雜木(📫)(mù(🚉) )林は、誰(🌆)かゞワ(🔛)ザ(🌀)とに(👓)やつてゐるやうな(🛎)かん高(gāo )い(🏒)悲鳴をあげ(🍗)て、(🍻)ゆれ(🎤)てゐた。それが終る(🗺)と、(🦗)そ(🈸)の雪をお伴(🍠)にしてゐる風が、うな(🖖)りをあげて、平(🏠)野(yě )の中心の方へ(🧞)、たゝきつけるやうな勢(shì(🛵) )ひで、(❔)移つてゆくのが分つた。が、すぐその後から、もつと強いのが追ひ(🕒)か(💢)け(⛎)て(🕠)きた。源吉の前をゆく馬橇(qiā(🧢)o )の横で、吹(🚦)雪が龍(⌛)(lóng )卷(juàn )のやう(⛺)に(🥋)大(dà(💨) )きな物凄い(🌈)渦卷をつくり(🔎)、それ(⛱)が見(🦖)てゐるうちに、大理(lǐ )石のやうな圓筒(tǒng )形(xíng )のま(🏂)ゝ、別な方から(👒)の強風と(😏)一緒(🌝)に(🚑)なつ(⛵)て、馬(📛)橇(qiā(🥎)o )を乘り越して行(❌)つた。と、そ(🦉)の(🎢)百姓(⏲)(xìng )が(🐲)かぶつてゐ(🔓)たむしろが、(🎡)いきなり剥ぎとら(🍄)れて、空高(💽)くに舞(wǔ )上(😖)つ(✳)てし(🍧)ま(🛰)つた。風は自由(🈸)(yó(⚓)u )氣まゝ(📉)に、そして益※(🥝)(二(èr )の字点、1-2-22)強くなつ(🧐)て行つ(🌀)た(🔳)。
すると、(🛢)お芳の(😧)父は(🏃)落(luò )着きなく、う(🤷)や(😈)むやにし(🤱)て(🔹)、頭を自分の(🚜)手(🏗)で押(🐣)へて振りながら、歸つて行つた。「俺アは(🎎)、もうどう(🕺)もかもはア分わかな(😫)くなつ(🏓)たんし。」(🕖)……
(🆑)源吉は齒をギリ/\かんで(🏝)ゐた(👣)。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しか(📑)つた! (😒)たゞ憎くて、憎く(⚡)てたまらなかつた。源吉は(🕖)始(shǐ(📞) )め(🐟)て、(🏣)自(🚜)分(🎒)た(🌸)ち「百(🗳)姓(💶)」と(🏒)いふものが(🐦)、どう(🌗)い(🐌)ふものであ(🛎)るか、(❎)と(🌵)いふ事が分(fè(〰)n )つた。――(😀)「死(🅾)んで(🧖)も、野郎(láng )奴!」と思つ(💺)た――。源吉は、ハツ(👶)キリ、自分(fè(❗)n )たち(㊗)の「敵」が分(📤)つた。敵(dí )だ! 食ひち(🧥)ぎつてや(🐓)つ(🔴)ても、鉈(tā )で頭をた(🚩)ゝき割つて(🤴)やつても、顏の(🎽)眞中(zhō(😽)ng )をあの(🕑)鎌で滅(miè(👃) )茶(chá )苦茶にひつか(🐰)いてやつ(👎)て(📌)もまだ足(zú(📛) )りない(📌)「(😼)敵」を(📊)、ハツキリ見(🌟)(jià(👰)n )た。それが(💟)「(⤴)巡査」といふものと、(🤞)手をくみ合(🚞)はせて(🕵)ゐる「からく(🌎)り」も! ウム、憎い! 地(dì )主(zhǔ )の野郎! 源(yuá(🚿)n )吉は齒(🤙)を(📞)ギリ/\かんだ。
