「ぜい(🎫)た(👵)くな人(🏊)は不遜に(💭)なり(🖇)が(🦉)ちだし(🧀)、儉約な人は窮(🌺)屈になり(👝)がちだが、(🗺)どち(⬆)らを選ぶ(🌅)かとい(🤫)うと(🎁)、不遜であるより(🤕)は、まだしも(🔅)窮屈な方がい(🍍)い。」
「共に学(🕟)ぶこ(🕣)との出来る人はあろう。し(🎫)か(🐤)し、その人(🌓)(rén )たちが共に道(🧛)に精進(🈺)する(📼)ことの出来(🎩)る人であるとは限らない。共に道に(🍒)精(jīng )進す(🦊)る(👿)こと(💈)の出来(🕘)(lái )る人はあ(🐾)ろう。しかし、その人た(🚟)ち(🤾)が、(👃)いざという(🏴)時に確乎(hū(🐖) )たる(🎵)信(😤)念に立(lì )って行動(dòng )を共にしう(🏍)る人であるとは限らない。確乎たる信(xìn )念(niàn )に立っ(🌼)て行(háng )動を共にしうる人はあろう。しかし、その人たちが(🧞)、(😎)複雑(zá )な現(xiàn )実の諸問(😂)題(tí(🤤) )に当面して、なお事を誤(🤝)らない(🏨)で共に進(🕓)みうる人であるとは限(xiàn )らない。」(🎽)
○(📚) 誄(lě(👌)i )=(😼)=(👕)死(🏍)(sǐ(😠) )者(🍎)を哀しんでその徳行(há(🤶)ng )を述(🍦)(shù )べ(🔺)、その霊(líng )前に(🏀)献(xiàn )ぐる言葉。
○(👻) (🤔)子(zǐ(⏲) )路は無(🦆)邪(🌛)気ですぐ得意になる。孔子は、すると、必ず一(🙀)太刀(dāo )あびせるの(🌆)で(📜)ある。
三(🚣)〇(二(✡)三五(🏗))
「昭公(✅)しょう(💼)こ(🚓)うは(💬)礼(🔳)を知っておら(✴)れま(🥚)しょうか。」
「大(🖤)宰は(🕊)よく私のことを知(🛎)って(❌)おられる。私(🛫)は若(ruò )いころには微賎な身分だったので、つまら(💮)ぬ仕事(🚹)(shì(🈹) )をいろい(🚠)ろと覚えこんだも(🍎)のだ(🔐)。しかし、多(duō )能(😽)だか(🔊)ら(🕤)君子(🍂)(zǐ )だと(🏌)思(🆎)(sī )わ(🐅)れたの(🌺)では赤面(miàn )する。い(🤸)ったい君(jun1 )子(zǐ )と(👜)いうものの本質が多能(néng )ということ(🎵)にあっていいものだろうか。決(jué(🥀) )してそんなこと(☕)はない(🍒)。」
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