日本《オナニー し て は いけない》2行目ライン
オナニー し て は いけないあらすじ
この(🦗)江(🌟)戸出府のは(💭)じ(🔔)めのこ(💫)ろには、半蔵はよく(🔁)そう思(⤵)(sī )った。江戸の見物はこん(💋)な(🎳)流(🙆)行を舞台の上(shàng )に見(🔞)せつけられて、やり切れないよう(🎲)な心(xīn )持ちにはな(👭)らないものかと。あるいは藍微塵あ(🕊)いみ(🎨)じんの袷あわせ(🐫)、(🐽)格子(💔)こう(😝)しの単衣ひとえ、豆(🛄)絞(⛏)りの手(📻)ぬぐい(🎤)というこし(🎊)らえで、贔屓(🥐)ひい(🍦)き役者が美しいな(😝)らず(💛)ものに扮ふん(Ⓜ)しながら舞台に登(dē(🏽)ng )る時は、(🧜)い(🌇)よすごいぞ(🔏)すごいぞと囃(✅)は(🌒)やし立て(🏹)るような(🤤)見(jiàn )物ば(🌰)かりがそこにあるのだろうかと。四月(🛺)も江戸に(📫)滞(🎯)在(zài )して、い(🐍)ろいろな人にも交(🐢)(jiāo )際して見るうちに、(🔒)彼はこ(📯)の想像がごく表(♈)うわッ面つ(😪)らなも(🙏)のでし(📬)か(😲)なかっ(🈁)たこ(📑)とを知るように(🎣)なった。
「不(⛅)景(🥎)(jǐng )気(🚓)、(🏔)不景気(💯)(qì )でも、芝居(👲)(jū )しばい(🐔)ば(💓)かりは大入りですね(💼)。春(chūn )の狂言なぞはど(🔽)こもい(🥣)っぱい。どれ(🔺)―(🛂)―青(qīng )山さ(🌳)んに(🏝)、猿若(🚏)町さるわか(⛄)ち(🤨)ょうの(🐐)番付(📢)ば(🎿)んづ(🤝)けを(❌)お目(🤑)にかけて。」(😨)
(🌷)相変(biàn )わらず景蔵の手紙(😔)は(🍥)こまかい。過ぐ(✈)る(📩)年(⚽)の八月十七日(rì )の政(zhè(🗣)ng )変に、王室(shì )回復の(✒)志を抱(➿)いだく公(👰)(gō(♿)ng )卿(🤸)くげ(🏇)た(🤑)ち、および尊攘派(🌱)そんじょうは(🛍)の志(❕)(zhì )士たちと気脈を(🕰)通ずる(👿)長州藩(〰)(fān )が京都よ(♍)り退却を余儀な(🌜)くさ(✅)れたことを思えば、今日こ(🎼)の事(📿)の(🀄)あ(📲)るのは不思議もな(🚐)い(🥔)として、(⏬)七(🔆)月(💫)十(🤖)九日前(qián )後の消息を伝え(🔕)てある。
「半蔵さ(👋)ん、この騒ぎは何事でし(😦)ょう。」
こんなことから(🥠)浪士らの疑いは解けた。そこへ(🍧)三(sān )人が(🅿)持ち出して(💛)、及ばず(⤵)ながら(📈)斡旋の(👐)労を執(📯)りた(🐠)いとい(🕟)うは、浪士らに間(🏟)(jiān )道の(👈)通過(guò )を勧(😫)め、飯田(👌)藩との衝(chōng )突を(🗽)避(🍚)け(🏌)さ(🌨)せたいということだった。正香や豊三(sān )郎(🐱)は一応(yīng )浪士(🛩)らの(🎇)意(⛎)向(🦒)を(🏃)探り(✉)にやって(⚓)来(lái )たのだ(🖨)。もとよ(🦉)り浪(💑)士側(🚏)(cè )でも戦い(😾)を好(🚩)むもの(🆒)ではない(😑)。飯田藩(fān )を傷つ(🏉)けずに済(🌜)(jǐ )み、また(🌒)浪士側も傷(🈺)つかずに済むような(😃)この提案(🦆)に不賛(🚰)成のあろう(🛎)はず(🙋)もない(👪)。異議なし。それを聞いた三人は座光寺(sì )の方に待っている北原(yuán )稲雄(xió(📲)ng )へもこの情報を伝え、飯田(tián )藩ともよく(😬)交渉を重ねて来ると(🏕)言って、大(🌬)急ぎで(🌷)帰って行った。
