皆(🌪)は(🚙)互(🚴)(hù )に(🎾)見(jiàn )※(「(🦉)廴+囘」、第4水(shuǐ )準(🀄)(zhǔn )2-12-11)はしてみた。それから手が、(⤵)あやふやに(⏺)七(qī )ツ、八ツ擧(jǔ(🏜) )がつた。
またや(👴)か(🌂)まし(♟)くなつた。地主のことを惡く(🌁)云ふもの(⛹)や(🍀)、そ(🤯)れを然し何(hé )處かで擁護(🥜)(hù(😄) )してゐる(💒)ものや、さう(🔬)い(📼)ふのが、お互にブツ/\云ひ合つた。中には(📙)、ブツキラ棒に興奮(🌥)して(👇)、※(「(🔤)廴+囘」(🤰)、第(dì )4水準2-12-11)はらない口で、吃り(🏰)なが(〽)らし(🕐)やべ(🐍)るものもあつた。が、さうい(😱)ふや(👆)う(📼)に色(🤒)(sè )々のこと(🐁)を云(➖)ひながら、(🍴)然し「ど(⛏)うする」と(📠)いふことになると百姓(🖨)達(dá )は、ちつとも分(fèn )つてゐな(🥫)いやう(🥀)に(🎃)見えた。石(💅)山は壇上に立つたき(🥃)りで、だまつて(👭)皆のしやべるのを(😕)聞いてゐた。石(📥)山(shān )は、皆の(🔌)一番後の(⬇)板壁(bì )に、先生が寄りかゝ(👇)つてゐるの(🤾)を見(🐋)た。そ(🔇)れから少し(🗑)離れた窓際に、源吉(jí )が(😂)腕をくんで(🈵)、が(🧀)つしり立つて(⚓)ゐるのを知(🖊)つた(😤)。皆の眞中頃(👧)にゐて、何か腕を(🦌)振つ(✔)てしきりにしやべつてゐる片岡(🍠)とい(🛬)ふ百姓(🛫)は、此前、地主の(📸)お孃さんが遊(yóu )び(🏠)に來(🦀)たとき、(🔃)石狩川に(🚵)落ちた、その時そ(🐿)れを助けに飛込(🔴)んで、自分(🥏)で半(bà(🏿)n )分死(🆓)(sǐ )ぬ目に(🏟)會つた男だ(🥏)つた。が、大部分の百姓は、ポ(🐗)カーン(🈹)と口を(🌤)あいて(💮)、誰か云ふのを、代る代り、聞き惚れてゐた(🤰)。
源吉が、集(💲)會の(👾)途中、醉(🐧)拂(🐥)つて歸つて(🍤)きた(🕳)。札幌(🤗)に行つ(🅱)てゐる勝か(🚌)ら、手紙が來てゐた。
「大きな圖(🛡)(tú )體(tǐ )しやがつ(🐻)て、この野(🏏)郎(láng )。」(🗽)
百(bǎi )姓の(🌾)二(èr )、(♊)三人は、先生の使ふ「(🏩)團結」といふ聞(🍒)き覺えた言(yá(🔈)n )葉(yè )を使(shǐ(➕) )つて(🙄)、叫んだ(📊)。
だ(⏱)が、巡査とは! 百姓は巡査(🏧)(chá )にはな(❇)れてゐなかつた(👷)。文字(🔖)(zì(🆑) )通りだじ/\に(👇)なつて、何が(🤤)何や(🥁)ら(🙏)分らずにゐるうちに、(📟)手もなく巡(💣)査に(🎳)兩側を守られて、十三人の(🧣)百(🥘)姓(🦉)は警察に連れられて行(háng )つ(🐌)た。警(🌆)察には幹部の百姓も連(lián )れて來(lái )ら(🎥)れてゐた。地(💴)主(zhǔ )が皆(🅰)の入つてくるのを見ると、椅子に坐つた(⛎)まゝ、大聲(🔊)で笑(🥘)ひ出(🌀)した(🐾)。そ(🌦)の夜まで(⛑)皆は、ブル(😴)/\震ひながら(💭)、(🌗)駐在所の後の小(xiǎo )さい室に(🗂)押(🦌)し(🎀)こめられ(🍢)て(🍐)ゐた。巡査(🆔)(chá(🥎) )が三(sān )人もつ(🌘)いて(🔧)ゐるの(📛)で(🕑)、お(🕯)互が一言(yá(🗼)n )も話すことが出(chū(🏘) )來な(🏙)かつた。