○ 次(cì )(原文)=(⚪)=一(yī )般に「つぎ」「第二」の意(yì(😍) )味(wèi )に解されてい(🍫)るが、私は「(📢)途次」などとい(♿)う場(chǎng )合(🌥)の「次」(🕧)と同(💾)じく、目(mù )標に(🔎)達する一歩手(🥔)(shǒ(👻)u )前(📧)(qián )の意に解した(🎈)い。
○ こ(🈁)の章は、い(⛽)い音楽が(📪)今(🏣)(jīn )は(⛓)きかれないという孔子(zǐ )のな(🍫)げ(🌠)き(😏)でもあろう(🍼)か。―(🙆)―諸説は紛(fēn )々としている。
二(🐢)二(👨)(èr )(二二(è(🦅)r )七(🌹))
○ 司敗==官(👹)(guān )名(⏭)(míng )、司法官。この(🚤)人の姓名は明らかでな(🏞)い。
「ここ(🕯)に美玉があり(😇)ます。箱に(🐑)お(🔽)さめて(📉)大(dà )切に(👊)しまっておき(👌)ましょう(🚓)か。それとも、よい買手を(🌯)求めてそれを(😝)売りましょうか。」
「道(💐)(dào )を行(🍡)お(👣)う(🍃)とす(🖊)る君は大器で強靭(🔴)(rèn )な意志(🏆)の持主でなければならな(🕌)い。任務が(🕳)重(🥤)大で(🥀)しかも(🥃)前途(👯)遼遠だからだ。仁をも(🙏)って自(🌂)分(fèn )の任務(👌)とする、何と重(🈯)(chó(⏳)ng )い(⛵)ではないか。死にいたる(⛅)までそ(😬)の任務は(🗿)つづく(🏢)、何と遠いで(🥃)はないか。」
○(〽) これは孔子晩(wǎn )年の言(🔔)葉にちがいない。そ(😢)れが単なる無常観か、過(🚶)去を顧みての歎声か、或は、たゆみなき人(rén )間の努(🗺)力を祈(🏣)(qí )る声かそ(🌭)もそもまた、流転(🥓)を(🌌)とお(👡)して流(🚅)る(🍓)る道(😕)の永(💧)遠性を(🤓)讃美(🌎)す(⛴)る(🔱)言葉か(⭕)、それは人お(🦁)のお(📁)の自らの心境(🌕)によつて解するがよ(🛍)かろ(👊)う(🤬)。ただわれわれは、(😅)こうした言(🌻)葉の裏付け(👵)によつて、孔(kǒng )子(zǐ )の他(😅)(tā )の場(🦅)合の極めて平凡らしく見(🐨)える(💞)言葉が一層(🥁)深く理解さ(㊙)れるであろうこと(🐸)を(👵)忘れて(🤲)は(🥏)な(⬜)らない(💩)。
○ 両端(🕥)(duān )==首尾(🤓)、(🍏)本末、上(🏒)下(🚊)、大小、軽重、精粗、等(🔈)(děng )々を意味するが、要(yào )する(🌻)に委曲をつ(⤴)くし、懇(🌭)(kěn )切(qiē )丁寧に(🔕)教(👑)えるとい(😢)うこ(🏘)とを形容(🎟)して「(🏅)両端をたた(🥧)く(🌌)」(👊)といつたのである。
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