とうとう、田沼玄蕃(fān )頭げんばのかみは(💤)来(🍮)(lá(📑)i )なかった。合戦(zhàn )は諏(🐂)訪(fǎ(😻)ng )松(😳)(sōng )本両勢の敗(🧥)(bài )退となった(🔊)。にわかの火の(😾)手が(🔜)天の一方に揚がった。諏(zhōu )訪(🔞)方の放火(🚘)だ。浪(🛴)士(shì )ら(⏸)の足だまりをなくする意(🖖)味で、彼ら(📀)は(✋)その手(shǒu )段に(🕗)出た。樋橋(💠)村(💤)(cūn )の民家三(sā(➕)n )軒に火を放って置(🛤)いて退(tuì )却(🏧)(què )し(🕛)始め(🕢)た(♐)。白昼のよう(🎚)に明るく燃(👨)え上が(🐆)る光(🏤)の中(zhō(🖨)ng )で、諏(🔺)訪方にはな(🔲)おも踏み(🥘)とどまろうとする勇者もあ(🐼)り、(🕡)ただ一(🧢)人(rén )元の(🚻)陣地に引き返して来(🌥)て二(èr )発の大(dà )砲(pào )を放(🈸)つものさえあっ(🤤)た。追撃の小競(jì(👰)ng )合こぜりあい(🎎)はそこにも(⌚)ここにもあった(🥅)。そのうちに放火もすこし下火に(🍒)なって、二十日の夜(🗡)の五(🐬)つ時の空には地(🍝)上を照(🗂)らす月(yuè )代つきしろとても(🎅)ない。敵と(🕙)味(wè(🔮)i )方(🥡)の見定め(🕒)もつかないような深い闇(ān )やみが総崩れに崩れて行(há(🌇)ng )く諏訪(⛷)松本両勢を包んでしま(🔗)った。
そ(🛌)のうわさは(😛)人の口(kǒu )か(😧)ら口へと伝(🚅)わっ(🥔)て行くようになった。早乗り(🌲)の駕籠かごは毎(měi )日(rì(🗻) )幾立いくたてとなく町(🥈)へ急いで来て、(🈲)京都(dōu )の方(🤙)は(🎾)大(🐙)(dà )変(🆕)だと知ら(Ⓜ)せ、(🔥)十九(📬)日の昼(🛬)(zhòu )時に大筒おおづつ鉄砲(🧦)から移った火で洛中らくちゅうの町家の大半は焼(🐋)け失(👘)うせた(💷)とのうわさをす(🏂)ら伝えた(🐸)。半(✔)(bà(🕡)n )蔵(🚅)が十(🍗)(shí )一(yī )屋まで行(⛓)っ(🌇)て(👥)幸(xì(⏺)ng )兵衛(🎆)(wèi )や(🌥)平(🐫)助(🔹)と一緒(xù )になり、さら(🎩)に(🚓)三人連れ(🐜)だって殺(shā(😱) )気(qì )の(⏳)あふれた町々を浅(qiǎn )草(🐽)橋の見附みつけから筋違(🔥)すじかい(😳)の見(jiàn )附まで(🏠)歩(bù )いて(🧛)行って見(jiàn )たのは(👓)二十三(sān )日(rì )のことであったが、そこに人(🚔)だ(🥞)かり(👭)のする高札(zhá )場(chǎ(🐰)ng )こ(🐭)うさ(🚤)つばに(🎾)はす(🙂)でに長州征伐のお触(chù )ふれ書しょが(📼)掲げられて(🎶)いた。
一、(🍪)万(⬛)石ま(🕒)ん(👨)ごく(💕)以上の面々ならびに交(🏦)代寄合(hé(🔜) )こう(🥟)た(🍤)いよ(🥑)りあい、参(➖)覲の年割ねんわり御(👄)猶予成(👌)し下され候そうろう旨(📌)むね、(😰)去(qù )々戌年いぬど(❌)し仰せ出いださ(🈳)れ候ところ、深(shē(🏁)n )き思おぼし召(🏚)し(🚞)もあらせられ候(❣)につき、向(xiàng )後こうごは前々(🙈)まえま(🛋)えお定め(👎)の割合(hé )に相心得あ(🏳)いこころえ、参覲(🚯)交(🦀)代(🚣)これあるべ(🎞)き旨(zhǐ )、仰せ出さる。
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