年(🔥)寄つた百(bǎi )姓が上つ(🏦)た。――(🐔)色(😤)(sè )々説(🔭)を(🥔)き(👏)い(🎻)たけれども、(🍼)みんな「(🚗)不義(yì )不忠」の(🦗)ことばか(🔹)りだ、と云つた。言(📇)葉が(🍁)齒(👫)か(🍠)ら(🐎)もれて、一言々々の間に、シツ、シツといふ音が入(🍂)つた。――地主(zhǔ )樣(🏭)と自分(👢)達は親子のやうなものだ。若(ruò )いもの(🦄)は、それを忘れ(🤘)てはならない(📍)。「(💿)い(❕)やしくも(💒)」地(dì )主樣にたてつくやうなことは(🤢)しないことだ。「畑でも取り上げられたら(😰)どうす(🥇)るんだ。」――(🐊)さう云つ(🛄)た。「お(🕝)父ア(🎄)ーン、分つたよ。」と(💖)、後(💹)(hòu )から叫ん(⌛)だ(💡)も(📕)のがあつ(🚪)た(🤳)。終つ(👥)てその年(💩)寄(jì )が壇を下(xià )りると、又(yòu )ガ(🥍)ヤ/\した。
(🏊)その(🕴)連中(zhōng )は(👟)、お(🔯)婆(🏯)(pó )さんなどにつか(🕒)まると、くど/\暮しの苦(💆)しいことや、自分(fèn )達の昔からのこと(📽)な(😚)どを(🚝)口(🤠)説(🙀)かれた。そし(🤗)て、「地主(🀄)樣」に(💺)なん(🕑)か、どうか手荒(🎼)い事をし(🔎)な(🍬)いでくれ(✈)と拜ま(👱)れたり(📶)した。「俺んどこの息子ば、そつ(🤔)たら寄合ひさなんか出さないで、すぐ歸れツて(💝)云つてく(👚)れ。」と、頭(🥁)から、どな(🤰)ら(😠)れ(🏽)たところもあつた。「碌なもの(🕙)にならな(🌘)い(🙂)。」さうい(🎳)ふ處は何(hé )んと云(yún )つて(🍶)も駄目(mù(🚠) )だつた。それか(🔧)ら、皆のする事(💅)を危(wēi )ぶんで、「何んか、別(👛)に(😒)えゝこどでもねえべか。」と云(yún )つたり、「(🐫)失敗(🤶)し(😺)くじつたら(🚳)ハ、飯(🗣)の食(🛃)ひツぱぢになるべし。」と云は(🚍)れたりした。
「ホラ、兄。」(👮)由が表の方(fāng )に(🤺)聞耳をたてゝ云(⭐)つた。
源(yuá(🦍)n )吉(jí(🧡) )は、芋を(🐼)喰ひあ(🖼)き(🌔)ると、(🏇)火箸(💰)を(🍝)も(👏)つたまゝ、(💑)爐(🍜)の中(zhōng )を見(😒)て(🚲)ゐ(🌇)た。火(huǒ(🍪) )箸で、火のオキを色々(🚨)に、ならべて(🎛)みたり、崩してみたり、しばらく(❔)さ(🏺)うして(😭)ゐた(🏸)。
――誰も(🚢)な(⏳)い(🥖)。ぢや俺だちは生きるんだなあ(🌕)。そしたら、俺だちは俺(ǎn )だちの方(🖍)法を(🚸)實(🤞)(shí )行(háng )す(🐬)るんだ!
そして(📁)、(🍓)「陳述書」を五分も十(shí )分(fèn )もかゝ(📪)つて讀ん(🈯)でしまふと、「(😃)馬鹿(lù )野郎(😤)。一昨日をと(💀)ゝひ來い!」と(🤯)、どな(🍰)つて、(🏼)それを(🐸)石山(❌)の膝に(🎺)投げか(👕)へしてよこした(🎹)。
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