泰(tà(😤)i )伯(bó )第八(bā )
○ 政治家(🛏)の態度(🥡)(dù )、顔色、言語という(🐮)も(🤵)のは、いつの(😦)時代でも共通の弊が(🍧)あるものらしい。
一六(二〇〇(🏭))
とある(♌)が(🚔)、もう私も(💈)安(ān )心(xīn )だ。永い間、おそれつつしんで(🍃)、この身をけ(🌴)がさない(🥚)よう(🐍)に(🗣)、どうやら護りおおせて来たが、こ(🛄)れ(🦒)で死ねば、(🥨)もうその心労も(📞)なくな(😿)るだろ(🥂)う(🐩)。ありがたいことだ(🚧)。そうではないかね、みんな(🎅)。」(🏃)
○ 子貢は孔子(⛸)が卓越した徳と政(zhèng )治能力とを(🙉)持ちなが(😃)ら、いつまで(⚫)も野にある(🎺)の(🧓)を遺憾として(🐠)、かようなことをいい(♟)出(🖲)(chū )し(🔃)た(🦓)のであるが、子(zǐ )貢らし(🚧)い才気(🌶)(qì(🍛) )のほ(🌲)とばしつた表(biǎo )現である。それ(🌰)に対する孔子の答(dá )えも、じようだんまじりに(💐)、ちやん(🚌)とおさえる(🥪)所はおさ(⛷)えているのが面(mià(🆕)n )白い。
○ 匡==衛の(🐩)一(yī )地名(🚋)。陳(🎢)との国境に(💴)近(🆘)い。伝説(🐌)(shuì )による(👗)と、魯の大(🙂)夫季氏の家(jiā(🏯) )臣(🤥)であつ(🆗)た陽虎という人(rén )が、陰謀に失敗し(✏)て国(⛱)(guó )外に(🦑)のが(🎇)れ、(🍡)匡において(🌖)暴虐(nuè )の振(zhè(🎵)n )舞(🔻)があり、(👍)匡(🐲)人は彼(bǐ )を怨(yuàn )んで(🖨)いた。たまたま(🔂)孔子(zǐ )の一行が衛(wèi )を(💠)去つて(🚨)陳に行く途中(🚎)匡(📞)を通りかかつたが孔(kǒng )子の顔(yá(🍌) )が陽(🏄)虎そつく(🙉)りだつ(🍇)たので(🍥)、(🆑)匡(🕋)人(ré(😋)n )は兵を以て一行を(🌒)囲むこと(⚓)が(📌)五日(📵)に及(jí )ん(🐸)だとい(🥈)う(😉)のである。
○ 本章は重(😾)(chóng )出。八(🕗)章末段(duàn )參(🥡)照。
七(🌳)(qī )((😅)二(🦆)(èr )一二)(🐙)
一九(二二四(sì ))
道(🙈)が遠く(👁)て
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