人の世(🎻)(shì )はふしぎなものです(🀄)ね。そ(💝)の(📻)時(shí )わたしが(🤾)木(mù )村先生(shē(💉)ng )をお(🧚)たずねしなかっ(🔧)たら、小(xiǎo )諸義塾こもろぎじ(😼)ゅ(♌)くのあることも知ら(🖱)なかったでしょ(❣)うし、(😦)先生の教育事業を助(🙎)けるように(🖋)との(⬆)ご相談も受(🌚)けなかっ(✈)たでしょう。わたしはよく考え(⛴)た上でとお答えして、いった(🚖)ん東京へ帰(🔴)(guī(🔈) )りま(🏡)し(☔)た(🚕)。ただ先生(♒)のよう(⚓)な(🧤)人(rén )が小諸あた(🙂)りに(🛺)退(💧)(tuì )いて、学(xué )校を建て(😜)、地(dì )方の青年を相手に田(tián )園生(shēng )活とい(🔠)う(💅)も(🚕)のを楽しんでおら(🚬)れるのをゆかし(🛏)く思ったことでした(🗾)。
この瑞巌寺の近くに(🔳)雄島おじまという小(🚓)さな島がありまして、(🖱)い(🆒)く(🤟)つかの(👵)洞穴ほ(🍞)らあ(🥗)なが(👽)海にむいた(🆓)ところに隠(yǐ(😴)n )れ(🌍)ています(🛥)。昔の坊さんた(🥏)ちが来(lá(🏀)i )て(🧢)座禅(🚦)ざ(💶)ぜんをした跡だ(🏝)と聞(⛏)き(💲)ます。あ(🕸)そこにも(📇)ここに(👳)もというふうに(🌆)、(🕟)その洞穴(xué )ほら(🍮)あ(⛷)なが続いています、中(🙍)には、岩壁にむかい合って静か(😙)に(🕡)すわるため(🗺)に、坊(fāng )さん自身の手で(⚡)造りかえたかと見え(📌)るほど、そまつ(🏯)ながら(🆕)岩屋の形をそなえたと(🌶)ころも(🕋)あり(🙇)ます。あまり取りつくろわれた古跡なぞを(🏓)見(jiàn )る(🗑)より(🚰)も、かえって昔(xī )のことが(🌲)しのばれるのも、そういうかくれた場(📉)所(suǒ )です。そんなところ(🤢)へ(🥓)行って立(📡)(lì )ってみます(🤴)と耳(ěr )に入る松(sōng )風(fēng )よ(🖖)りほかに(🍬)長(🚓)(zhǎng )く(👄)遠い(🚽)ひびきを伝(🥪)えるもの(🎸)もあり(🎉)ま(🎊)せ(🤬)ん。
「(⚡)ハハキ(😃)トク(🏦)、(🎫)スグコ(👆)イ。」
(🤕)そのころの木曾路はまだ、わたしが(🙂)初めて上京した時に(🐫)歩い(📱)たままの道でした。行く(🎎)先(👏)の谷のか(⛏)げに休み(🌰)茶(🧠)(chá(🎳) )屋な(🐀)どが隠(🧣)(yǐn )れていて、石をのせ(😄)たその板屋根か(♒)ら(🎇)は青々(🛑)とした煙(🌅)の(😌)立ち登(dēng )るのが見えました(🏤)。皮のむなび(🐵)、(📑)麻(🐦)のはえはらい(🤹)から(🧕)、紋のついた腹掛けまで(❤)、昔のままの荷馬(📟)がいい鈴の音を(🎲)させな(😴)が(🚫)ら行ったり来たりし(🚀)ているのもその道(dào )でし(☕)た(📞)。
この房州(🌊)行きには、わたしも(🏊)誕(🙏)(dà(🖖)n )生寺を見(jiàn )るだけ(😅)にまんぞ(🍻)くしました。日蓮にち(🍠)れ(🤭)んが(👙)青年時(shí )代を送ったと(🍰)い(🎁)う清(🎡)澄山きよすみやままでは行き(🥪)ませんでした。
その時、こ(🎬)ん(🏘)な話も出(☔)ました。刀とい(✈)う(🏯)もの(🐘)は五百年も六百年もの(⏺)間(🆑)に名(🛫)(míng )高い刀鍛冶が出て鍛え(🐚)方を(📦)きわ(📝)めつくし(🛎)てあ(➗)り(👹)ますか(🈴)ら(💁)、いくら後のちの代(🔩)よのもの(🔃)が工夫をこ(💈)らした(🆎)つも(🔦)りでも(👋)、どこかで昔の人(🐶)にぶつかり(🍹)ます。まったく昔の人の考えてお(🥛)かな(🍐)い新しい意(yì(🎧) )匠(jià(🏀)ng )で、これが自(📇)分(❗)のものだと言える(👭)ような刀が(🤽)、なかな(🍁)か(🗜)打てるものではありません(👯)、とさ。
