○ 孔子(🏁)が昭公は礼を知つている(🏨)と答え(🥞)たのは、自(zì )分(😴)(fè(♏)n )の(🈺)国(guó )の(🛬)君主(zhǔ )の(🍆)ことを他(🌤)国(⏫)の役(🐰)人の前(qiá(🤝)n )でそしるの(🐌)が非礼(lǐ )であ(😌)り、且つ忍びなかつたからであろう。しかし(📓)、事実(🌏)を指摘されると、(🎒)それ(⛽)を否定もせず(🔒)、また自己辯(🤕)(biàn )護もせず(🔬)、すべてを(📸)自(➖)分(💔)の(🙂)不(bú )明に(🙎)帰した。そこ(🕒)に孔(kǒ(🐗)ng )子(🐧)の面(miàn )目があ(🌉)つたのである。
子(🌆)罕しかん第九
ゆすらう(👎)めの木(🏾)
「出でては国君上長に仕える。家庭(tíng )にあっては父(🐶)(fù )母兄姉に仕える。死(🥧)(sǐ )者に対する礼は誠(🐓)意(yì )のか(✒)ぎ(🦖)りをつくして行う(👂)。酒は飲んでもみだれ(🚭)ない。――(🥤)私に出(chū(⏲) )来るこ(💨)とは、先ずこのくらいなことであろうか。」
(🚀)先(🆎)師(shī )はこれを聞かれ、門(🆚)人たちにた(😎)わむ(🚊)れていわれ(😢)た(🏠)。――
「私は幸(💯)福(😪)だ(🍰)。少(shǎo )し(🌺)で(👋)も(🌽)過ち(🏬)があると、人は必ず(🕦)そ(🔆)れに気(💬)づいて(♌)くれる。」
「大宰は(🚤)よ(🔘)く私(✡)のことを知(🆎)っておられる。私は(😽)若いころには微(🧥)(wē(🖊)i )賎な(🕥)身分(fè(🎮)n )だったので、つまらぬ仕(shì )事をいろい(🥣)ろと(🐩)覚えこん(🌷)だものだ(🤚)。しかし、(🖲)多能だか(🏆)ら君子だと思われたのでは(🙎)赤(chì )面する。いっ(🌻)た(🥗)い君子(zǐ )という(🙈)ものの本質が多能ということ(🎵)にあっていいも(👲)のだろ(💭)うか。決してそんな(📔)ことはない。」
○ (🌓)孔子と(💼)顔淵とのそれぞれの面(miàn )目、並に両者の結(🌃)び(🥜)つ(🍩)き(🥝)がこの一章に(🐝)躍如(🌧)として(🍖)い(➗)る。さ(💨)すが(📊)に顔(❎)淵の言(yán )葉であり(❎)、彼ならでは出来(🌯)な(🥜)い表(biǎo )現で(🕺)ある。
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