「(🤸)ふふむ。すると、わしの(🚈)眼に何か邪(❤)(xié )悪な影で(⌚)も射しているのかな(🍵)。」(🍖)
(🤫)その場(chǎng )はそ(⛵)れで済ん(✔)だ(😖)。しかし仲(zhòng )弓に対(duì )する蔭(yīn )口は(👉)やはり絶えなかった(📞)。いうことがなくなると、(〽)結局彼の身分(📇)(fèn )がどうの、父の素(🌯)行(📏)がどうのと(💟)いう話(huà )になって行っ(♋)た。むろん(💇)、そ(😞)ん(🏔)な話は、(🍂)今に始(shǐ )まったこと(🌧)では(🗄)なか(🥍)った(👴)。実をいうと、孔子(zǐ )が仲弓(gōng )を特に称揚し出したの(🤵)も(🏰)、その人物(wù )が実際(💾)優れていたからではあっ(🐠)たが、何(🔵)とかして門(😋)人たちに彼(🔺)の真(➿)価を知(zhī(📶) )らせ、彼(bǐ )の(🧡)身(shēn )分や(🗜)父に関(🕌)する噂(zǔ(🕣)n )を話題にさ(🧘)せ(🔴)な(🏦)いようにした(🆕)いためであっ(🍺)た。と(🚽)こ(🔌)ろが、(💝)結果(guǒ )はかえ(🏫)って反対(🔧)の方(🌌)(fāng )に(🤢)向いて行(🍩)(há(💋)ng )った。孔(kǒng )子(📎)(zǐ )が(📙)彼を讃めれば讃(💤)めるほど、(🤬)彼の身分の(👧)賎しいことや、彼(㊙)の父(😶)(fù(📿) )の悪(📐)行(háng )が門人(🕖)たちの蔭口の種に(🚗)な(⌛)るのだ(🎃)った。
(🏓)楽長は、雲を隔てて日を(👓)仰ぐよ(🤜)うな(🅰)感(🤱)じで、孔子の(💛)音楽(📨)論を聴いて(🕟)い(😑)た。しかし、(📣)孔子(zǐ )の最(🏿)後の言(🍃)葉(yè(🀄) )が彼の(🐻)耳に(🎢)はいった時(☝)、彼の胸は急(jí )にうずき出(🦀)した。そして孔子に「邪心(😙)がある(🚘)」と(👗)云(🧥)(yún )われ(🏩)ても仕方(🥐)が(👫)ない、と思った。
異(yì )聞を探る
(🗒)使(shǐ(🆎) )者(zhě(🌄) )の報告にも(🍂)とづ(⚪)い(🍲)て(🆖)、孔子(🥑)が陽貨の家(👏)を訪(fǎng )ねたの(💶)は、午近(😃)いころであった。すべては豫(💹)期どおり(💮)に運(🧘)(yù(🐽)n )んだ(🏁)。彼は留守居のものに挨拶をことづけて、安心し(👭)て帰途についた。ところが、どうしたことか、(📅)その途中で、ぱったり(🈲)陽(📚)貨の(📫)馬車に出(chū(🧟) )っくわ(😣)してしまったのである。
「(🤳)あれ(🈵)もいい人物じゃ。大まかなところがあってね。」
「それは、もう度々の(🕞)ことで、私と(🏺)しても考(🤰)えずには(🕊)居(💨)れま(✋)せん。」
2 子(zǐ )游、(🚌)孝(xiào )を問う。子曰く、(💯)今の(🥗)孝は、是(shì )れ(🙂)能く養う(🚽)を謂(🦌)う。犬馬に至(😝)るまで、皆能く(🍎)養(🎼)(yǎng )うこと(👾)あり。敬(📰)せず(🥔)んば何(hé(🍘) )を以て(🔁)別たんや(🕓)と。(爲(🐳)(wèi )政(zhèng )篇)
「あれなら(👾)、大丈夫祭壇(🛣)の犠牲いけにえになり(🌦)そうじゃ。」(🏮)
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