「あまり先(🉑)き立(lì )たねえ方(😝)(fāng )え(🥌)ゝべ。ん、源(yuán )。」
百姓達(🥐)は、さうやつて集(jí(👋) )つて決めたが、(🥀)今(jīn )度はそ(🚟)のことを、(🐧)地主や差(chà(💪) )配を(🏒)相(😯)手(shǒu )にやつ(🐊)て行くとい(🚃)ふやうな事(👓)(shì )に(🚂)な(👙)ると(⛸)、お互が何處か、(🍦)調(🐥)子がを(🎶)かしくなつた。知らず知(🤛)ら(💧)ずの間(jiān )に、(🏐)どうにか我慢(màn )することにするか、そんな事に逆もどりをしさうな(✈)處(🚫)が出(💤)てき(🐞)た。さ(🎣)うなつ(⛓)たとしても、(☝)百(🛅)姓は然(♌)し(🏳)今までの長い間の貧乏の―(😪)―泥沼の底の(🚰)やうな(🤯)底になれてゐたの(🆓)で、ちつとも不思議(📿)(yì(🖨) )がらず(⛽)に(🔴)矢張(🈶)り、(🦏)その暮しに堪へて行(💗)つたかも知れなかつた。――源吉は、一(yī )層無(wú )口に、爐邊(biān )に(🚄)大き(⬆)く(🌘)安坐(zuò )あぐ(🌉)らをかき(🕕)な(🍋)がら、「(💂)見たか!」と(🎌)、心で(⏭)嘲笑つ(🛫)た。
「この(🏦)野郎共(gò(🐄)ng )、串だんごみた(👖)い(🧤)に、手(shǒu )前え等(děng )ばつきさ(🏀)して、(🐳)警察(🦁)に、渡してやるから(💑)――(🙍)今に、食は(🙀)ねえ(🆕)め(🐾)に(🔇)會ふな! (🥐)役人(rén )ばつれて行つて、お前達のものビタ/(😤)\(🐌)片(piàn )ツ(🐭)ぱ(😷)しか(💪)ら差押へ(🦀)てやるか(🙇)ら。」(🛩)
「覺(🦖)(jiào )えてやがれ、野(🍪)郎ツ※(感嘆(🎹)符二(èr )つ、(😠)1-8-75)」
源吉は村に歸つてから二日寢た(⏹)。
校(🚗)長先生はそれか(🌲)ら(👮)しば(🕺)らくして、イガ栗頭(🔃)をゴシ/\かきながら(🐰)歸つて行つ(📖)た。表(biǎo )をあけながら、「(🧒)ウ(📂)ツ、寒い。」と(👐)云(Ⓜ)つて、(🌀)袂(🌀)に手をひつこめた。戸(📥)が(🦍)しま(💿)つてからすぐ家の側で、(🍰)先(🧑)生(shēng )の(🕷)小便(biàn )を(🖇)して(🚂)ゐる(🙇)音(yīn )がし(🌯)た。
「こ(🏃)の意見(jiàn )に反(🎏)(fǎn )對の人は(🐹)手をあげて下(🤺)さい。」
そのため(🎿)に、(🎋)一時とま(🍟)つた馬(🥨)橇が(🤚)、又順に動(dòng )き出した。その踏切(🤠)を越すと、今度は鐵(🍼)道線(xiàn )路に(🐦)添つてついてゐる道を(🌝)七、(🧛)八丁(dīng )行(🎥)けば、それ(😧)で町(🏑)に(🔊)は(🌞)入れた。「さあ(🕡)、愈※(二の字(🕋)点(🔼)、1-2-22)しめてかゝ(📢)るんだぞ。」(⛲)さういふのが(🎵)、前か(🕓)ら順次に皆に傳つてきた(🕉)。
こゝ(👉)に働い(🗑)てゐる(🕕)人達は、百姓のや(🎣)うに、貧乏(📙)は(🐥)し(🍤)てゐても、何處かがつしりした(🐟)ところがな(🏴)くて、青白くて、病身らし(💘)くて、(💬)いつ(🌖)でもセキをし(🥟)てゐる。俺は(🛫)、(🍓)そのこと(🦐)を(🐃)考へて、暗(à(🍑)n )い氣持(chí )になつてゐる。石狩(🚙)川(chuān )の大平原(😟)にゐた方が、と(💚)、きま(🕺)りきつた愚(yú )痴が、此頃出かゝつてゐる。本當のところ、其(qí )處の(🕞)生活(🚋)も(🔭)亦い(🈷)ゝものではないが(🍃)。
(👚)母(🥥)親(💺)は(🔵)、源吉(🚂)(jí )に、「(🈷)無理し(♏)ねえば(🖇)えゝが。」と云(📡)(yún )つた。「あんの調(🎌)子だら、あぶ(🔦)ね(🌌)えわ。」
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