そこまで考えて来て(📐)、(⬆)樊遅はも(🆓)う一度「違(wéi )わ(🕹)ない」と(🎫)いう言葉の意味を(🏛)考(kǎo )えて(⬛)見た。
「案外馬鹿げたことでないかも知れない(📊)。はっきり云(yún )っ(☕)て見(🌿)たら(🏾)どうじゃな。」
で、彼(bǐ )は、(🧒)ある日(🌞)、それ(📝)となく子桑伯子に(💅)つ(🛷)い(🤭)ての孔(🆙)子(🥏)の感想を求(🐶)めて見た。彼は、(✒)も(🔫)し孔子に諷刺(🤳)(cì )の意志があれば、子(🍻)桑(sāng )伯子のことから、自然(😚)、話(👼)は自(🤖)分の方(🍟)に(💯)向いて来る、と思ったのである。と(❓)こ(😡)ろ(🍌)が、(⚓)孔(🤠)子(zǐ )の答えは極めてあっさりしたも(👀)のであった(💻)。
(🌐)陽貨はこれはうまいと(🤸)思った(🔱)。で、す(🖊)ぐ二の矢を放った。
「先生(shē(👽)ng )のお(💸)眼にぶ(🤑)ッつかると(🚝)、(💫)すぐ手(👼)もとが狂(kuá(❤)ng )い出して来るの(🎸)でご(🗒)ざい(🔯)ます。」
だ(😌)が、こうした彼の努(nǔ )力も、心境の幼(yòu )稚な(🌀)門(mén )人(🛰)(rén )た(🎼)ちには何(⛰)の利(lì )目もなかっ(😨)た。彼(📅)等には、天(tiān )命(😊)が何だか、(🔷)仁が何だか、まだ皆(🔉)目見当(dāng )が(🐹)ついていなかった。彼等は、(🖨)た(📯)だ仲(zhòng )弓にいく(㊙)らかでも(🍛)け(🛣)ちをつけ(🐤)さえす(💼)れば、自(🎽)分たち(😻)が救(jiù )われる(🌵)ような気(🔖)がする(👺)のだ(🈳)った。こんな種類の門人たちに対(🍊)しては、さすが(🍗)の孔子も手(shǒu )がつけられ(❎)ないで、いくたびか絶(jué )望に似(😙)た気(😃)(qì )持(chí )に(🎃)さえなるのであ(🚬)っ(🥡)た。
彼(🚁)は、孔子(zǐ(📭) )の部屋にはいるま(👉)で、ほとんど夢中だった(🎛)。彼ははいって見て、森(👃)とした部(🌑)(bù )屋の、うす暗い(➡)奥に、端然(rán )と坐っ(🌜)ている(💒)孔子(zǐ )を見出(chū )して、はじめて吾にかえ(💼)った(🍃)。呼ばれた理(😦)(lǐ(😶) )由(yóu )をはっき(🔂)り意(🔷)(yì )識したのも、その時で(💞)あった。
「(🚂)なる(🔕)ほど(🐓)見(jiàn )事な牛でございま(🍜)す。」(😽)
―(🌕)―陽(yá(🍔)ng )貨篇(piān )――(🐊)
「(👉)口の達(dá )者な(👩)ものは、とかくつまらんこ(🌴)とをい(🏡)い出すものじゃ。出(🏓)まかせにい(🎺)ろん(❣)なことを云(😍)っているうちには、結(🌙)構世の中の憎まれ(🔊)者(🐭)(zhě )にはな(🔂)るだ(🕛)ろ(🍇)う。仲弓が仁者で(🍘)あるかど(💑)うか(🦕)は私は(♎)知ら(📚)ない。しかし彼(bǐ )は(🏉)口だけ(💬)は慎(shèn )んで(🍮)いる(⛅)ように見(jiàn )受(🛴)ける(🔬)。い(🕐)や、(⬜)口(kǒu )が達(dá(🥐) )者でな(🌍)くて彼も仕合(hé )せ(👆)じゃ。誠実な(🏃)人間には、(😦)口な(😨)どどうで(🐫)も(🈵)いいことじ(🆗)ゃでのう(⛑)。」(😒)
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