表(biǎo )からは(🕕)、何頭もの馬のいな(🔴)ゝき(🚾)や足がき(😢)が聞えてく(🔷)ることがあつた。皆は兩腕をはすがひに深く懷につ(👰)ツ(🥢)こん(🥏)で、(🏃)顎(❤)(è )を胸にうづめ、鷺のやうに交る/\片足(🌖)で立つ(🍈)て、(🎃)片足(🌮)は他の片足の脛(jìng )や股(gǔ )にくつつけ、(🚛)寒さのために爪(😐)先(xiā(🏈)n )など(🔙)が感(🍼)覺(🌲)のなくなるのを防い(🎒)だりした。
「嘘(🐖)だ(🐣)らう。」(🔗)と云つた。
「うまく行(📄)(há(🍔)ng )くツ(🗣)かい?」
まづ、そして、根本的(de )なことが決められた。それ(🚶)からそ(🥢)れをどうい(🏘)ふ風(🕔)に(🎑)してや(⛱)るか(🙍)、とい(🆒)ふこと(🏳)が問題になつた。それは、二、三日に、地(🔧)主(🥖)の差(chà )配が例(lì(🦉) )年(💓)の(🌝)通り※(「廴(🤾)+(🚩)囘(🖲)」、第4水(shuǐ(🌛) )準(🚁)2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに(🍖)、事情(qíng )を(🐷)説明し、す(👃)ぐ地(dì )主に交(jiāo )渉(🦍)(dié )を始めることになつ(🏟)た。この時、その色(sè )々な交渉の(♋)間小作の米を(🔆)どうするのか、と云(yún )ひ出すのがあつた。それ(⏭)が又相當(Ⓜ)大きな(🕗)ことなので(♉)、中々意見(🤣)が一致し(📶)なかつた。又(🕜)百姓に(📇)は(👿)、それを最後迄(qì )の見通(tōng )し(🎠)を(😘)つけた上で、確實(😄)な――手(🙂)落ち(💳)のない成(ché(🦖)ng )算(🍈)で(🏢)や(🔡)つて行けることが(🕑)出(🚅)(chū(🌅) )來なかつた(🍙)。この所(suǒ )、先生(🕶)の意(🌃)見(🌐)を(🔑)き(🎶)いた。校長先生は、(💿)まづ(🕶)、町(dī(🚪)ng )にゐる商(🔱)(shāng )賣(mài )人(〰)に自(🚂)(zì )分(🔭)達所有の(📕)畑(👩)物を全(quán )部賣(mài )つてしま(🚂)ひ、その(⛩)背(bè(💔)i )水の陣で、地(🍔)主に當る(🏮)ことにしたらいゝ、といふ(⛲)ことを云つた。それ(🐑)には二つの條件を(♿)つけ(⛴)た。第一は最初の地(dì )主(zhǔ )への交渉(🍪)が不調に終つたら、第二(🧦)は地主(🛢)がその結(jié )果(🌒)(guǒ )、作物を無(wú )理に(🌤)押(yā )へ(🌈)る(👒)といふ(💄)やう(🏚)な樣(yàng )子が分(⏺)つ(⚽)た(🛃)ら、(🐆)といふのがそ(🆔)れだつ(🍸)た。一軒々々持つ(👰)てゐたのではすぐ押(🚉)へ(🐴)られ(🍲)るし、又そのために、結束が(🌬)破(🔘)れるおそれもあつた。先生はか(🤣)う(🦁)いふ(😆)點を防(👑)ぐためにもこの(😄)方(🏽)(fā(🔝)ng )法は重(chóng )大であると云つた。かういふ事は百(🐺)姓にはかなり思(🍋)ひきつ(🎹)たことだ(🙎)つ(🙃)た(🌮)け(🥑)れども、それが當(🌉)り前のこと(🕷)のやうに思は(👱)れ(⤴)る(👵)程皆(🦍)せツ(🎱)ぱつま(🈵)つ(🏫)てゐた。
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