👊)手(⚽)(shǒu )に(🕰)なつてゐ(🙏)た。源吉は(🥖)何時も他愛な(👈)く子供相手(💋)(shǒu )に遊ぶので、好きが(🦒)られ(🏴)てゐた。が、(😯)源(🚨)吉(😙)は(🖤)そ(👝)の、子(zǐ )供(🕉)達に好きがられる(🐤)、(🔺)何(hé )んとも云(🐲)はれ(🔖)ない大まかな(🗜)、無(🔅)心(xī(🚴)n )な氣持が、ちつとも出(chū )なかつた。源吉は何(🍊)處か(☔)イ(🤜)ラ(🏗)/\して、じつと(🎾)してゐられ(🐃)なかつ(🗞)た。好加(jiā )減にして(🔂)出て(📒)きた(👮)。外へ行かうと(📏)して、教(👳)室の戸をあけると(🚲)、殘つた四(🍤)、五人が(🛅)相(🚄)談(tá(📟)n )を(🚝)してゐた(🍬)。
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