まづ(🌇)、そして(🔳)、根本的(de )なことが決められた(🏥)。それ(📗)からそれをどういふ風に(🦅)し(😆)てやるか、といふことが問題になつた。それは(🎴)、二、三日に(🚔)、(🔋)地主の(🌑)差(chà )配が例(🐱)年(👜)(niá(🙈)n )の(📃)通り※(「(🔺)廴+囘(😔)」(🐙)、第4水準2-12-11)つてくること(👸)になつて(🤦)ゐ(📍)る(🥘)ので、それに、(⬜)事情を(⛳)説(shuì )明(míng )し、すぐ地主(🧞)に交(🛑)(jiāo )渉を始める(🎀)こ(💧)とになつた。この時(😏)、その色々な交(🐘)渉(💿)(dié )の(📉)間小作の米(👲)をどうす(🍣)るの(💖)か、と云ひ出(chū )すのがあつ(🔀)た。それが又相當(😍)大きなことな(🕘)ので、中々意(yì )見(jiàn )が一致(zhì )しなかつた。又百姓(xìng )には(🗼)、それを最後迄の見通(tōng )し(🏭)をつけた上(🏻)(shàng )で、確實な―(🚉)―手落(🀄)(luò )ちの(😤)ない成算でやつて行(🚣)けることが(🔌)出(chū )來(lái )なか(🏐)つた。この所、先(♍)生(📟)の意見(jiàn )をきいた(🚛)。校長(zhǎng )先(xiā(🍕)n )生は、まづ、町にゐる商賣(mà(🤪)i )人に自分達所(🎲)有(⬛)の畑(🐇)物(wù )を全部(🏰)(bù(💧) )賣つてしまひ、その(⛵)背(bè(🎞)i )水(shuǐ )の陣で、地(dì )主に當(dāng )る(🎱)ことにし(😱)たら(💌)いゝ、(🙋)と(😷)い(🥘)ふ(🎖)ことを云つた。それには二(🥈)(èr )つの條件(🏡)を(🎭)つ(💑)けた(🗣)。第一は最(🚰)初(chū )の地主への交(jiā(♐)o )渉が不(🕺)調(🥞)に(🚣)終つたら(🙃)、(😮)第二(🖋)は地(dì )主がその結(🌡)(jié )果、作(zuò )物を無理に押へ(👁)る(🐘)といふや(🍭)うな樣子が分(fèn )つた(✝)ら、といふ(📩)のがそれだつた。一軒々々持つ(🛩)てゐたのではす(💴)ぐ押へられるし、(⛅)又そのため(🖼)に、(🙈)結束(🙋)が(🔩)破れるおそれ(🌰)も(🍳)あ(😁)つた。先生はかういふ點を防(🚰)ぐために(🤧)も(🍨)この方法(📭)は(📓)重大で(⚡)あると云(yún )つた。か(😟)う(🌀)い(⏲)ふ事は百姓にはかな(❄)り思ひきつたことだつたけれども、それが(🐋)當(dāng )り(🍇)前(🎅)のことのや(🍚)うに思はれる程皆せ(💍)ツぱつまつて(🕊)ゐた。
皆は互に見※(「廴(🌀)+囘(⛰)」、第4水(👅)準(zhǔn )2-12-11)はしてみた。それ(🆓)から手が、(🏨)あやふやに七ツ、(➗)八ツ(🐧)擧がつた(🐋)。
「お(🏋)前さん!」母(🌀)はびつ(🥒)く(🙉)りし(🚻)た。
「(🛎)うなされてる。」(😞)
(⛱)ガ(📋)ヤ(🔯)/\が(🕎)靜ま(💫)つてき(👀)た。しばらく(📅)石山は(⛳)つツ立つて(🔃)ゐた。
川向ひの村に用事を足(🌺)して歸つてきた勝(shèng )の父(😓)親が、源(🍼)吉に會(huì(🏧) )つたとき、川(🦌)向ひでも、色々そんな話が出て(🍂)ゐると云つた。石(🎧)(shí )狩川(👳)(chuān )が(🏼)凍つた(💼)ので、自(zì(💽) )由(🔀)(yóu )に向(xiàng )ひ側に行けるやうに(📩)なつ(🔖)た。授(shòu )業料(👖)ををさめることが出(🌷)來(lá(📛)i )なくなつて、(🙅)小(🔫)學校へ行(🍚)く生(shēng )徒が急に減つた。金をかけ(🐴)て、一(yī )日中遊ばせて置かれ(🏊)る(📤)か、と(💪)云つ(🎫)た(🙁)。
「表おツ(🌩)かねえで。んに(🍕)、寒いわ。」半分(fè(🧐)n )泣き聲(⏰)で由が云つた。
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