やがて(⛩)朝(cháo )食の時間になっ(🤠)た。次郎は(✊)箸はしをにぎっている間(jiān )も(🖍)、(🎁)とき(🛣)ど(🎮)き眼(yǎ(🐹)n )をつ(🚡)ぶって、何(hé )か考えるふうだった。
そ(🛃)の(🏀)あと、八(😾)時か(➰)ら正(😭)午ま(🤲)で、「郷(xiā(🤢)ng )土社(shè )会(🍨)と青年生(💂)活」(🙈)と(📜)いう(🌫)題(tí )目(🐪)で、朝倉(cāng )先生(shēng )の講義(🐐)があり、午(wǔ )後は屋外清掃せいそうと身体(tǐ )検(😧)(jiǎn )査、(🥞)夜(🈂)は読書(💸)(shū )会や(🐴)室(📚)内(🏘)遊戯(hū )ゆう(🤕)ぎなどで、開塾(🏏)(shú )第(🥇)一日の行(há(🐪)ng )事(👗)が終わった(🙄)。
(🕐)かれ(🐦)に(⤴)は、まったく自信がなかった。白(bái )鳥会(💧)時(〽)代(🥝)の(🥚)心(xīn )の修練も(📑)、友愛塾の助(⚡)(zhù )手(shǒu )としての(💀)現(🍀)(xiàn )在の信念も、こうした場合(hé(🤯) )の態(tài )度を(😋)決定するには、(👳)何のたしにもならなか(📜)った。か(🎠)れ(🦔)がこれまで(🙁)信奉しん(🖥)ぽうもし、実(shí(🏔) )践じっせん(🎫)にもつ(🧙)とめて来た、友愛・(👱)正(zhè(🐷)ng )義・(😚)自主・自(zì )律・創(🆖)造、(🈸)といったよう(🌙)な、社(shè )会生活(huó )の(🏈)基(🛑)本的(de )徳(🎎)(dé )目とくもくは、今(jīn )のか(🆒)れには、全(🍗)(quán )く力の(🐻)ない、空(kōng )疎くうそな(🙂)言葉の羅列(🎎)(liè )ら(👒)れ(👔)つでしかな(😭)かった。そしてそこ(❕)に気(🌵)がつくと、か(📹)れ(📖)はいよ(🛩)いようろ(🖲)たえた。
かれには、まった(🤫)く自信がなか(🤓)った。白(💥)(bái )鳥会(🌅)(huì )時(🆔)代(🎍)の(🥋)心の(✋)修練も、友愛(🌹)塾の助手としての現在(🌉)の信念も、(👥)こ(😁)うし(❌)た場合の態(📙)度を決定す(🍰)るに(🛣)は、何(hé )の(📭)たしにもな(⤵)らなかった。かれがこれまで(🏚)信(🍈)奉しんぽう(🥧)もし、実践じっせんにもつと(🧓)め(➡)て来(lái )た、友(yǒu )愛(ài )・(🧀)正義(🎶)(yì )・自主・自律・創造(💔)(zào )、(🔪)といった(🏸)ような、社(🎛)(shè(🐪) )会生活の基本(běn )的徳目と(🍔)くもくは、今のかれ(🤩)には、(😲)全(🤽)く力(🏛)(lì )のな(🐈)い、空疎くう(🔤)そな(✔)言(💘)葉(yè )の羅列られつでしかなかった。そし(🕧)てそこに(👭)気がつ(🖱)くと、かれはいよ(🎡)いようろたえた。
次郎(👝)が、(🍊)いぶかり(🌰)なが(⏱)ら戸をあけると、そこ(🌽)には大河無門(🌸)が(🏠)立(lì )っていた。
(📸)静(jìng )坐は十分(fèn )足ら(✊)ずで終(🎈)(zhōng )わった。
「強(qiáng )制されると、どんな不(🍞)合(🛑)理(lǐ )なことにでも盲(🐈)従も(🍣)うじゅ(🧝)う(🔦)する。お(👸)たが(🎀)い(🏻)の相(🌆)談に任(rèn )されると、なまけられ(🌱)るだけ(🦇)なまける工夫(🥩)をする(🐞)。もしそういうことが人間(⬜)に(🐬)とってあたりまえの(♌)ことだ(🐷)として許(🎑)されると(⏮)する(🥟)と、いったい人(rén )間(🕋)の自(📋)主(zhǔ )性と(⬅)か良(liá(🏤)ng )心とか(🥀)いうもの(🏌)は(🐧)、ど(🧞)ういう意(🕋)味(wèi )をもつことになるん(😅)だ。いや、いつになったら、人間(jiān )はおたがいに(🕑)信頼(🍐)しんらいのでき(🏂)る共同生活(🏏)を営いとな(🏓)むことができるよ(🎡)うになる(📡)んだ。」
(🐆)そ(👍)れから、(✨)ちょっと柱(🎪)時計をのぞき、
「(💣)妙みょうなもんだね(💲)、選挙なん(🍪)て。」
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