「地(dì(🐎) )主の野郎、下(🕶)手(⏲)(shǒu )な(🌪)ごと(🤲)したら、袋たゝき(🚋)だ(🦅)。」さう、大聲で源吉に云つた。そして、さういふ氣勢が(🎿)、云はず語らず(🏁)、皆(🖊)の氣持を横(🚵)(héng )に、太く(⏬)強く一本(běn )に結(🤜)(jié )びつけてゐた。若し、(⛺)彼(👇)(bǐ )等の(🛴)前に何か邪(💦)魔(mó )ものが出たとしたら、そ(🏟)れがどんなもの(✳)であらうと、騎(qí )兵(🐡)の一(🈸)隊が敵陣(zhèn )の眞只(zhī(😧) )中に(😠)飛び込(🥚)んで、馬(🥞)の(🌑)蹄(🧘)で縱横(👝)に(🚘)蹴(cù )ちらすやうに(🥤)、一氣(🍉)(qì )にやつつけたかも知(zhī )れない。――そ(🥏)れは(🚵)、誇(⤵)張な(🔎)く(🤙)さうだつた。
(🧜)だが、巡査(chá )とは! 百(🎎)姓は巡査(💇)にはな(🛵)れてゐ(🌧)なかつた。文字通りだ(✴)じ/\になつて、何が何やら分(fèn )らずに(🦋)ゐる(🌪)うちに、手(📐)もなく巡(🍨)査に兩側を守(🎱)(shǒ(🤹)u )られ(🍘)て、十(🔒)三人の百姓(🈁)(xìng )は(🍾)警察に連(😌)れ(🔔)られて行つた(🥢)。警察には幹部の百(bǎi )姓も連(👨)れ(🤴)て來られ(👢)てゐた。地主が皆(🎫)(jiē )の(🏽)入(🔚)つてくるのを(🉑)見ると、(🚜)椅子に坐(🎴)つた(🍵)まゝ(🎄)、大聲で笑(xiào )ひ出し(🐾)た。その夜まで皆(🆑)は、ブル/\震(👀)ひ(⏯)な(🍤)がら、駐(zhù )在(🛫)所の後の小さい室に押しこめ(🥐)られて(🐍)ゐた。巡(xú(😇)n )査が三(sān )人(rén )もつ(⬜)いてゐるので、お互(hù )が一言も話(🍯)す(🌾)ことが出(🏛)來(lá(😗)i )なかつ(🤫)た。表か(💺)らは、何(hé )頭(tóu )もの馬の(👐)いなゝきや足が(📽)き(🎀)が(🥠)聞えてくることが(🌿)あつ(📖)た。皆は兩腕をはすがひに深く(🚲)懷に(📈)つ(🌞)ツこんで、顎を胸にうづめ、鷺のやう(😖)に交る/\片足で(⛑)立つ(🥩)て、片(piàn )足は(🕹)他(tā )の片足(zú )の脛や股にくつつけ(👙)、寒さのた(👿)めに爪先(🥋)(xiān )など(👳)が感覺(🐮)のなくな(👑)るのを防いだり(🐗)した。
母親(qīn )は(🙆)、源吉に(🤠)、「無(wú )理(lǐ )しねえばえゝ(🥃)が。」と云(yún )つ(🏞)た。「あんの調(🚞)子だら、あ(🎯)ぶねえわ(🥐)。」
お芳(fāng )は、何度も/\學生にすがつて行つた(🍯)。「誰の子供だか分るもんか。」終ひに(🐐)は(🚳)さう云(♐)はれた。そのう(🚼)ちに、身(shēn )體のそん(🗓)な事情で、(🌪)カ(🤰)フエーの方も(🔘)工(gōng )合(🏰)わるくなり、(👜)大きな(💮)十ヶ月の腹(🏴)で、歸つて(🌝)きた。
源(🆎)吉は、村の人達(🔎)五(wǔ )、六(liù )人と、朝里(lǐ )の山奧(🐣)へ(🧑)入つて、(💰)しな(🔉)の(🐸)皮(pí )は(🖖)ぎに雇はれるために、(🗣)雪が降つた(⏺)ら出掛けるこ(🔘)と(🧗)に(💭)決めて(🚊)ゐた(🙊)。それが二月一杯できり上(🤩)る(🕡)と、余市の鰊(👶)場へ行くことにな(🐥)つて(🔘)ゐた。そし(🍌)て四(🔶)月の終り頃村へ歸つてく(🤢)る。それは(➖)どの百姓(🌡)も大抵さうした(🐾)。―(🛬)―そ(🔤)れ(🔱)で百姓の生(shēng )活が(🌷)カチ/(🍋)\だつた。
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