(🥖)あのシナ(🐋)のほうで(🎡)清(🏛)仏(😾)し(🌈)んふつ(🔳)戦争があっ(🐢)た後、フ(🚩)ランス兵(bīng )の用(👻)(yòng )い(🎣)た軍馬は日(🤰)本陸(🍱)軍(jun1 )省に買(mǎi )い取られ(👶)て、海を越して(⤵)渡って来たとの(🚜)こと。その中の十三(🔡)頭が種馬(➗)として信(xìn )州(🎰)へ移され(🚘)たの(🥄)です(🌲)。気(🍼)(qì )象の(🍕)いさましい「アルゼ(⤵)リー」種の馬が南佐久の(🕧)奥(ào )へはいったのは、そ(📸)の時のことで。今(🛌)日ひと口に雑種(🗾)と(🐇)とな(🍚)えているのは、その「(🚫)アルゼリー」種(zhǒng )を(🕦)さした(😚)ものと聞き(🦆)ます。その(💢)後(hòu )、米(🉑)国産(🏯)(chǎn )の「浅間号」(🐼)とい(🗳)う名高い種馬もはいり(🛎)こんだ(🔕)そうです。そ(🤵)れから次(🏗)第に馬(mǎ )の改(gǎi )良というこ(👌)とが始(🔸)(shǐ )まる、(🖼)馬市(🈁)う(🐱)まいち(☕)は一年増しに盛んになる、そのう(🛏)わさがな(🐄)にがしの宮(gōng )殿(🚟)(diàn )下のお耳にまでとどくよう(🆗)になった(🐅)とか。殿(🏇)(diàn )下(🙊)は当(😢)時陸軍(🌈)騎(qí(💷) )兵づき大佐で、かくれもない馬好(hǎo )きでいらせられ(🗄)る(🦖)のですから、御寵愛(📂)ご(🎹)ちょ(🏁)うあいの「フ(🤦)ァラ(💡)リ(🐘)ース」とい(🏟)うアラ(🥡)ビヤ産(chǎ(💯)n )を種(🔺)馬として(👌)南佐久(jiǔ )へお貸し付けに(🚞)なりますと、人気が(💢)立った(⚾)の立たないのじゃ(👉)あり(👀)ません。「ファラリース」の血を分けた馬が三十四頭という(🏵)呼び(🎵)声(🦈)に(🕍)なりました。殿下はお(⚫)喜(xǐ )びのあまり、ある年の秋(qiū )、野(yě )辺山(shān )のべやまが原はらへと仰せいださ(😅)れたという話が残(😢)っ(🥠)ています。その時は四千人(rén )あまりの男(🍼)や女があの牧場(🦍)に集(jí )ま(🌓)ったと(📝)聞(🤬)き(🦐)ます。馬(mǎ )も(👋)三(🚩)百頭で(💊)は(🍂)きかなか(🚁)ったそうです。海の口村(cū(😬)n )はじま(⭕)っ(🕹)て以来のにぎわ(💓)い(👒)であ(🎩)っ(🔘)たと(😎)の(🚖)こと。
第(🐢)(dì )六章 姉(🏆)
先(xiān )生(🏝)は佐久地(dì )方(🆖)の地味が水(🥏)蜜桃すいみつ(🍨)とうに(📍)適すると気(❇)(qì )づ(🗺)いた最(🥞)初(🥣)の人でし(🦐)たろう。そ(💖)の守山のお百(bǎi )姓(🗳)から桃(táo )を食べにこ(🍪)いと言われて、わ(📓)た(🌹)しも小(xiǎ(😮)o )諸から出(🆚)(chū )か(👠)けて行っ(😙)たことがあり(🌇)ます。桃(👘)(táo )畑(💳)の(❌)小(🏓)屋の中で味わった青い桃のう(🏗)ま(📅)さは忘れら(😧)れ(🎲)ません。あれは大きなおか(⚾)あさんの(🔦)ような土のふところに(🀄)育(🤔)ち、豊かな(🐲)種の持(🍰)ち主で、ど(💯)っさ(🚫)りわた(🚿)したちにごちそ(🔚)うしてく(🌍)れるようなやつで(📵)した。
高(👂)(gāo )い峠(🚄)(gǔ )にかか(❎)る(📻)まで、わたし(🍽)は(🐫)何ほどの(💚)道(🎣)(dào )を歩いたとも、(🦀)今は(✌)はっきり覚えて(🙀)いません。そのくせ、途中(🛤)で(🏙)自分(fè(🐯)n )の目(mù )に(👘)映ったもの(👤)や(🃏)、道を聞き聞き(🐎)歩いて行(💯)(háng )っ(🕟)たその(🐊)こころ(🐩)もちなぞを、あとさきのつながりも(😲)なく、今(jīn )だに(🐮)覚(jiào )えてい(👊)ることもあ(📂)ります。中には、きのうのことの(🧐)ように、実(shí )にあ(📞)ざ(🏇)やか(🌶)に目に浮かんでく(🌎)るものもあります。
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