(😾)次郎は(🐈)やっと(🕔)そ(🏰)れだけ(🐙)答(dá )えた。ストラ(♓)イキ反対の(🐜)理由が、当局のた(🦔)めでなくて朝倉先生のためだ、というこ(🏠)とをつけ加(🕍)えたかったが、まだそれを言うだけに気持が(😮)お(🤾)ち(📻)ついていなかったので(📥)ある(⛅)。
「そうだよ。あい(🧦)つはまるで恋(📸)人(🍍)のように朝倉先生を慕(mù )ってい(🎋)た(😥)か(🤹)らね。」
「ええ。でも、そんなことよりほ(🏐)かに、どうにもしよ(🤒)うがないわ(🔮)。」(🔬)
(😺)と、今(🔣)度(🔮)は(🧛)道(dà(♌)o )江が眉根をよせて、
「僕(👹)も橋を渡って様子を(🏢)見(jiàn )ていればいいんで(😔)しょう。あれから村の(😶)入(rù )口までは見通(tōng )しだから(🛄)、大丈(⏸)(zhà(👕)ng )夫ですよ。」(🛴)
次郎は、二人の言葉から、(🈚)ま(🐙)る(⏮)でちがった(📘)刺戟をうけた(🍣)。敏子の言葉(🔌)からはひ(🐁)やり(🥐)とするも(♏)のを感じ、道江の言葉(🔍)には(📘)憐憫に(👤)似たものを(🔜)感(gǎ(🏒)n )じたのである。一(🎼)人の女を中にし(🥖)て(🌧)、馬田(💙)のような男と争(🐓)っ(🙏)てい(🥡)る自(zì )分を想(xiǎng )像すると、たま(🍟)らないほ(🎑)どいやになるが、また一方では、(📢)道江と(🥛)いう女が(🏾)、自(zì )分(⏰)というもの(🌇)をどこかに置き(😸)忘(wàng )れている(😍)ような性格の持主である(🧜)だ(🕌)け(🍪)に、放(📈)(fàng )っておくに忍(📞)(rěn )びな(🤜)いよ(💃)うな(👐)気も(🥏)する(😂)のだ(🥏)った。彼は二(🏒)(è(🕣)r )つの感情を急(🦇)に(🙅)は(🕳)始末(🌙)しかねて、(🈁)だまりこんでしまった。
「(🔓)なに(🤕)、用が(🚗)な(🦁)いか(🐧)ら?」
「たった今。僕(🐇)、道(🥠)(dào )具(jù )をうちに置くと、す(🏄)ぐ(🏾)来(🗃)た(💠)んだ(🍰)よ。」
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