四(一八八)
○ これは(🤑)孔(💅)子晩年の言葉(♑)にちが(🗃)いな(🛍)い(🏂)。それが単なる無(⭐)(wú )常(🕗)観か、(😫)過去を顧みての歎(tàn )声か(🐥)、或(💵)は、たゆみな(🚷)き(🍘)人間の努力(lì(🍴) )を祈る声かそもそも(📜)また、流転(👧)をと(⛽)お(🤩)し(🖇)て流(liú(🈲) )るる(💨)道の永遠性を讃美する言葉か、それ(🌭)は人(♑)お(🌐)のお(🚭)の自(zì )らの心境によつ(📦)て(🔋)解するがよかろう。ただわれわれは、(🧙)こうした言葉(yè )の裏(lǐ )付けに(👏)よつて(😡)、孔子(zǐ(🎶) )の他の場(⛲)合(🤗)の(📽)極めて平凡ら(📦)しく見え(➰)る言葉(🚄)が一層深く理解(jiě )されるであろうこと(⏮)を忘れてはなら(🛌)ない。
「野(🛩)蠻(🍥)な(🕒)ところでござい(😶)ます。あんな(⚓)ところに、(🍺)どうし(🚼)てお住居が出来(😠)ましょう。」(💜)
○ 四十づら、五(wǔ )十(👪)づらを(🆕)さげ、先(✡)(xiān )輩顔を(🔬)して孔子の前に(🛸)並(bìng )んで(🖥)い(🎲)た門(👷)人たちは、どんな顔(yá )を(🈂)したで(🔵)あ(🛠)ろ(🈶)う。
「そ(📸)う(🔗)い(🎢)う(🛩)こと(⭐)をしてもいいもの(🎅)かね。」(✡)
七(qī )(二一二(🏜))
「(💺)孔(🎐)先生はすばらしい先生(🀄)だ。博学で何ごとにも通(😎)じてお出(🕋)で(🤮)なので、これという特長(🎙)が目立(🐽)たず、そのため(🐻)に、却って有名におなりになること(❄)がな(🚎)い(🐬)。」
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